资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,娄,底,一,中,语,文,组,刘,忠,诚,2024/11/29,阿,Q,正传,1,阿,Q,正传,鲁迅,(1881-1936),，原名,周树人,，字,豫才,，我国现代文学家和思想家。鲁迅于,1881,年出生在浙江绍兴一个破落的封建大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”,女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，,富有同情心的,“,无常,”,。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。,鲁迅从小就表现出活泼的性格。在叫做,“,百草园,”,的后园里，发现了大自然的无穷趣味,正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。,6,岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，一直读到,17,岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记,为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。,鲁迅的童年也有阴影：,13,岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。,1898,年，,18,岁的鲁迅，到异地去寻求新的出路,开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识，并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的,天演论,，接受了一种自强、自立、自主的人生哲学，同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族的危机。,1902,年，鲁迅东渡日本，两年后怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，遇到了藤野严九郎先生那样关心自己的老师，但也不时受到歧视；特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片，看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头，旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激，由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，改变中国第一要著是改变中国人的精神，而善于改变精神的当推文艺。,于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着：怎样才是理想的人性,?,中国国民人性中最缺乏的是什么,?,它的病根何在,?,并于,1903,年、,1907,年、,1908,年公开发表了第一批论文，提出了“立国”必先“立人”的思想，呼唤“精神界之战士”,。,鲁迅于,1909,年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年。直到,1918,年五四运动前夕，才在朋友的鼓动下，提笔写了,狂人日记,，发表在,新青年,杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了多篇小说，后来编为,呐喊,彷徨,两本小说集，分别于,1923,年和,1926,年出版。,在写作,呐喊,彷徨,的同时，鲁迅还创作了散文集,朝花夕拾,(,作于,1926,年，,1928,年出版,),和散文诗,野草,(,作于,1924,1926,年，,1927,年出版,),。,朝花夕拾,是对生命的童年时代,(,“,朝花”,),的回忆与重提：民间传说中的“无常”，父亲的病，百草园和三味书屋，藤野先生，幼时的保姆“长妈妈”，一生坎坷的老友范爱农，等等。鲁迅是怀着温馨的爱去回忆的，从中显露出鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内含着一种深沉的悲哀。,野草,是另一类散文，是“梦”的产物：全书三分之一的篇章都以“我梦见”为开头。展现在读者面前的是一个奇诡的世界：夜半时分的幻觉中听见“吃吃”的声音,(,秋夜,),；“人睡到不知道时候的时候”，“影”来“告别”,(,影的告别,),；青白的冰谷中看见“死火”，“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝”,(,死火,),；“狗”追着“人”，大声质问，“人”拼命“逃跑”,(,狗的驳诘,),鲁迅把他在儿时敷演童话的想象力发挥到了极致，借以表达自己微妙的难以言传的感觉、情绪与心理，对人的生命进行更深层次的哲理思考。鲁迅对别人说“我的哲学都在,野草,里”，读者也因此有机会借,野草,去窥见鲁迅灵魂的深处。,鲁迅在进行小说、散文创作的同时，又在,新青年,等报刊杂志上发表杂文。五四前后，他在北京期间所写的杂文，编有,热风,坟,华盖集,华盖集续编,等集。,1926,年,8,月至,1927,年,10,月的杂文主要收在,而已集,里。,1927,年底，鲁迅定居上海，开始了他“最后十年”的生命历程，并以主要精力进行杂文创作。先后出版有,三闲集,二心集,南腔北调集,伪自由书,准风月谈,花边文学,且介亭杂文,且介亭杂文二集,且介亭杂文末编,集外集,等。鲁迅曾充满自信地说：“中国大众的灵魂，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。,鲁迅在他生命的最后时刻，还奉献出了一本小说集,故事新编,故事新编,或是古代的神话传说中的英雄：女娲,(,补天,),、后羿,(,奔月,),或是历史中的圣贤人物：孔子、老子等等鲁迅的笔下却全都抹去了英雄的神光，还原于常人、凡人的本相。因此，,奔月,不写射日英雄后羿当年的赫赫战功，而竭力写他功成名就“以后”，成为普通人的遭遇：天下的鸟兽全被射死，再无用武之地，只能整日为吃食而奔波；被人们冷落、遗忘不说，学生也来暗算自己了，最后连老婆,(,嫦娥,),也远走高飞：这“先驱者的命运”的思考与表现，发人深省。整部,故事新编,充满了鲁迅式的幽默，而骨子里仍然藏着固有的悲凉；此时的鲁迅正面临死亡的威胁，处于身心交瘁之中，却能写出如此从容、洒脱的文字，这正意味着他的思想与艺术都已经达到了一个新的境界。,1936,年,10,月,19,日，这位本世纪中国与世界的文学大师，放下了手中的笔；这位思想的巨人，停止了思想。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“,民族魂,”,1,、,阿正传,于,1921,年,12,月,4,日至,1922,年,2,月,12,日在,晨报副刊,上连载，署名为巴人。后收入第一部小说集,呐喊,。,阿,Q,正传,简介,2,、在,呐喊,这部小说里还塑造了哪些形象？,明确：,呐喊,反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和小城镇中的人物形象。如：,取名,呐喊,是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。,鲁迅的遗嘱,在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的一个，他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文：我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：不是因为丧事，收受任何一文钱,但老朋友的，不在此例，赶快收敛、埋掉、拉倒。不要做任何关于纪念的事。忘掉我，管自己的生活。,倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给你的事物，不可当真损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近，此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢,?,我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。,2024/11/29,阿,Q,正传,13,鲁迅,阿,Q,正传,2024/11/29,阿,Q,正传,14,阿,Q,正传,的成因,意图有两点：,一是,“,画出沉默国民的灵魂,”,，,“,暴露国民的弱点,”,，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在,“,引起疗救的注意,”,；,二是,总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性,。,2024/11/29,阿,Q,正传,15,2024/11/29,阿,Q,正传,16,“,阿,Q,”,已成了一个常用名词，,“,阿,Q,精神,”,也成了我们,自嘲或讽刺他人,的用语。,阿,Q,正传,究竟有什么深远意义？阿,Q,到底是怎样一个形象？阿,Q,精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。,2024/11/29,阿,Q,正传,17,第一章,鲁迅给阿,Q,作传，感到,“,万分的困难,”,。速读本章，想一想，为什么给阿,Q,作传是一件难事？,2024/11/29,阿,Q,正传,18,1,、“序”中交代了哪几个问题？,（,1,）文章的名目,（,2,）立传的通例,（,3,）阿,Q,的名字怎么写,（,4,）阿,Q,的籍贯,2024/11/29,阿,Q,正传,19,2,、,第一节,“,仿佛思想里有鬼似的,”,，怎么理解？,是说因为自己所写的阿,Q,并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。,画出国人的魂灵，暴露国民的弱点，揭出病根，唤醒沉睡的民众。出于责任感，不写出来，心里不得安生。,揭出痛苦，引起疗救的注意。,2024/11/29,阿,Q,正传,20,3,、,第二节：,作者所引孔子,“,名不正则言不顺,”,这句话本义是什么？作者取的是什么意思？,原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。,4,、为何不厌其烦地罗列,“,传,”,？,人物低贱，所用文体卑下。,（批判,“,正名论,”,，讽刺主张保存,“,国粹,”,的遗老遗少们。）,2024/11/29,阿,Q,正传,21,5,、“立传的通例”中赵太爷的神态、语言、动作如何？（,分角色朗读,、,描述画面,）,6,、作者写赵太爷的一,“抢”,一,“跳”,，有何表现作用？,“,抢,”,字表现出他的盛气凌人；,“,跳,”,字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。,2024/11/29,阿,Q,正传,22,7,、,“,你怎么,会,姓赵！,”“,你怎么,配,姓赵！,”,两句话的意思有何不同？,前者强调对方的地位身份低，后者强调自己的身份地位高，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。,8,、赵太爷是怎样的形象？,横行乡里、光天化日之下行凶打人、凶残横暴、骄横霸道、猖狂蛮横。,2024/11/29,阿,Q,正传,23,9,、从行文中可以看出作者为主人公取名阿,Q,，其用意何在？,（,1,）提倡洋字，向,“,国粹,”,论挑战；,（,2,）,“,Q,”,更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。,2024/11/29,阿,Q,正传,24,10,、阿,Q,的姓名籍贯如此,“,渺茫,”,，表明了阿,Q,怎样的地位和处境？,阿,Q,落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿,Q,没有姓名,，也,没有籍贯,，那就是,无可依靠,，其悲惨处境，自不待言。,2024/11/29,阿,Q,正传,25,第一章小结,第一章介绍了什么内容？,写阿,Q,的政治地位和他生活的社会环境。,（,“,四无,”,：无名目、无姓、无名、无籍贯。）,为何作传？,暴露国民弱点，引起疗救的注意。,给何人作传？,地位卑微、卑贱的普通国民。,（典型人物）,2024/11/29,阿,Q,正传,26,阿,Q,不属于任何可以归结的阶级，他是被社会边缘化的人物，被列入“另册”的人物，不属于任何阶级的这一个”，是无法命名的人物。,2024/11/29,阿,Q,正传,27,第二章,1,、“优胜记略”中“,优胜,”指什么？,隐含精神上的胜利，将小丑当英雄，具讽刺意味。,精神胜利法,2,、阿,Q“,行状”“,渺茫,”在哪里？体现什么？,
展开阅读全文