敦煌壁画之本生故事画课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,敦煌壁画之本生故事画,须达拿太子本生画,典型本生故事介绍,特色介绍,敦煌壁画简介,单击此处添加标题,1,2,3,敦煌壁画,之,本生故事画,简介,敦煌石窟包括,敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟,共有石窟,552,个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。,风格特点：,早期主要受印度和中亚影响（北凉）,北魏时期出现独特的“敦煌风格”,西魏时期明显受到中原文化影响,本生画,鲜明的时代特征,统一,繁盛,衰落,北凉,隋朝,唐朝,宋元以后,南北朝,交融,南北地区、中原与西域文化,的融汇,佛教,东传,南北统一,社会安定,社会繁荣昌盛,佛教盛行,文人画风,盛行，壁画,退出主流,绘画,开创,本生画特色,造型特色,：,神灵形象、俗人形象,继承了传统绘画的变形手法,绘画风格,十六国和北魏时期：细线条勾勒、注重晕染、感情强烈外露、动态明显夸张,西魏时期：线描遒劲潇洒、色彩明快、多白粉铺底,北周时期：以白壁为底，线描流畅，造型简赅生动，色彩清淡雅丽,唐代时期：内容复杂丰富，画面紧凑完整,五代及宋朝时期：,线条：,起草线条豪放自由、粗壮有力,定型线条严谨秀劲,外来艺术特色：,借鉴了外来的人体解剖,吸收了西域晕染法,画面自由飘逸，形式颇具美感,人物造型灵活,画面色调醇厚,构成画面的人物主次分明,带有浓烈的本土中原特色。,整体特色,特色简介,一、佛像画,二、经变画,三、民族传统神话题材,四、供养人画像,五、装饰图案画,六、故事画,1,.佛传故事,2,.本生故事画,3,.因缘故事画,4.佛教史迹故事画,5.比喻故事画,七、山水画,壁画,类型,本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因,果报应”“苦修行善”的生动故事。,九色鹿舍身救人,第窟,佛说九色鹿经,故事情节,源于,佛说九色鹿经,故事说的是：在古印度的恒河边，生活着一只皮毛上有九种漂亮颜色的鹿。一天，九色鹿在河边散步时救起一溺水人。溺水人为了报答九色鹿的救命之恩，跪在地上愿做奴仆，终生侍奉九色鹿，九色鹿谢绝了溺水人的请求，但希望溺水人能保证不让别人知道自己的住处，溺水人一口答应了。,后来，这个国家的王后梦见了漂亮的九色鹿，醒来后要国王捕捉九色鹿，用美丽的鹿皮做大衣，用雪白的鹿角做拂柄，并说：“如果得不到九色鹿，我便会死去。”于是国王布告悬赏：若知道九色鹿住处者，就分国土和财产的一半作为赏赐。溺水人见到布告后，心生恶念、见利忘义，向国王告密，并带领国王和军队来到恒河边捕捉九色鹿。九色鹿一眼就认出带人来捕捉自己的正是被她搭救的溺水人，于是大胆无畏，理直气壮的向国王诉说了搭救溺水人的经过，国王听后，十分感动，怒斥溺水人贪图富贵，忘恩负义的行为，并下令从今以后任何人都不得伤害、捕捉九色鹿。那个溺水人因为失言，浑身长满了毒疮，口中发着恶臭，遭世人厌恶。王后也因贪欲落空了，又失去了国王的宠爱，最后悲愤而死。,萨埵太子舍身饲虎,第,254,（北魏）窟,贤愚经,金光明经,古印度大车国的国王，有三个王子，最小的名叫摩诃萨埵。,一天，他们弟兄三个骑着马到山中游玩，山林中景色优美，三个王子玩的特别高兴，在他们回家的路上，经过一个山谷，看到一只老虎带着七只刚出生不久的小虎饥饿难忍，母虎因此欲将自己的小虎吃掉，七只小虎面临死亡的威胁。三个王子见此情景，都特别难受，但却想不出救助它们的办法。,萨埵暗自决定要救活老虎，于是他谎言支走了两个哥哥，脱光衣服，躺在地上让老虎吃他，可是老虎太饥饿了连吃他的力气也没有，于是萨埵爬到山顶上，找了一根尖锐的竹刺，用竹刺刺破了自己的喉咙，纵身跳下山崖，摔死在老虎的面前，老虎舔了他身上流出的血后，恢复了力气，带着七只小虎把他吃了。,萨埵的两个哥哥久等弟弟不来，感觉情况不妙，慌忙返回山中寻找，只看见一堆白骨，二人伤心欲绝，慌忙骑马回宫报信，国王和夫人赶到山林，抱尸痛哭。最后二王子收拾萨埵的遗骨，起塔供养。,故事情节,须达拿太子施象,北周第,428,窟,太子须达拿经,很久以前，叶波国国王有个太子名叫须达拿，自小乐善好施，名扬天下，曾发誓：“凡有求索，不逆人意”。,他,的,国家有一大白象，力大善斗，每与敌国交战都会大获全胜，为此敌国都惧怕这头宝象，他们听说太子喜好布施，暗自高兴，便买通八个婆罗门人，长途跋涉到叶波国，向太子乞象。,太子不违背誓言，将宝象舍施给婆罗门人，引起了大臣们,的,不满，国王闻讯后，十分震怒，按国法将太子驱逐出国。太子对此毫无怨言，临行前又将所 有财物布施给民众，人民听说太子被驱逐出国，都前来送行，垂泪道别。太子携妻带子乘车而去。一路上太子又将车、马、衣服全都施舍给前来行乞,的,婆罗门人。,来到深山后，太子一家用树枝搭三间茅屋居住，渴饮山泉，饥食野果。两子穿草衣兽皮，常与山中猕猴、狮子玩耍。,一日，妃子外出采果，又来一个奇丑无比,的,婆罗门徒，向太子乞要二子给他,的,妻子做奴仆，二子留恋父母，不愿离去，太子便把二子,的,手捆绑起来，婆罗门徒牵着绳头，用树枝抽赶而去。等到妃子采果回来，不见两子，悲痛万分。,后来婆罗门徒牵二子到街上叫卖，叶波国,的,臣民认出二子正是国王,的,孙子，急忙到宫廷向国王汇报，国王见到孙子，又惊又喜，得知了太子,的,下落，悔恨不该赶走太子，便立即派人到深山接太子回宫，立太子为王，太子,的,善行感动了敌国，从此两国和睦相处，友好往来。,故事情节,尸毗王割肉贸鸽,北魏第,254,窟,六度集经,菩萨本生,贤愚经,梵天请法六事品,古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。一天，一只鸽子被老鹰追逐，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。尸毗王欲救鸽子，但又怕老鹰饿死，于是割肉贸鸽。他传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王在纳闷之余，忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹，并撒下无数天花。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体恢复了原状。,故事情节,婆罗门闻偈舍生,西魏第,285,窟,大般涅盘经,圣行品,传说古印度有一个婆罗门，信奉大乘佛教，独自住在雪山修行，听不到大乘佛经。帝释天为了考验这个婆罗门有没有真心修道成佛,的,意志，化成一个面目狰狞丑陋,的,罗刹鬼，来到距婆罗门不远,的,地方，以清新悦耳,的,声音，唱了半句过去佛所说,的,颂词：“世上,的,一切都不是永存,的,，有生必有死，这是不可抗拒,的,天理。”婆罗门听到这半句颂词，心情激动，欢喜无量。急忙起座出门，向四周环视，只见一个罗刹鬼来到他面前说：“刚才那半句颂词是我随意唱,的,，”婆罗门听后说：“我愿听大师唱完颂词。”罗刹鬼说：“我现在饥饿难忍，只有吃人暖肉，喝人热血，才能为你唱佛法颂词。”婆罗门听后说：“为聆听佛法，我愿把自己,的,血肉施舍给你。”随即给罗刹鬼敷设了一个临时法座，罗刹鬼唱到：“一个人若能从生死轮回中得到解脱，就可以达到永恒快乐,的,涅盘。”婆罗门听罢颂词，深悟佛性，欣喜万分地爬到一颗大树上，纵身从大树跳下，供罗刹鬼吃肉饮血。这时罗刹鬼恢复了帝释天神,的,原形，伸出双手，从空中接住了婆罗门，平安地将他放到地上，并对婆罗门说：“你是真心修道求法，将来一定能成佛，普渡众生。”帝释天说罢，忽然不见了。,前 言,晱子行孝死而复生,第窟,佛说晱子经,在很久以前的迦夷国，有一对双目失明的夫妇，他们只生了一个儿子，取名叫晱子，父母对他非常宠爱，晱子也“至孝仁慈，奉行十善”，他长大后陪着父母在山中修行，靠采集野果，汲取泉水供养父母。一天，晱子披着鹿皮在溪边取水时被在山中狩猎的国王误伤。晱子大声呼叫“是谁这么狠心，一箭杀害的不只是我一人，而是三人！”国王听见有人呼唤，非常吃惊，急忙下马来到晱子身边。晱子向国王倾诉在山中修行二十年的经过，并说：“山中还有我的盲父母，我死了，盲父母便没有人照料，无异等于三人全死，晱子告诉国王他父母居住的地方后，便死去了。国王深为悔恨，来到晱子父母居住的地方，以实相告，并表示愿代晱子瞻养二老；晱子的父母悲痛万分，国王带他们来到溪边，晱子父母抱着尸体痛哭流涕。由于晱子的孝心感动了天神，天神派帝释天来到晱子身边，把神丹妙药灌入晱子的口中，毒箭自拔，晱子便死而复生，他父母的双眼也重见光明。,故事情节,独角仙人,北周第,428,窟,大智度论,卷十七,经律异相,卷三十九,。,印度波罗奈国深山里有一仙人，头长一角，双足似鹿，为鹿母所生，神通广大，人们称他为“独角仙人”。一天，独角仙人外出登山，正逢天降大雨，道路泥泞，独角仙人因下雨路滑，一不小心，滑倒在地，摔伤了脚，仙人十分怨恨雨天，便施展神通，念咒语令天十二年不准下雨。于是大地干旱，不生庄稼；人民饥饿，无法生存。国王忧愁苦恼，不知所措，最后向世人悬赏，“若能破仙人神通者与其分国而治”。该国有一淫女名叫扇陀，美貌娇艳，举世无双，她应诏来见国王说：“我有办法破坏独角仙人,的,道行神通，并会骑在他,的,脖子上回来。”国王听后大喜。立即派扇陀率五百美女乘五百辆车带淫药美食来到山中，独角仙人外出归来，看到美貌女子，经不住女色诱惑，吃了淫女带来,的,美食淫药，便与美女寻欢作乐，失去了神通，于是天降大雨七天七夜。七天后，美食淫药消耗殆尽，独角仙人贪其味美，就向淫女索求，扇陀答应带仙人到山下一同去拿，途中，她谎称实在走不动了，独角仙人说“你可以骑在我,的,脖子上，我背着你走”于是扇陀便骑着独角仙人下山去见国王。,故事情节,善事太子入海求珠,五代第窟,贤愚经,善事太子入海品,古印度的波罗奈国有两个王子，一个名叫善友，另一个叫恶友，这两个王子名如其人，善友太子聪明仁慈，国王、王后都喜欢善友，视若掌上明珠。恶友太子性格暴劣，人人都憎恶他，为此恶友非常嫉妒善友。善友太子因见众生相残而开国库布施，结果国库空虚。为从根本上解决问题，他决定入海向龙王索取心想事成的摩尼宝珠。恶友知道后，要求与善友一起去龙宫，途中遇到了金山、银山、七宝山。恶友贪得无厌，因船装的太重，沉入大海，恶友逃命而归。,善友太子历尽千辛万苦，取得了龙王的摩尼宝珠。善友太子在返回途中被恶友用竹刺刺瞎双眼，夺走宝珠。,再说，善友太子双目剧痛，昏迷不醒，幸好有牛王及牧人走过，牛王用舌头将善友眼中的竹刺舔出，牧牛人把善友带回家，又买琴送与他，善友便到街上靠弹筝卖艺为生，师利跋国守园人发现善友琴艺超群，雇佣他到王宫看守果园，后来他在果园与公主偶遇，公主对他一见倾心，两人最终喜结伉俪。善友的眼睛也在他们立誓起盟之时复明了。善友向国王讲述了自己的身世，国王派人把夫妻二人送回波罗奈国。善友回国后，不计前嫌，请求父王饶恕恶友的罪行，恶友交回了宝珠，善友虔心供养，为民祈福。,故事情节,设头罗健宁变鱼救灾民,晚唐第,85,窟北壁,贤愚经设头罗健宁品,传说很久以前,的,印度，有一个名叫设头罗健宁,的,大国王，设头罗健宁王诚实仁善，以仁制国，深受百姓爱戴。谁知天有不测风云。一日相师占卜，“国家因有十二年火星之灾，十二年将天旱不下雨”。国王闻言，惊慌忧虑，不知所措，随即召集大臣商量救国,的,良策，但大家都束手五策，想不出救国,的,办法。灾祸来临，天不降雨，大地干涸，庄稼颗粒不收，民无所食。饿死,的,人越来越多，设头罗健宁王急得茶饭不思，坐卧不宁，对天发誓道：“我为救众生，愿投身变为一条大鱼，供饥民食用，度过这个灾荒年头。”设头罗健宁王发誓后，独自出宫，爬到一棵大树上，纵身跳入大海。设头罗健宁王死后，果真如愿投胎为鱼，变成了一条身长百丈，体粗百尺,的,大鱼。有一天，五个木工手持利斧来到河边砍柴，看见了大鱼