诗歌常用典故课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,常见典故,1、,鸿雁,汉书苏轼传载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。,后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。,如晏殊清平乐：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”,大雁在这里是传书的信使,。,2、,神器指帝位、政权。,老子：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。,3、,琴瑟,（1）,比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”,。诗周南关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又小雅常棣：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）,比喻兄弟朋友的情谊。,陈子昂春夜别友人诗：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”,4、,螟蛉,诗小雅小宛：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉,养子的代称。,5、,月老,传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见续幽怪录定婚店）。后来因此称,煤人为月下老人，或月老。,6、,陶朱,春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此,以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。,7、,祝融,传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为,火神,；由此，,火灾称为祝融之灾,8、,秋水,秋水，,喻指眼睛，形容盼望的迫切。,西厢记第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。,9、,连理枝、比翼鸟,连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。,相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪,人们把结婚称为“喜结连理”。,10、,孔方兄,因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把,钱,称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。,11、,青梅竹马,出自李白的长干行：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”,形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。,12、,问鼎,左传宣公三年：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂,以问鼎比喻图谋帝王权位。,13、,见背,背，离开。,谓父母去世,。李密陈情表：“生孩六月，父母见背。”,14、,逐鹿,汉书蒯通传：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿,比喻群雄并起，争夺天下。,魏征述怀：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”,15、,三尺,三尺，,也叫“三尺法”，是法律的代名词。,古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”,16、,杜康,说文解字巾部：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为,酒的代称,。曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。”,17、,鸿鹄,鸿鹄飞得很高，常用来,比喻志气高远的人。,史记陈涉世家：“陈涉太息曰：燕雀安知鸿鹄之志哉！”,18、,秦晋,春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称,两姓联姻为“秦晋之好”,。西厢记第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”,19、,彭祖,彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时,把彭祖作为长寿的象征,，以“寿如彭祖”来祝人长寿。,20、,谢家,唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：（1）,用谢安、谢玄家事，意指人有风度。,世说新语言语载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾泌园春叠嶂西驰：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”,（2）,指山水诗人谢灵运之事。,宋书谢灵运传载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事,指居家的幽美,。,21、,鸡肋,鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。,比喻没有多大价值，没有多大意思的事情,（见于三国志魏书武帝纪）。,22、,婵娟,婵娟，姿态美好，,多用于形容女子,；因人们常喻月为美女，,故称月亮婵娟,。,23、,献芹,列子杨朱有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。,后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。,高适自淇涉黄河途中作：“尚有献芹心，无因见明主。,24、,执牛耳,古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，,故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。,左传哀公十七年：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲姜山启彭山诗稿序：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名）,25、,作壁上观,壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。,比喻观别人成败，不卷入其中。,语出史记项羽本纪,26、,虞美人,罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。,27、,红豆,红豆即相思豆，,借指男女爱情的信物,，南州记称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。本草称其为“相思子”。王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊怀汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。,常用以象征爱情或相思,。,28、,豆蔻,豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来,称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。,29、,精卫,古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于山海经北山经）。后来,用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。,30、,击楫中流,也作“中流击楫”，楫，船桨。出自晋书祖逖传：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。,后借指决心报效祖国，收复失地。,文天祥贺赵侍郎月山启：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括满江红辛卯生日：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮念奴娇登多景楼：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”,31、,鸡口牛后,战国策韩策：“宁为鸡口，无为牛后。”,比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。,32、,岁寒三友,指,松竹梅,。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。,33、,花中四君子,梅竹兰菊,称为“花中四君子”。,34、,泰斗,“泰山北斗”的简称。典出新唐书韩愈传，,比喻杰出的可为榜样的人物,。,35、,人杰,典出史记高祖本纪，,指才智突出的人物,。,36、,仁人,典出论语卫灵公喻指,有博爱思想、以天下为己任的人。,37、,传人,典出荀子非相，原指道德学问能传于后世的人。今指,能得到祖先或师长精神或技艺的人,。,38、,玉成,典出西铬（西晋张载），,比喻为人成全好事,。,39、,口碑,典出五灯会元，,比喻众人的口头称颂,。,40、,壁还,敬词，典出左传僖公二十三年，,指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。,41、,方家,典出庄子秋水篇，,原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。,42、,等身,典出宋史贾黄中传，,敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。,43、,西席,典出称谓录，,代指老师,。,44、,心许,典出史记吴太伯世家，,心中暗自答应的意思,。,45、,三味,典出邯郸书目，,比喻深含的意思（多含褒义）,46、,不才,典出庄子山木篇，,自谦没有才能。,47、,方寸,典出三国志蜀志，,指人的心,。,48、,提刀,典出世说新语容止，,比喻代人写文章,。,49、,下榻,典出后汉书徐稚传，,原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。,50、,润色,典出论语宪问，,比喻对文稿细加修饰,。,51、,春秋,典出诗经鲁颂，,比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。,52、,梨园,梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”,53、,抱柱,相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以,喻坚守信约,。李白长干行：“常存抱住信，岂上望夫台。”,54、,斑马,春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”,班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。,李白送友人：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”,55、,问鼎,春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。,后遂以“问鼎”喻篡夺政权,。晋书王敦传：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”,今常以喻谋求夺得,。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。,56、,辞第,汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”,后以喻为国忘家。,杜甫奉和严中臣西城晚眺十韵：“辞第输高义，观图忆古人。”,57、,请缨,汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”,后以喻杀敌报国,。岳飞满江红遥望中原：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”,58、,钓鳌,传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。,后以喻豪迈的举止或远大的抱负。,李白赠薛校书：“未夸观海作，空郁钓鳌心。,59、,三尺,古代，剑约三尺长，故用为,剑的代称,。汉书高帝纪下：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故,又作法律的代称,，也叫“三尺法”。汉书杜周传：“三尺安出哉？”,60、,还珠,古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。,故以“还珠”喻官吏为政清廉,。杜牧春日言虢州李长侍十韵：“今日还珠守，何年执戟郎？”,61、,金鸡,古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。,后便以“多鸡”借指大赦令,。李白流夜郎赠辛判官：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”,62、,烂柯,古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌