第二章物质和意识

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 物质与意识,第一节 世界的物质统一性,一、马克思主义物质观（列宁的物质定义）及意义,1.,物质：标志客观实在的哲学范畴,（,1,）物质是各种具体物质形态,共性,的概括和抽象,（,2,）物质的唯一特性（根本特征）：,客观实在性,，即,不以人的意志为转移,.,这说明了物质对意识的独立性。,（,3,）物质可以为意识所反映（物质具有,可知性,）,列宁是从,物质和意识的关系,上给物质下定义的：物质不以人的意识而存在，但可以为人的意识所反映。,2,、意义,:,(1),坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清界限,.,(2),坚持了唯物主义反映论和可知论,同不可知论划清界限,.,(3),坚持了辩证唯物主义的物质观,同形而上学唯物主义的物质观划清界限,.,(4),实现了唯物论和辩证法、本体论和认识论、唯物辩证的自然观和历史观的统一。,二、运动观,（一）物质和运动的关系及割裂两者关系的错误,1.,物质和运动不可分割：,运动,是物质的,根本属性,和,存在方式,；,物质是运动的,主体,、,承担者,、,实在基础,。,2.,割裂两者关系的错误：,A,、形而上学唯物主义,:,设想没有运动的物质,(,否认运动，坚持静止、不动、不变的观点,),B,、唯心主义,:,设想没有物质的运动、离开物质谈运动、认为精神是运动的主体。,物质和运动不可分,所以物质就是运动,运动就是物质,(),例题,1,“树欲静而风不止”，这句话反映了（单选）,A,客观事物的存在与发展不以人的意志为转移,B,世界上一切事物都是物质的,C,运动是物质的根本属性,D,物质决定意识，意识对物质有反作用,2,：,坛经,中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这种观点是（多选）,A.,否认运动存在的形而上学观点,B.,主张精神是运动的主体,C.,否认运动的主体是物质的唯心主义观点,D.,主张运动的主体不可知,（二）静止,1,、相对静止的含义：,（,1,）,事物的位置未变,（没有做机械运动）,（,2,）,性质未变,（处在量变阶段）,静止是运动的,特殊,状态，相对稳定状态，相对平衡状态,静止是运动的一般状态,(),静止就是不动,(),2,、运动和静止的关系及割裂两者关系的错误,（,1,）关系：,区别：运动是,无条件的,，,永恒的,，,绝对的,静止是,有条件的,，,暂时的,，,相对的,联系：动中有静，静中有动。,(,相互依赖、相互渗透）,任何物质都是绝对运动和相对静止的统一。,（,2,）错误：,形而上学,否认运动的绝对性,夸大相对静止,（天不变,道亦不变；飞矢不动）,相对主义诡辩论,否认相对静止,夸大运动的绝对性,（方生方死,方死方生；人一次也不能踏进同一条河流）,注意以下命题属于辩证法命题,:,“,世界上唯一不变的是变”,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,“人不可能两次踏进同一条河流,“风定花犹落，鸟鸣山更幽”,“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,（,3,）运动和静止辩证关系的现实意义：,一、是它要求我们要用运动、变化、发展的观点观察和处理一切问题，防止思想僵化和行动保守，对事物的静态分析和动态考察相结合。,“世异则事异,事异则备变”,“,法与时转则治，治与世宜则有功”（韩非）,“穷则变，变则通，通则久”（,周易,系辞下,）,“周虽旧邦，其命维新”（,诗经,）,二、是既要勇于变革以推动事物发展，又要稳定局面以巩固变革的成果，正确处理,改革、稳定、发展的关系。,3,、承认相对静止的意义：,相对静止是事物存在和发展的必要条件；,相对静止是人们认识和利用事物的前提；,相对静止,是理解和衡量运动的尺度。,例题,:1.,我国改革开放,30,年来发生了历史性的巨变，但仍然是一个发展中国家，这体现了,(,单选）,A,人们群众是历史的创造者原理,B,物质和意识的辩证关系原理,C,物质运动和时空不可分割的观点,D,运动和静止相统一的观点,2.,社会主义现代化建设是不断向前发展的，但这一发展离不开稳定。反过来说，社会的真正稳定也不能离开社会的不断发展。这说明（多选）,A,运动与静止既相互对立，又相互统一,B,社会的正常的运动必以相对静止为前提,C,运动与静止相互渗透,D,运动与静止都是社会存在的必要条件,3.,世界上惟一不变的是变。这一论断的含义是（单选）,A.,变是世界的本原,B.,世界上只有变,没有不变,C.,变是绝对的,不变是相对的,D.,变与不变是绝对对立的,4.,“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（单选）,A.,静不是动，动不是静,B.,动是静的原因，静是动的结果,C.,动是必然的，静是偶然的,D.,静中有动，动中有静,5.,我国汉代的董仲舒说,:“,古之天下,亦今之天下,;,今之天下,亦古之天下”,这是（单选）,A.,唯物论观点,B.,唯心论观点,C.,辩证法观点,D.,形而上学观点,6.“,世异则事异，事异则备变。”这句话在哲学上启示我们（单选）,A,思想要适应变化了的情况,B,认识是由浅入深的过程,C,发挥主观能动性要以事实为依据,D,思想要随时发生变化,(,三,),运动的规律性,1.,规律：事物本身所固有的内在的、本质的、必然的联系,2.,规律的特点,:(,普遍性,客观性,重复性 稳定性,),规律的客观性：,规律是客观事物本身所固有的,，,不依人的意志为转移,，,不能被创造、被消灭、被改变,，,违背它就会受到惩罚。,主观能动性即意识能动作用：人在规律面前不是消极无所作为的，而是可以认识和利用规律。,例题,:,社会发展规律和人的自觉活动的关系要求人们（多选）,A,认识社会发展的必然趋势,B,顺其自然，无为而无不为,C,在改造社会的实践中发现和利用社会规律,D,在改造社会中改造社会规律和驾驭社会规律,3.,客观规律性与主观能动性的关系及其意义,关系：尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的：,尊重客观规律,是正确发挥主观能动性的前提；而正确发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。,意义：要把,严密的科学态度,和,高度的工作热情,结合起来，反对不尊重客观规律、片面发挥主观能动性的“左”倾错误，以及以尊重规律为借口、不发挥主观能动性的右倾错误。,例题,1:,下列见解中引导人们正确地发挥主观能动性的是（多选）,A.,按图索骥,B.,人为自然界立法,C.,对症下药,量体裁衣,D.,自由是对必然的认识和对客观世界的改造,2,：人,的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律（多选）,A,受到人的主观能动性的制约,B,不以人的主观意志为转移,C,是可以改造和创新的,D,是能够被人们所认识和利用的,3:“,发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”，是完成党在新世纪新阶段全面建设小康社会这个奋斗目标的根本要求。做到“四新”我们必须,(,多选）,A,全部肯定新出现的东西,B,要突破前人，敢于割断与过去的联系,C,重视并正确发挥主观能动性，培养创新意识和能力,D,在遵循客观规律的前提下追求新发现、探索新规律、创造新方法,(,四,),时间和空间是,:,物质运动的,存在形式,1.,时间的特点,:,一维性,即,不可逆性,或,一去不复返性,空间的特点,:,三维性,2.,时间和空间是客观的,因此要树立时空观念,因时制宜和因地制宜,一切以时间地点条件为转移,.,3.,时空是,绝对性,和,相对性,的统一,时空的,绝对性,:,时空的客观实在性是,不变的、无条件的。,时空的,相对性,：时空的具体特性及人们的时空观念是,可变的、有条件的。,4,、时空是,无限性,和,有限性,的统一,例题,1:,下列命题中表述的是时间一维性的有（多选）,A,盛年不重来，一日难再晨,B,机不可失，时不再来,C,失去黄金有份量，错过光阴无处寻,D,凡事宜早不宜迟,2,：最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界,时间慢了,。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有（单选）,A,客观性,B,有限性,C,相对性,D,一维性,三、世界的物质统一性,（统一性问题即本原问题）,（一）世界有无统一性？,1,、一元论,:,世界的本原是一个,承认统一性,.,2,、二元论,:,世界的本原是物质和意识两个,否认统一性,.,它动摇于唯物主义和唯心主义之间最终会倒向唯心主义,.,（二）世界统一于什么？（即世界是什么？）,1.,唯物主义一元论,:,统一于物质,2.,唯心主义一元论,:,统一于精神或意识,世界统一于存在,(),例题：唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点在于（单选）,A.,世界发展动力问题,B.,意识本质问题,C.,世界本原问题,D.,实践本质问题,（三）辩证唯物主义的,世界物质统一性原理,及意义,原理：世界有统一性；世界统一于物质；物质世界的统一是多样性的统一。,意义：这一原理是马克思主义哲学的理论基石；,一切从实际出发、实事求是,是辩证唯物主义一元论的根本要求。,陈云,:“,不唯上,不唯书,只唯实,”,世界上除了运动着的物质,什么也不存在,(),例题,1:,彻底的唯物主义一元论的根本要求是（单选）,A.,承认世界是多样性的统一,B.,承认物质对意识的根源性,C.,坚持一切从实际出发,D.,反对一切形式的二元论,2.,黄河三门峡水利枢纽曾经是新中国引以为自豪的大型水利工程，然而由于该工程没有考虑到黄河携带的大量泥沙可能会造成三门峡水库的淤塞这个问题，随着时间的推移，三门峡水库泥沙日益淤积，库容不断减少，对下游人民生产和生活的威胁也越来越大。因此三门峡水利枢纽的建设不符合辩证唯物主义一元论的根本要求，这个根本要求是（单选）：,A.,世界是多样性,B.,世界是统一性,C.,一切从实际出发,D.,一切从实用出发,3.,不少农民“跟风种地”，去年市场什么品种走俏，今年就种什么品种，结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败，从哲学上看，是因为他们没有,(,单选,),A,从变化发展着的实际出发,B,抓住事物的主要矛盾,C,坚持一分为二的原则,D,坚持普遍联系的原则,第二节 意识的起源 本质和作用,一,.,意识的起源,1,、意识是自然界长期发展的产物,意识产生的过程：所有物质都具有的反应特性,低等生物的刺激感应性,高等动物的感觉和心理,人的意识,“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反应特 性，这是合乎逻辑的”,(),2,、意识是社会的产物（意识不是纯粹的生物学进化过程）,劳动,在意识的产生过程中起了决定作用,语言是,思维的工具,，是,思维的物质外壳,从意识的起源得出的结论：,意识是物质的产物，意识依赖于物质。也就是物质第一性，意识第二性。,二,.,意识的本质,1,、意识是特殊的物质,人脑的机能或属性,2,、意识是物质世界（客观存在）的主观映象,马克思,:“,观念的东西不外是移入人的头脑并经过人的头脑改造过的物质而已,.”,(),（,1,）意识的形式是,主观的,（,2,）意识的内容是,客观的,（,3,）意识是客体和主体、客观和主观的统一：,第一，意识的形式是主观的，但反映的对象是客观的。,第二，个体意识的差别是主观的，但原因是客观的。,仁者见仁，智者见智,第三，意识的创造性是主观的，但原型是客观的。,鬼、神等错误的意识归根到底来源于,客观世界,(),鬼和神是对,客观世界,的虚幻或歪曲反映,(),错误的思想归根到底也是对,客观世界,的反映,(),3.,在意识的本质问题上的错误：,庸俗唯物主义,的错误,:,认为人脑分泌意识就象肝脏分泌胆汁一样,把,意识,看作,是一种特殊的物质,抹杀了意识的主观特征,唯心主义的错误,:,否认意识的客观内容,否认意识依赖物质,.,例题,1,、“观念的东西不外是移入人的头脑并经过人的头脑改造过的物质而已。”这个命题表明（单选）,A,、意识是人脑中特有的物质,B,、人脑是意识的源泉,C,、观念的东西和物质的东西没有本质的区别,D,、意识是客观存在的主观映象,2,、