明清之际活跃的思想

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第,4,课,明清之际活跃的儒家思想,明清之际思想活跃的原因,明,清进步思想家,明清之际儒家思想的特点与评价,应运而生,蔚然大宗,春秋,演变线索,魏晋隋唐,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,明清之际,官方哲学（理学）,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,一、明清之际思想活跃的原因,1,、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级,矛盾和民族矛盾尖锐；,一、明清之际思想活跃的原因,2,、经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生；,1,、政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级,矛盾和民族矛盾尖锐；,一、明清之际思想活跃的原因,材料三：,“,清风不识字，何事乱翻书”。,四书五经,八股取士,2,、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；,1,、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级,矛盾和民族矛盾尖锐；,3,、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西,学东渐；,一、明清之际思想活跃的原因,2,、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；,1,、政治：君主专制空前强化，政治腐败，阶级,矛盾和民族矛盾尖锐；,3,、思想：明清文化专制、理学仍占统治地位，西,学东渐；,4,、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大；他们要,求反对封建束缚，发展商品经济。,一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末,(1527-1602),明末清初,明末清初,明末清初,(1610-1695),(1613-1682),(1619-1692),温陵居士,梨洲先生,亭林先生,船山先生,明末清初三大思想家,二、代表人物及其思想主张,二、明清进步思想家极其思想主张,著作有,焚书,藏书,（一）李贽的离经叛道,1,、生平著作,明朝“第一思想犯”李贽,二、明清进步思想家,材料一,中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,藏书,卅纪列传总目前论,材料二,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。,焚书,何心隐论,（一）李贽的离经叛道,2,、思想著作,（1）反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照,时代变化而变化；,二、明清进步思想家,材料三,阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。,焚书,何心隐论,材料四,除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。,焚书,答邓石阳,（一）李贽的离经叛道,2,、思想著作,（,2,）向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪，反对,理学,“,存天理，灭人欲,”,的主张；,二、明清进步思想家,材料五,夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？,焚书,.,答耿中丞书,材料六,“,有好女子便立家，何必男儿？,”,并赞扬卓文君私奔,再嫁司马相如,“,正获身，非失身,”,，,“,当大喜，何耻为？,”,（一）李贽的离经叛道,2,、思想著作,（,3,）提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度,和特权。,（一）李贽的离经叛道,3,、评价,二、明清进步思想家,（,1,）冲击了封建礼教和正统思想；,（,2,）反映了资本主义萌芽时期的要求。,李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。,传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴,的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个,人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁,和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。,”,黄仁宇,万历十五年,二、明清进步思想家,著作有,明夷待访录,，有中国,思想启蒙之父的称号。,（二）黄宗羲,1,、生平著作,二、明清进步思想家,材料一,“,其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者，君而已矣。,”,明夷待访录原君,（二）黄宗羲,2,、思想著作,（1）猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是,天下之大害；,二、明清进步思想家,材料二,“,古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。,”,明夷待访录原君,（二）黄宗羲,2,、思想著作,（,2,）提出,“,天下为主，君为客,”,的民主思想。,二、明清进步思想家,（,3,）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。,材料三,“,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,”,明夷待访录.财计三,（二）黄宗羲,2,、思想著作,（二）黄宗羲,3,、评价,二、明清进步思想家,（,1,）为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的,思想武器。,；,（,2,）是明末传统社会生产关系发生变化的具体反映。,1.,（,2008,宁夏卷）,四库全书总目提要,称某人的著述,“,狂悖乖谬，非圣无法,”,，,“,排击孔子，别立褒贬,”,。这里的,“,某人,”,是指,A,李贽,B,黄宗羲,C,顾炎武,D,王夫之,随堂演练,2.(2010,年江苏卷第,5,题）,“,圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。,”,这句话最符合下列哪位思想家的主张？,A,朱熹,B,李贽,C,陆九渊,D,黄宗羲,3.,李贽称赞汉朝司马相如和卓文君,“,善择佳偶,”,，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭杆起义的农民。上述材料反映了李贽,A.,反对封建社会男尊女卑的观念,B,反对以,“,三纲五常,”,为核心内容的封建礼教,C.,破除对孔子思想的迷信,D,揭露道学家的虚伪,4.,（,08,广东单科）,某思想家说：,“,我之出而仕也，为天下，,为万民，非为一姓也,”,他所反对的是,A,民主共和制,B,中央集权制,C,专制主义制度,D,君主立宪制,5.,（,2000,年广东卷）,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在,生活在明末清初,参加过抗清斗争,学术活动集中在哲学领域,受到文字狱迫害,A B,C D,C,6.,黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（）,A.,得出“君主专制是天下之大害”的结论,B.,提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想,C.,提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点,D.,否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”,A,7.,明末清初顾炎武主张做学问要,“,经世致用,”,对后代学风影响很大。他的代表作是（）,A,农政全书,B,天工开物,C,天下郡国利病书,D,坤舆万国全图,C,8,（,2007,广东广雅中学,9,月）,18,世纪英国学者亚当,斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作,国富论,中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是,A.,“,从字义通经义，从经义通义理,”,B.,君主专制是,“,天下之大害,”,C.,“,工商皆民生之本,”,D.,“,天下兴亡，匹夫有责,”,C,二、明清进步思想家,著作有,日知录,天下郡国利病书,（三）顾炎武,1,、生平著作,二、明清进步思想家,（1）主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风,提倡实践和真知；,材料一,“,以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。,”,日知录,（三）顾炎武,2,、思想著作,何谓,“,经世致用,”,？,指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社,会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经,世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现,实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的,社会政治见解，并用于社会改革。,二、明清进步思想家,（,2,）,“,天下兴亡，匹夫有责,”,；,材料二,“,易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。,保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！,”,日知录,（三）顾炎武,2,、思想著作,二、明清进步思想家,（,3,）批判君主专制，主张,“,众治,”,。,材料三,以天下之权，寄天下之人,自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。,日知录,（三）顾炎武,2,、思想著作,（三）顾炎武,3,、评价,二、明清进步思想家,以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开,一代朴实学风的先河。,二、明清进步思想家,世称,“,船山先生,”,。著作有,:,周易外传,、,读通鉴论,等，后汇编为,船山遗书,。,（四）王夫之,1,、生平著作,二、明清进步思想家,（1）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规,律可循；,材料一,“,天下唯器而已矣。无其器则无其道。,”,“,气者，理之依也,”,“,天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水,”,王夫之,读通鉴论,（四）王夫之,2,、思想著作,二、明清进步思想家,（,2,）,认识论：一切事物通过考察研究是可认识的；,提出,“,行先知后,”,；,材料二,“,行先知后,”,“,君子之学,未尝离行以为知,必矣,!,”,王夫之,尚书引义,（四）王夫之,2,、思想著作,二、明清进步思想家,（,3,）辩证法：,运动是绝对的，静止是相对的,。,材料三,“,静即含动，动不舍静。,”,“,一动一静,阖辟之谓也。由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,则是息矣。,王夫之,思问录 内篇,（四）王夫之,2,、思想著作,（四）王夫之,3,、评价,二、明清进步思想家,王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，,具有划时代的意义。,黄宗羲,顾炎武,王夫之,作品,主张,相同点,不同点,明夷待访录,天下郡国利病书,读通鉴论,抨击君主专制,提出,“,天下为主君为客,”,以天下之法代一家之法,农工商皆本,倡导经世致用,把亡国和亡天下相区分,世界是物质的,变化有规律,;,事物是可认识的。静止是相对的，运动是绝对的,明末清初人,参加抗清斗争,隐居著书立说；,批判继承传统儒学，对后世产生巨大影响。,猛烈抨击君主专制制度,倡导经世致用和爱国精神,朴素唯物论和辩证法思想,三、明清之际儒家思想的评价,这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。,1,、进步性,2,、局限性,（,1,）没有提出新的社会制度；,（,2,）没有形成系统的理论；,（,3,）没有摇封建社会的理论基础。,思考与讨论,你认为明清之际三位思想家的思想主张有哪些进步性？,反对封建君主专制主义,重视手工业、商业的发展,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系,关注国计民生、注重实践 和考察,1.,以下著作出现的先后顺序是,A B,C D,D,巩固练习,【,例,1】(2008,广东佛山,),中国儒家思想在封建社会的演变历程中,(),逐渐理性化、思辨化,逐渐神化,影响逐渐国际化,A,正确，不正确,B,正确，不正确,C,都正确,D,都不正确,C,【,例,2】(2009,广东澄海,),儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与材料中引文顺序完全吻合的是,(),甲：,“,亲吾父以及人之父，以及天下人之父,”,，要,“,视天下为一家，中国犹一人,”,。,乙：,“,工、商皆民生之本,”,。,“,天下为主，君为客,”,。,丙：,“,邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣,”,。,丁：,“,保天下者，匹夫之贱，与有责焉,”,。,A,朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲,B,程颐、朱熹、李贽、黄宗羲,C,王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武,D,王夫之、程颢、王阳明、顾炎武,C,1,（,08,广东单科）某思想家说：,“,我之出而仕也，为天下，,为万民，非为一姓也,”,他所反对的是,A,民主共和制,B,中央集权制,C,专制主义制度,D,君主立宪制,2,、（,08,宁夏文综）,四库全书总目提要,称某人的著述,“,狂悖乖谬，非圣无法,”,，,“,排击孔子，别立褒贬,”,。这里的,“,某人,”,是指,A,、李贽,B