《陋室铭》课件（精品）

,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,刘禹锡,陋室铭,陋室铭,陋室：,简陋的屋子；,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,2,、作家作品简介,本文选自,全唐文,，作者刘禹锡（,772,842,），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。,按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了,陋室铭,一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,听读课文,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,仙：超出凡庸的人，这里指神仙；,名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。,灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；,水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。,斯：这；,惟：连词，由于；,馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。,虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。,白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。,来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。,可以,调,素琴,，阅,金经,。,调：演奏；,素琴：不加装饰的琴；,金经：珍贵的佛经。,可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。,丝竹：借代音乐；,案牍：官府的公文；,劳形：使人劳累；形，身体。,没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心,。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”,孔子云：“何陋之有？”,子欲居九夷。,或,曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”,孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：,”,有君子去住，就不简陋了。”,托物言志：,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,研读课文,1,、作者怎么样引出陋室的？,2,、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山 水,比喻起兴,山 仙,水 龙,陋室 德馨,3,、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4,、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景,环境优美,人,交友高雅,事,兴趣高雅,5,、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6,、作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人,，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,7,、,“,孔子云：,（君子居之，）何陋之有？,”,作者为什么只引用下句？,前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，,反诘点题。,8,、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,安贫乐道，高洁伟岸,9,、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,10,、,文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？,从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,可以调素琴，阅金经,。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面,实写,反面,虚写,高雅脱俗,不慕富贵,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋,之有,山,仙名,水,龙灵,举例说出,修辞手法,和,论证方法,比（喻）（起）兴,对比,借代,对偶（对仗）,拟人,反问、引用,举例,类比,“何陋之有？”,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,可以调素琴，阅金经。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之劳形。,诸葛庐,子云亭,颜回巷,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A,斯是陋室，惟吾德馨。,B,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B,孔子云：何陋之有？,三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：,A,、助词“的”,B,、代词,C,、动词，“往，到”,D,、助词无实义,E,、主谓之间取消句子独立性,F,、宾语提前的标志，无实义,1,何陋之有？（）,2,送杜少府之任蜀川,（）,3,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）,4,食之不以千里（）,5,牡丹，花之富贵者也（）,6,祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。,（）,F,C,D,B,E,A,四、填空,1,、概括全文主旨的句子是：,，,。,2,、写出,“,陋室,”,环境清幽的句子是：,，,。,3,、表明主人的生活情趣高雅的句子是：,，,。,，,。,4,、表明了主人不热衷于名利的句子是：,，,。,5,、文末提到三位古人,起什么作用,?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁,可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,中心论点：,斯是陋室，惟吾德馨。,象征手法：托物言志,论证方法：对比论证、例证、引证,修辞手法：比兴,对比,对偶,反问,引用,本节小结,