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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,祠堂,131105405 周虹伽,1.祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所,2.祠堂有多种用途。除了,“,崇宗祀祖,”,之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为聚会场所。,祠堂由于其较高的等级象征含义，在营造设计中不同程度地采用了部分官式建筑的手法。,形式格局采用左右对称布局，井然有序。在空间配置中，中尊侧卑，主从有别，符合礼教伦常秩序。,厢廊,厢廊,祭祀厅堂,（浙江温州陈氏大宗祠）,甘肃青城,高氏祠堂,心间,次间,次间,厅堂基本形式：一般情况下三进,享堂,寝堂,戏台,厢廊,厢廊,心间,内部结构形式,1.穿斗式木构架,2.抬梁式木构架,多为二者结合,简单的穿斗式木结构,难于承受厚重屋面的荷载，因而在中国北方很少使用。更因落地柱较多，难于构成较大的完整空间。为此，在中国南方可以看到另一种做法，即在同一座建筑中，中间用抬梁式结构，两端用穿斗式结构，以满足较大室内空间的要求。,陈氏大宗祠,这种构架以柱直接承檩，没有梁,广府祠堂,进深方向布置石础,础上立柱,柱上架梁,梁上立瓜柱,架短梁,最上是脊瓜柱,构成一屋架,;,在屋架之间用横向的枋联系柱顶,梁头与瓜柱顶做横向的檩,檩上承受椽子和屋面,使屋架完全连成一个整体。,抬梁式木构架,徐氏宗祠门厅梁架,在两端的山墙面用穿斗式而中央诸间用抬梁式的混合结构法,混合法：,艺术造诣,因为对祖先的敬重，宗祠是古代除了住宅以外最为主要的建筑，祭祀要求全宗族的人都到场，所以宗祠的面积不能太小，由于我国地域宽广，气候环境和人文环境的影响之下每一地域的建筑风格是大不相同的。,南方祠堂居多，很多带天井；北方祠堂数量极少。,这是具有祭奠性的场所，虽然形式存在差异，但在本质上是相同的。,谢谢,
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