声律启蒙十灰剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,增对损，闭对开，碧草对苍苔。,书签对笔架，两曜对三台。,周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。,熏风生殿阁，皓月照楼台。,却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。,照耀八荒赫赫丽天秋日；,震惊百里轰轰出地春雷。,十 灰,增对损，闭对开，碧草对苍苔。,书签对笔架，两曜对三台。,书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架：搁毛笔的架子。两曜（音yo）：太阳和月亮。曜，日、月、星的总称。三台：星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台，各有两颗星，共六颗。,周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。,周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，召虎进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外，把太子靖藏匿在家，而以自己的儿子替死。厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。是为周宣王。,宋桓魋：桓魋是春秋宋国人，孔子路过宋国，他曾想杀害孔子。中华灿烂的历史文化中有许多寓意深刻的成语典故，其中有一个叫宋君亡珠，殃及池鱼，便源于商丘桓氏。,阆苑（音lngyun）：传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林，为神仙所居。蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住,熏风生殿阁，皓月照楼台。,却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。,上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，汉书记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。（今本汉书文帝纪未见此记载。）下联说的是唐太宗的事，见于贞观政要务农。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避？”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病。）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望。,照耀八荒，赫赫丽天秋日；,震惊百里，轰轰出地春雷。,八荒：四面八方荒远的地方。根据西汉刘向说苑的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子。丽天：附着在天空。丽，动词，附着。,沙对水，火对灰，雨雪对风雷。,书淫对传癖，水浒对岩隈。,歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。,春棠经雨放，秋菊傲霜开。,作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。,月满庾楼据胡床而可玩；,花开唐苑轰羯鼓以奚催。,书淫：爱书入迷的人。晋书皇甫谧传说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”（沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫）。淫，过分地（爱好）。,传癖（音zhunp）：以热爱经典为癖好的人。晋书杜预传说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为春秋左氏经传集解”（沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的左传注解春秋左氏经传集解），“又作盟会图、春秋长历，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有左传癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，左传是解释春秋经的。癖，已形成习惯的嗜好。,浒：水边。隈（音wi）：大山的弯曲处。,沙对水，火对灰，雨雪对风雷。,书淫对传癖，水浒对岩隈。,歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。,新醅（音pi）：刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。,春棠经雨放，秋菊傲霜开。,作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。,此两联均出自尚书说命下，原文为：“若作酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹，尔惟盐梅。”（我如果酿酒，你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母；调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。,月满庾楼据胡床而可玩；,花开唐苑轰羯鼓以奚催。,上联出自世说新语容止。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓羯鼓录。唐玄宗（明皇）精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使轰响，即击鼓的意思。羯（音ji）鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。奚，疑问代词，为什么。,休对咎，福对灾，象箸对犀杯。,宫花对御柳，峻阁对高台。,花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。,雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。,元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。,平展青茵野外茸茸软草；,高张翠幄庭前郁郁凉槐。,休对咎，福对灾，象箸对犀杯。,宫花对御柳，峻阁对高台。,纣为象箸：纣(殷纣王)为象箸而箕子(纣的叔父)怖。以为:象箸必不加于土铏(读音xng，盛菜羹的器具)，必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿(读音shu一声、huo四声。菽，豆类的总称;藿，豆类的叶子。指一般的蔬菜)，则必旌(牦牛)象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐(读音he四声，粗布衣服)而食于茅茨之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃(肉多得像园子里的蔬菜一样多，故称储存肉的地方为圃)，设炮烙(读音pao二声，烤肉的铜格，也是一种刑具)，登糟邱(酒糟堆成的山丘)，临酒池，纣遂以亡。,皇宫庭苑中的花木；宫禁中的柳树,花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。,雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。,蓓蕾(bi li)，也作蓓藟。花蕾，含苞未放的花儿。荄（音gi）：草根。,元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。,元亮：东晋人陶潜的字，其所作归去来辞中有“倚南窗以寄傲”的句子。孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘），西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。据史记公孙弘传记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。汉武帝时，广招天下贤才。多次下颁求贤诏，要求二千石官员举荐人才。公孙弘因为孝敬后母，学春秋被两次被推荐，十年内以一介布衣拜相封侯。他在被任用为丞相之后，在自己的丞相府邸东边开了一个小门(颜师古认为开东面小门是为了与走正门的官吏加以区别)，营建馆所接待贤士宾客，并与他们共商国事。成语东阁待贤即出于此典。后世文学作品中多用此典喻爱惜人才。其衍生词东阁、孙弘阁、孙阁、弘阁、丞相阁、平津阁、平津邸、平津馆、招贤地等指款待宾客、招纳贤才之所;开阁则指纳贤待客。,平展青茵野外茸茸软草；,高张翠幄庭前郁郁凉槐。,茵：草席子。青茵是说青草平整柔软如席。幄（音w）：帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。,邪对正，假对真，獬豸对麒麟。,韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。,韩五鬼，李三人，北魏对西秦。,蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。,野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。,行无踪居无庐颂成酒德；,动有时藏有节论着钱神。,十一 真,邪对正，假对真，獬豸对麒麟。,獬豸又称獬廌、解豸(xie zhi)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。,獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法正大光明 清平公正光明天下的象征。,麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。,韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。,韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，战国策的秦策、齐策中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。汉书苏武传记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。庄子逍遥游中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。,韩五鬼，李三人，北魏对西秦。,韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作送穷文，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白花下独酌诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。,蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。,野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。,烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。,行无踪居，无庐颂成酒德；,动有时藏，有节论著钱神。,酒德：即酒德颂，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。钱神：即钱神论，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。,哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。,弹冠对结绶，白日对青春。,金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。,柳塘生细浪，花径起香尘。,闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。,雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；,日迟风暖满园花柳各争春。,哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。,弹冠对结绶，白日对青春。,弹冠：此典出自汉书王吉传。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。,结绶：此典出自汉书萧望之传所附萧育传。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶，佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。,“,王贡弹冠，萧朱结绶,”,金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。,金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂感遇诗三十八首中第23首说：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。”故称金苟翠。,柳塘生细浪，花径起香尘。,闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。,谢屐（音j）：晋书谢灵运传说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐，木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为j，则是平声字。漉（音l）酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。,雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；,日迟风暖，满园花柳各争春。,松筠（音yn）：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。诗经幽风七月有“春日迟迟”。,香对火，炭对薪，日观对天津。,禅心对道眼，野妇对宫嫔。,仁无敌，德有邻，万石对千钧。,滔滔三峡水，冉冉一溪冰。,充国功名当画阁，子张言行贵书绅。,笃志诗书思入圣贤绝域；,忘情官爵羞沾名利纤尘。,香对火，炭对薪，日观对天津。,日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”，是借用这个去声（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。,禅心对道眼，野妇对宫嫔。,禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。,仁无敌，德有邻，万石对千钧。,仁无敌：出自孟子梁惠王上。孟子说：“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对抗。德有邻：出自论语里仁。孔子说：“德不孤，必有邻。”意思是有德行的人一定会有人帮助。,石（音dn）：重量单位，一说160斤为石，一说四钧（120斤）为石。,滔滔三峡水，冉冉一溪鳞。,冉冉：慢慢漂流的样子。,充国功名当画阁，子张言行贵书绅。,充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。,子张句：此联出自论语卫灵公。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅，古人衣裳上的大带。,子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅,笃志诗书，思入圣贤绝域；,忘情官爵，羞沾名利纤尘。,绝域：最高境界。纤（音xin）尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。,