高三历史《孔子与儒家文明》

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,孔子与儒家思想专题复习,-,让儒家思想,在新时期发扬光大,一、儒家思想的,形成、发展和演变,儒家思想的形成、发展与演变,（,2,）,战国时期,（,3,）,秦朝时,（,4,）,西汉时,（,5,）,两宋时期,（,6,）,明朝时期,（,7,）,洪秀全吸取儒家大同思想,（,8,）,十九世纪末,（,9,）,辛亥革命后,（,10,）,新文化运动前期,（,1,）,春秋时期,1,、,春秋,创立,：,孔子,创立儒家学派，,其思想核心是,“仁”,。,主张：,“,仁者，爱人”，“已所不欲，勿施于人”，,以爱人之心调解与和谐社会人际关系；,以德治民，反对苛政和任意刑杀，,;,维护周“礼”，贵贱有序,;,教育思想,;,、,荀子：,“天行有常”，“制天命而用之”,2,、战国,发展：,、,孟子,发展了孔子的学说，主张：,“,仁政”，“民贵君轻”；,“,政在得民”，宽刑薄税，反对苛政；,最早提出“水则载舟，水则覆舟”以水喻民，以舟喻君，强调民心的作用。,（,3,）秦朝,-,崇法排儒,秦始皇,“焚书坑儒,”,，以法为教，以吏为师。规定 教育由官府举办，严禁私学，实行愚民政策。,（,4,）西汉,-,儒学,的改造,董仲舒,对儒家思想加以改造，提出,“,罢黜百家，独尊儒术,”,以,“君权神授”、“天人感应”、“大一统”为核心,，为,汉武帝,所采纳,成为中国两千多年的封建正统思想。,（,5,）两宋时期,“,理学”成为主要的哲学思想,“天理”和“人欲”是对立的，人欲是一切罪恶的根源，故要,“存天理，灭人欲”,。,宋代以,儒家,思想为,基础,，吸取佛、道思想形成新儒学,理学，代表人物,朱熹,提出,“,存天理,，,灭人欲,”,主张。,（,6,）明清,-,空前强化又受到冲击,明清两代，理学和心学,相继占据统治地位,。,明朝时期，为严厉控制士人的思想，创立,八股取士制度,，规定科举考试仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人见解，,儒学的地位,空前加强,。,明末清初出现早期,民主启蒙思想,，对儒学提出,挑战。,（,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等对儒家思想及封建专制制度的批判）,（,7,）洪秀全对儒家思想的利用,将,儒家大同思想,与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上帝教的宗教理论。,（,8,）十九世纪末,-,康有为赋予儒家思想新的内容,著,新学伪经考,、,孔子改,制考,，把,西方资产阶级政治学说,与传统,儒家思想,相,结合,。,（,9,）辛亥革命后,-,继续受冲击,南京临时政府规定：,学校,不读四书五经,，,教科书必须符合共和民国宗旨。,（,10,）新文化运动前期,-,全盘,否定儒家思想,陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出“,打倒孔家店,”的口号。,二、儒家思想在中国不,同时期的历史地位其原因,、,孔子岁时离开鲁国开始周游列国以求明主,，,历时十四年受尽,冷落,；,、,西汉,时追封孔子为公爵,(,独尊,);,、,宋,至,清,未：孔子,祭祀,规模礼仪,同祭天,；,、,明后期,李贽,否定,孔子是“天生圣人”；（黄宗羲、顾炎武、王夫之）,6,、,康有为,称孔子是托古改制、主张,变革的,先师,；,7,、,袁世凯,祭孔令说,:,孔子之道亘古常新,与天无极,”,8,、,陈独秀、李大钊,等人高呼”,打倒,孔家店”,批判,孔子是“历代专制之护符”。,5,、,洪秀全,对儒家“大同思想”的,利用,；,、,春秋战国时期,，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。,儒家思想提倡,“,仁,”,、德治、维护周礼，这些思想,主张,无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，,必然受到冷落。,、,西汉,武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系。,董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天,人感应”、“大一统”,适应了君主专制中央集权统治的需,要，,不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上,的统一奠定了思想基础，因而“独尊”。,3,、,儒家学说,体系进一步完善和发展,，,符合了统治阶级,禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中,央集权,的需要,，受到统治者的千方百计的维护。,4,、背景：,中国开始卷入全球化浪潮，,商品经济发展，,资本主义萌芽出现，,早期民主启蒙思想产生。,5,、作用：,在当时,阶级矛盾十分尖锐,的情况下，,吸收其大同思想，以实现“天下为公”的社会理想调动中下阶层参加反清斗争的积极性。,6,、,19,世纪末民族,资本主义经济,初步发展，,资产阶级,力量薄弱,，资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性，不敢公开同封建正 统思想对立，因此把孔子装扮成托古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性。,制造理论依据，减少变法阻力,，,促进维新思想的传播。,7,、,在辛亥革命失败、人们迷茫、失望之际，,大搞“尊,孔复古”为,复辟帝制,和,实行独裁,服务。,8,、,袁,大搞“尊孔复古”,逆流,，,封建复辟、专制思想泛,滥。,中国民族资本主义,进一步发展，,资产阶级强烈要,求在中国实行民主政治。,不受,重视,压制,独尊,强化,空前,强化,利用,全盘,否定,是否顺应了时代发展及统治者巩固统治的需要,（居于统治地位）,讨论：,、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？,探讨儒家思想的现实意义,、儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。,、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。,、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。,、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。,D,认识与结论,2,：,当代中国领导人倡导的,“,以德治国,”、“以民为本”、“和谐社会”,的思想，,是,儒学在当代中国政治理念中的新体现,。,方法论：,坚持,一分为二方法，取其精华，弃其糟粕；,坚持,发展的观点，不断赋予其新的时代特点。,认识与结论,1,：,孔子在政治上强调以民为本，反对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思想精华是,中华民族优秀文化的宝贵遗产，对世界文明的贡献，,也为现代社会主义,精神文明建设,提供了可汲取,的营养,。,1,、,朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：（,2002.,天津文综卷）,A,、,天体运行法则,B,、,社会发展规律,C,、,封建道德规范和等级秩序,D,、“,天人感应”理论,2,、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了,:,中央集权的强化,思想控制的加强,大一统局面的形成,儒家以外各学派的消亡,（,2002,全国卷）,A,、,B,、,C,、,D,（,3,）、朱熹将,大学,中庸,论语,孟子,称为“四子书”，为历代文人必读之书，地位十分重要。,据此，我们有理由认为：,儒家思想影响了中国的整个封建社会。,这几本书中的理论都经历代实践，完全正确。,中国封建社会的统治者很注重思想控制。,曾子、子思、孔子、孟子等人都倍受他们所处,时代统治者的重用。,A,B,C,D,（,1,）孔子的主要道德观是什么,?,他的道德观反映了什么样的历史背景？,（,2,）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。三孔能成为世界文化遗产的历史原因是什么？,今天，儒家思想已经成为一种文化，继续影响着中国并融入世界：,1988,年，,75,位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在,21,世纪生存下去，必须回到,2500,前去汲取孔子的智慧”。,2005,年,9,月,28,日全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽,霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”,-,儒家思想走向世界,阅读下列材料，完成后面问题。,（,3,）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？,（,3,）孔子在政治上强调以民为本，反对苛政贺任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系。其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。（比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值。）,（,2,）孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，倍受后人推崇；孔子也是世界文化名人之一；儒家思想对中国传统文化影响很大；儒家思想是我国封建社会的正统思想，历代统治者注重“三孔”的修建与维护等。,（,1,）孔子主张“仁”，强调以爱人之心调解与和谐社会人际关系，,“爱人”“以德治民”。孔子维护周朝之“礼”，主张贵贱有序。,背景：春秋后期诸侯纷争，民不聊生，礼乐崩坏,作业：,明清之际的思想家黄宗羲、戊戌维新时期的启蒙思想家和新文化运动中的民主主义者就封建专制问题提出许多思想主张。请回答：,(1),他们的基本观点分别是什么？,(2),上述基本观点有何不同？,(3),产生上述不同的经济、文化背景是什么？,（,1,）黄宗羲批判君主专制，主张限制君权；戊戌维新时期启蒙思想家反对君主专制制度，主张实行君主立宪；民主主义者以民主反对专制，主张把中国建成真正的民主共和国。,（,2,）黄宗羲主张限制君权，未涉及制度；启蒙思想家提出用君主立宪取代君主专制制度；民主主义者主张实行真正的民主共和制度。,（,3,）明清之际资本主义萌芽发展；戊戌时期资本主义初步发展，西方文化传入中国；新文化时期资本主义进一步发展，西方思想文化大量传播。,胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的,社会主义荣辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,体现了,中华民族传统美德,和当今时代精神的结合,体现了,依法治国和以德治国,的有机统一,具有鲜明的,民族性、时代性、,实践性和针对性。树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设,都具有重要的意义。,新华社月日电胡锦涛总书记月日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,八荣,八耻,【,关注,】,十届全国人大常委会第十九次会议,2005,年,12,月,29,日高票通过决定，自,2006,年,1,月,1,日起废止,农业税条例,，这意味着在中国延续两千多年的农业税正式走入历史。,建设社会主义新农村必须坚持尊重实际、,尊重群众,，让农民得到实实在在的利益。要坚持从实际出发，因地制宜，,充分考虑当地财力和群众的承受能力，,不能通过加重农民负担和增加乡村负债搞建设。农民群众是社会主义新农村建设的主体，,要尊重他们的意愿,，充分调动他们的积极性和创造性，,防止强迫命令。,-2006,年,2,月,20,日,国务院总理温家宝,在省部,级主要领导干部研讨班结业式上的讲话。,【,背景材料,】,2005,是我国古代伟大思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰,2556,周年。,9,月,28,日，由联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办的“,2005,全球联合祭孔”活动在世界各地孔庙同时展开。,28,日上午，来自全 球,24,个国家和地区的,2556,名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场,孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行,2005,年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大