《鱼我所欲也》复习

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,复习,鱼我所欲也,复习目标,1,、了解文学常识，积累词汇，翻译句子。,2,、能准确默写文中的重点句子。,3,、能辨析作者的说理思路。,4,、能判断出所使用的论证方法及作用。,5,、深入体会孟子,“,舍生取义,”,的思想。,本文出自,孟子,告子上,，作者,孟子,，名,轲,，,战国,时期,邹,人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，有“,亚圣,”之称，与孔子并称“孔孟”。还学过他的文章有,得道多助，失道寡助,生于忧患，死于安乐,“,四书”,：,孟子,论语,大学,中庸,文学常识,箪（,dn,）,蹴（,c,）,羹（,gng,）,死亦我所恶（,w,）,你会读吗？,故患有所不辟也,“辟”通“避”，躲避。,所识穷乏者得我与,得：通“德”，感激。,与：通“欤”，语气词。,通假字,二者不可,得兼：,同时占有。,故不为,苟得,也,这里指“苟且偷生”。苟，苟且，随便。得，指拥有生命。,故,患,有所不辟也,患：祸患，灾难。,如使,人之所欲莫甚于生,假如，假使。,贤者能勿,丧耳,丧，丧失。耳，罢了。,蹴,尔而与之：,踢。,重点文言词,万钟,则不辩礼义而受之：,指高官厚禄。,万钟于我,何加,焉：,有什么益处。,妻妾之,奉：,侍奉。,是亦不可以,已,乎,停止，放弃。,此之谓失其,本心：,本性，天性。,向,为身死而不受,从前，过去。,重点文言词,1,、舍生而取义者也,.,舍弃生命而选取道义。,2,、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？,假如人所想要得到的东西没有超过生命，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？,3,、所识穷乏者得我与？,所认识的贫穷的人感激我吗？,4,、此之谓失其本心。,这就叫做丧失了人的本性。,句子翻译,5,、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。,6,、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。,7,、二者不可得兼，舍生而取义者也。,8,、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。,不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。,对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？,如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。,以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。,擂台一,名句默写轻松填,1,、,，舍鱼而取熊掌者也。,【2012,年山西,】,2,、,生，亦我所欲也，,；二者不可得兼，,。,【,2009,年兰州,】,3,、,非独贤者有是心也，人皆有之，,。,【2010,年辽宁沈阳,】,4,、,一箪食，一豆羹，得之则生，,。,【2010,年乐山,】,5,、,当生与义不可两全的时候，众多见义勇为者用行动诠释,“,”。,【2012,年浙江衢州,】,6,、,面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文,!,正如孟子,鱼我所欲也,所说的：“,，,!”,【2010,年广东,】,7,、,鱼我所欲也,中出现的成语有，,!”,义，亦我所欲也,舍生而取义者也,二者不可得兼,万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉,贤者能勿丧耳,弗得则死,舍生而取义（者也）,舍生取义、嗟来之食,论点（设喻）鱼,熊掌 舍生取义,论证（正面）所欲甚于生,所恶甚于死,（假设,反面）莫甚于生者,莫甚于死者,结论 所欲甚于生,所恶甚于死,义重于生,义重于死,舍生取义,结构提纲,比喻论证,对比,论证,类比论证,擂台二,内容理解我动脑,首先,以,和,为喻，引出本文要论证的中心论点,（概括回答）；,接着,从正反两方面,（论证方法），论证为何要,“,舍生取义,”,，得出结论,“,义,”,是人的本性；,最后从正反两方面,（论证方法），论证,“,义,”,重于,“,生,”,，得出结论,“,舍义,”,是丧失本性。,鱼,讲道理（道理论证）,舍生取义,熊掌,摆事实（举例论证）,1,、文章开头写,“,鱼,”,和,“,熊掌,”,有什么作用？,运用了,比喻论证,，以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则,“,舍生取义,”,的中心论点。,检测练习我能行,擂台三,2,、,孟子说：,“,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。,”,此处的,“,大丈夫,”,与文段中的,“,”,这个词的含义相同。,检测练习我能行,贤者,擂台三,3,、,“,此之谓失其本心,”,中的,“,此,”,指代什么？,检测练习我能行,擂台三,“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”,4,、,请说说“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指什么？,在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼,舍生而取义者也”。）,检测练习我能行,擂台三,5,、,简要概括作者在第段中阐述的观点。,人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。,检测练习我能行,擂台三,拓展延伸显身手,1,、你知道哪些与,“,舍生取义,”,意思相关的名句？有哪些事例可以证明这个道理？,名句：,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,事例：,陶渊明不为五斗米折腰。文天祥宁死不肯降元。刘胡兰面对铡刀毫不畏惧。朱自清宁死不吃美国救济粮。,擂台四,拓展延伸显身手,2,、你能说说文中,“,舍生取义,”,中的,“,义,”,与社会上哥们义气的,“,义,”,有什么不同吗？（限定,50,字以内）,孟子的“义”指的是大义，正义，道义，它事关人民、民族、国家的利益。,而哥们义气是与小团体、个人私利有关的江湖义气。,擂台四,拓展延伸显身手,3,、孟子提出了,“,鱼和熊掌不可得兼,”,的问题和应当,“,舍生取义,”,的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好,“,舍生取义,”,和,“,珍爱生命,”,的关系？请举例说明。,擂台四,示例：（,1,）生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。,（,2,）生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如湖北青年周冲，为了营救被卡悬空的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。,鲁迅先生，用,100,多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。,南宋末年文天祥抗敌失败被捕后，面对元朝威逼利诱，毫不动摇，视死如归。,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。,抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。,舍生取义,典例,小试牛刀,阅读下面两个语段,完成,1619,题。（共,10,分）,【,河南省,2008,年,】,（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？,乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之,；,乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；,是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自,吕氏春秋,）,注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。,擂台五,1,文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（,2,分）,对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。,2,孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（,2,分）,万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）,