《春末闲谈》剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,春末闲谈,鲁迅,作者介绍,中国文学家、思想家和革命家。原 名,周树人,，字,豫才,，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。,1918年5月，首次用,“,鲁迅,”,的笔名，发表,中国现代文学史上第一篇白话小说,狂人日记,，奠定了新文学运动的基石。,鲁 迅1881年9月25日1936年10月19日,1918,年到,1926,年间，,主要文学作品,：,3部小说集,：呐喊（1923年 14篇）、彷徨（1926年 11篇）；一部历史题材作品集：故事新编（1936年 8篇）；,散文诗集：,野草,散文集3部：,野草、朝花夕拾、两地书。,杂文集,坟,、,热风,、,华盖集,、,华盖集续编,、,而已集,、三闲集、,二心集,、,且介亭杂文,南腔北调集等专集。,鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段：,一、鲁迅杂文的形成期,鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节”“烈”“孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神,。杂文集,热风,和,坟,。,二、鲁迅杂文的发展期,它大致包括从,1925,年女师大风潮发生到,1928,年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。,鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府，同时与宣扬封建复古主义的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立场的“现代评论派”进行论战,。,华盖集,和,华盖集续编,。,三、后期鲁迅杂文,反映出第二次国内革命战争时期中国社会的风貌，抨击了日本帝国主义和所谓“友邦人士”的侵华罪行，谴责了国民党政府奉行的“不抵抗主义”，,揭露了中国文艺界的种种黑暗状况。,而已集,三闲集,二心集,南腔北调集,伪自由书,准风月谈,花边文学,且介亭杂文集,且介亭杂文集二集,杂文的四个特点：,篇幅短小，取材广泛。,敏锐迅速，泼辣犀利。,冷嘲热讽，幽默风趣。,说理形象，议论生动。,基础落实,果,蠃,瞥,见,螟蛉,麻,痹,螫,针,窠,里,棘,手,中,风,至道嘉,猷,：最好的法则。,猷，计划、谋划、法则。,不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。窠：鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的舂米器具。“窠臼”比喻老套子，旧框框。,(lu),(mnglng),(b),(sh),(k),(j),(zhng),（,pi,）,(yu),整体感知,1、题为“春末闲谈”，写于1925年春末，这番“闲谈”涉及哪些话题？,侧重于谈哪方面？,文章结构如下：,第一部分（1-3）闲话细腰蜂捕捉小青虫作继子的趣事，以及细腰蜂毒针的神奇的麻痹功能。,第二部分（4-8）古今中外统治者们的精神控制术理论及实效。,2、,文章重点是要说,统治者们的精神控制术，,为什么先从细腰蜂捕捉青虫的趣闻说起？,有何作用？,将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表述。,神奇的毒针，既是对蜾蠃这种寄生蜂独特功能的描述，也是对下文旧时的统治者精神麻痹术的形象比喻。,1,、,虽然考据家“立过异说”,细腰蜂,捉小,青虫,是做幼蜂食料，外国科学家也证明了，为什么“,前辈们,”却,不,愿,采用此说,？可见他们具有什么样思想特点,？,他们,不愿相信，,是,为了存留“天地间的,美谈,起见”；,所谓“,美谈,”,指的是什么？,“二虫一拉一拒的时候，如,慈母教女,，满怀好意”,可见他们思想,封建,、传统,保守,，宁愿被愚昧的思想牢牢控制着，也不相信科学。足见他们所受毒害之深。,课文分析,2、作者从,细腰蜂,捕捉螟蛉这一生物竞争现象入手，在科学认识的基础上又揭示了怎样的本质？作者是,怎样,的描述细腰蜂的？她是被写成怎样的形象？,第三节：“这细腰蜂不但是,普通的凶手,，还是一种很,残忍的凶手,，又是一个学识技术都,极高明的解剖学家,。,（比喻、拟人修辞）,她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那,运动神经球,上只一螫，它便麻痹为不死不活状态-”,鲁迅学医出生，他从医学的角度为我们形象地揭示了细腰蜂怎样用毒针让小青虫“就范”的。,它有着凶残的本性和超常的控制能力，是高高在上，压迫残害弱小的统治者的形象。,由细腰蜂“麻痹术”,这一,生物界,现象,联想到,人类,社会,，想到三年前，,俄国E君,忽然,发愁,，不知将来的科学家是否会发明一种类似于细腰蜂,毒针,的“奇妙的药物”来控制人、奴役人。,3,、,对,俄国E君,的,发愁，,我有什么表现？,“,我也,装作,一起,发愁模样,”，,为什么,装,呢？,之所以装，是因为早就知道。,何以见得？,“我国的圣君、贤臣、圣贤、之徒，却早已有过这一种“黄金世界的理想了”,作者通过这样的细节描写，揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“领先于世界的”，是“早已有过这一种黄金世界的理想的了”,4,、,文中所谓“”我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种,黄金世界的理想,了，,这里的“黄金世界的理想”指什么？,有哪些依据,？,“,唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”，,“君子劳心，小人劳力”，“治于人者食人，治人者食于人,”,理论依据。,少数统治者骑在人民头上，锦衣玉食，作威作福，而广大人民则生活在社会的底层，当牛做马。鲁迅一针见血地指出，这就是,“圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒”孜孜以求的“黄金世界的理想”，,实际上就是人吃人的世界,。,鲁迅在灯下漫笔中直言这就是“,阔人享用的人肉的筵宴,”,“,我们自己是,早已,布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也,可以,吃别人,，,一级一级的制驭着,。”,“,所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。,”,“,古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人,、,吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使,、,被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。,”,“,这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！,”,鲁迅,灯下漫笔,5、为了达成,“黄金世界的理想”,，,古往今来的“治人者”“圣贤”都想出了哪些精神“麻痹术”？,（1）古代的统治阶级用儒家圣君贤臣的思想来愚弄百姓，使人不敢反抗、甘心为奴。,（2）现代中国统治者：,反动官僚,的“特别国情论”、,封建遗老,的圣经贤传法、,学者,鼓吹的进研究室主义、,文学家和茶摊老板,的莫谈国事律、,教育家,的“四勿”论、,“特殊知识阶级”留学生,的特别发现。,（3）俄国统治者：不准集会、不许开口。,这些做法实质是“麻痹术”，包含着精神的毒药，是,统治阶级,愚民政策,的高度概括。,6、,统治者们的这种“,黄金世界的理想,”能实现吗？为什么？,遗老,圣经贤传法,学者,进研究室主义,文学家和茶摊老板 莫谈国事律,教育家 无视勿听勿言勿动论,留学生 特别发见,夷人 不准集会，不许说话,结果 无法禁锢人们的思想,从细腰蜂的麻醉术顺势转到中外统治者的愚民政策上，从历史的角度，论证了“虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效”的事实。,第4节：,“将来未可知，若以往，则治人者虽然尽力实行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与蜾蠃并驱争先。”,举例：,（1）以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代,终没有“万年有道之长”,；,（2）“二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证。,古代不行，现代呢？,第5节：但这种工作，也怕终于像古人那样，不能十分奏效的罢,就现在而言，窃以为除遗老的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律,其实也未逸出前贤的范围,。”,第6节：,“,可惜没有。所有者，仍不外乎,不准集会，不许开口,之类，和我们中华并没有什么很不同”,：,“,然而上文也不过就,理论,而言，至于,实效,，却依然难说。,”,举例：“最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世龙御上宾之后，罗马诺夫氏竟已覆宗绝祀了”。,理论、实效都归于失败,国内没有，就像外求“礼失而求诸野”，外国“可有较好的法子么？”,根本原因：二大良法，而还缺其一,无法禁锢人们的思想,人们思想无法禁止，所以统治者无法达成“黄金世界的理想”，实现永久的统御。你想，作为“治人者”他们会最希望什么？,7、对于统治者不能实现“地位永久稳固，统御也永久省力，而天下于是乎太平”的结果，作者表达了怎样的态度？,阅读第7节，思考：,创作背景,本文写于1925年4月22日，当时以北洋军阀政府为中心封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔读经”，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。,8、,作者举,“,刑天,”,的例子是为了说明,什么,道理？,A.统治者为了达到统治的目的，会采用极端卑劣的手段，甚至杀戮；,B.即使是杀戮也无法禁止人民的反抗,C.“精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题”，即杀戮也禁锢不了人民的思想,全文表达了作者怎样的态度？,对封建统治者为了达到统治目的所采用的,愚民政策和,手段的揭露与辛辣的讽刺，对人们在思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。,鲁迅从细腰蜂捕获青虫这样一个自然界极其平常的小事入笔，由细腰蜂神奇毒针对青虫的麻痹作用闲谈开去，抽茧剥笋，对过今中外统治者奴役人民，想尽一切办法禁锢和麻痹人民的行径，给予了尖锐的批评和无情的嘲讽。,本文主旨,“,闲谈,”,的范围近而扩大到历史和现状，从理论和实践两方面娓娓谈开，最后提升到,“,特殊知识阶级,”,的国民的,“,精神文明,”,的高度。这样写笔力犀利，入木三分，用郁达夫的话说：,“,简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。,”,创作思路,古今中外愚民办法,细腰蜂捉青虫,联想,类比,行文思路：,细腰蜂捉青虫,E,君的发愁,历代统治者的,“,治术,”,外国防民之法,无头仍有猛志,大处着眼，小处着手。由此及彼，借题发挥。是鲁迅杂文创作的常用方法。,社会现象生物界现象,（,1,）由此及彼，说理形象。,（,2,）严密的逻辑性。,（,3,）语言精练生动、犀利幽默，极大地加强了作品的说服力和感染力。,体会文章语言的,生动,幽默,当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。,但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。,夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，,这时再不必用什么制帽勋章来表明阔人和窄人了，只要一看头之有无，便知道主奴，官民，上下，贵贱的区别。,诙谐幽默,学究口吻,封建遗老一般无可奈何,仿词,那时我也就,皱眉,叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意。,所以仓颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对而况于官？,于是我们的造物主假如天空真有这样的一位主子就可恨了,E,君的幼稚无知与,“,我,”,的老谋深算两相对照，让人忍俊不禁。,刺讽比类,反语,