就选五山镇的堰河村

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,天下讲坛,绿色乡村的梦想与实践,NGO,与地方政府共建生态乡村的“五山模式”,走 进 乡 村,乡村建设的实践与思考,主讲人：绿十字孙君,因为我是画家，所以在绿十字实践中处处都留有美的语言！,2002,年以后我更多的是从架上绘画走向架下，从城市走向乡村。,北京延庆（北京地球村培训基地）,我喜欢画画，更喜欢在现实中画画，在大地上画画。,五 山 模 式,“五山模式”不可能直接解决五山地区的三农问题，但希望能在剧烈变动的大背景条件下，激活“农村、农业、农民”，尤其是汉江流域农民内在的生活兴趣和生产积极性。解决这个问题的最直接有效的方法就是从小事做起，通过转变观念、改变思想、修复环境来谋求一条现实中的乡村建设之路。,建立和推动农村绿色经济可持续发展的,背 景,汉江是长江第一大支流，有“中国的莱茵河”之称。2003年底，南水北调中线（汉江段）工程已经启动，这是为解决北京、天津及中国北部地区越来越严重的水资源缺乏问题，中国进行的本世纪最大的水利工程。,汉江与襄樊市的工农业生产、居民生活以及生态环境有着密切的关系。全市580万人口的95%生活在汉江流域。近年，由于城市经济发展和人口增加，汉江已经出现宽窄、长短不同的污染带，五大支流水质均为,V,类以下的严重污染现状。南水北调中线的调水量大约为汉江常年水量的三分之一,两岸地下水下降0.25米至0.41米，导致沿江21座水厂、39座泵站、1680眼机井取水困难或报废，沿江70万亩肥沃的土地造成减产，原本就缺水的唐白河东灌区180万亩耕地雪上加霜。汉江及其支流将因为水量的减少加剧对污染的承受。南水北调对水资源已经相对缺乏的襄樊来讲，无疑是对该地区的生态环境和经济发展的一次严峻的考验，襄樊计委负责人透露其直接经济损失116.36亿元。,面对现实怎么办？,选自五山日记,03,年,8,月,26,日,情系南水北调京津襄“手拉手活动”，原本没有我，是北京灿雨石宋庆华和绿家园汪永晨商议，带我去看看，后在汉江的游船上和宣传部长马黎聊天，说面对中线工程的生态危机我们只能积极的去努力，而不是去被动的等待，我们想先在农村和城市做两个生态社区。“你愿意过来做吗？”马部长说，“孙君, 君很好听，我们有君子之约，来襄樊好吗？”我说好！,到今天为止，在一年中我们去了湖北八次，不管五山结果怎样，应该说我们,NGO,尽力了。,水就从这儿调了！,近,18,万移民,！,南水北调中线最大受益者,北京和天津，他们的,NGO,代表来到襄樊。在两天的考察中他们说：“我们受益者不会忘了受损区。”也正是这样，北京人不仅感动了襄樊人，也感动了绿十字，并与“五山模式”结下了不解之源。,20,03年9月27日绿十字受襄樊政府和当地,NGO,之邀，一个月之后第二次对襄樊考察。,文明办郭主任和市委宣传部的领导很关心考察的进展，每天都有很多赞誉、有车天天跟着我们很开心。在他们陪同的这几天，我心里总想着一个人，手总掐在腰上，像个干部！我自己也在笑自己，才几天了，就养成了一个干部作风，看来环境确实能改变一个人，人啊 没办法！,绿十字做不了大事，做一二个村还行，就选五山镇的堰河村、田河村做试点。,选点的要求：,1、,年人均收入在中等水平,2000,元。,2、,与汉水相依。,3、,有一支团结实干的两委。,镇和县支不支持，就看绿十字的造化了，相信没有那个政府是不想出政绩的！,“五山模式”首先得到了市委宣传部、市精神文明办的支持，还有一个渴望改革的五山镇，一个少说多干的闵洪彦的支持！这些对绿十字来说就是天时地利人和啊！,“五山模式”怎么做绿十字心里还不清楚，在与政府和当地,NGO,交流的几天中，我们已能深深感到这是一次以政府为主体的乡村实践，我很高兴。因为北京延庆地球村的乡村实践是以,NGO,为主体的。,这里有二万多亩茶园， “五山模式”应该是茶为中心，就茶宣传茶那是卖茶，就茶说环保和有机茶农民可能会接受，就茶说科学的发展观政府会支持，就茶说有机茶茶商有动力。“五山模式”严格的来说就是要建立一个生活、生产、生态之间的生物圈，我们知道这很难，可是,NGO,要做的事哪一件又好做呢？做总比不做好，只有做了第一步，我们就可能知道第二步。,考察：,南河水库建于七十年代，水库原来最深处达一百多米，三十年之后水库最深之处仅有三十米，也就是说每十年淤泥达二十三米!我问当地的政府人员，为何淤泥这么严重，他们说这是58年大跃进时，我们把山上的树全部伐完了，山上的水土流失非常严重，不过现在不要紧了，土已流失完了，不会再有淤泥了,花栎木每十年一次砍伐，每一次都让人寒心，可是，那又是当地农民的主要经济来源，我们能说什么啊？,在自己承包的山上开发,现实中的五山,家、村、江，可谓一江污水向东流！,这种玻璃是鸟类的凶手，玻璃里面是树和山，鸟怎么能分清呢？再说玻璃是用来透光的，绿玻璃把家里弄得灰暗灰暗的,我们告诉乡亲们，你们有楼房住了，也要给小燕子一个家啊？没有它们，田里就会有很多病虫害，不要再把它们的家捣毁好吗？,大家想想，一年十二个月，最多只有四个月的活，用八个月的时间来打牌，牌能当饭吃吗?如果我们从现在起开起建设我们的村，八个月一定能让我们这个村变得青山绿水，那时候你再说木耳、蘑菇和茶叶是绿色的，是环保的，你说大家信不信？老百姓在台下高声说：信！,黑石的地方就是没有被洪水冲跨的地方，因为那儿有树！,一场洪水之后,据说当年玉皇大帝云游到此，小息片儿，在此喝了一口水，这就叫“玉皇池”，要是现在玉皇大帝看到这惨景，五山人民还不给满门抄斩啊？,可能是五山人怕玉皇大帝怪罪，想想还得恢复一下，坐到一起研究一下“五山模式”吧！政府、,NGO,、,专家开始讨论“五山模式”了。,这次五山之行才是真正的考察。同行的有中国社科院环境与发展研究中心的龚益研究员、清华大学,NGO,研究中心博士后仝志辉，研究,NGO,政策问题的博士,生谢蕾、绿色,家园画册的记,者王佛全、摄影,记者薛斌、绿色,汉江会长运建立，,还有我,龚益教授提出一个“先生活后生产”的理念，这个观点非常好。也成了“五山模式”的灵魂，中国有句老话：安居才能乐业嘛！ 仝志辉老师说：农村问题最后还是要靠他们自己来解决，我们在这生活不了几天，这句话我一直不敢忘！,怎样转变镇干部的观念？这个时候我们有了另一种感觉，渐渐开始想以镇政府的领导为核心，说服了一个政府，就是建成了一片绿洲,。,我们把做完的“五山模式”规划发给了市精神文明办，他们又整理了一下，以文件形式下发了，五山镇也照此转发。我看了一下，从头到尾没有一个字提到“绿色汉江”和“绿十字”，我觉得心里很不舒服。但想想，只要政府做，就行！也管不了这么多了。,农村的事要说有问题，何止“三农问题”，要没有问题，啥也没有，一个字就是干！,“三农问题”说了十几年了，问题还是问题，问题比以前更多了。我小孩上三年级时就说了，现今都高一了，看看我们还在这儿继续说“三农”，有用吗？算球！（当地语：“算了吧！”,）,我也想和大伙打成一片，看看人家运大姐和大伙那种热乎劲，我是不行，这可能与性别有关吧？下辈子要是还搞环保，一定做女人！,在这搞环保有点像过年，感觉这里的农民个个都像,NGO,！,伸两个指头是胜利，五山模式也能伸二指？可是孩子们真的很认真地在问：我们什么时候做环保啊？我感觉他们指的环保不会真是过年吧？,2004年2月26日第五次去襄樊，24日那天我就开始不踏实了。运大姐说“五山有困难”的阴影在我脑子里总是挥之不去，没办法，我给运大姐去了电话，说我要去五山，她说27日要回重庆给80老母过生日，现在她很忙，邓仪来做农村技能培训，五月份是顾不了五山了。我听了心里凉了大半截，这时我对五山有一点心慌!,每一次都不想去五山，可是去了又不想回来，因为那儿有太多要做的事和你要了解的事，还有你根本不知道的事。,第七天，3 月6日，上午搬家，搬到避孕生殖室住。我每天起得很早，我开玩笑说，不起早我怕工作人员来一不小心把我给手术了。,我和余书记就五山问题说得最多的还是教育问题，可能跟我们都是做老师出身的有关吧，说到城乡差距，,1981,年城市人年均收入,456.8,元，农民,223.4,元，城乡差别是,2:1，1985,年是,1.88：1，1990,年城市人年均收入,1522.8,元，农民收入,630,元，城乡差别是,2.42：1，89,年以后基本在,3.9：1,左右。,乡村老师说，教育的落后是中国真正的“问题”，镇党委书记从我们认识的第一天到今天，不停地在说农村教育经费和城市相比之下不是剪刀差而是天地之差。,在中原和南方地区我做过一些统计，农村教育经费人均在,30,45,元之间，农村近一亿流动人口教育经费为,0,，相比之下城市的教育经费在,320410,元，贵族和名牌学校在,8001500,元，实际城乡差距不会小于,13：1,，这在全世界也的罕见！（个人统计）,可是我们的口号又是怎么说的呢？教育是百年大计、再穷不能穷教育、投资教育储蓄未来！,五山模式中最难的就是观念的转变，要想在一个追求经济最大化的社会里，放慢,GDP，,去寻求长远绿色文明，太难了！因为一届政府才几年啊？,“五山模式”是想在五个村之间进行的一次实践，在这个过程中重点放在堰河村和田河村，这叫做一想二看五,那五个村是靠影响，在地图上看到二个村和五个村之间的关系，让我们有了五村和一镇的经济联动的关系，也让我们想起了英国埃比尼泽霍华德先生提出的田园城市的设想。我想未来中国的农村和城市一定有一块共享的地域就是农田、河流、山川,这些地域也就是田园城市吧！这可能是梦，有梦总比没有梦好!,我们把49年到现在的村书记和主任请到一起开了一个座谈会。因为我们知道他们在村里的重要性，在农村人与人之间的关系是我们这些坐在办公室里的人难以想象的复杂，,血缘关系，亲戚关系、姓氏关系、婚姻关系、利益关系、权力关系这些事你理也理不清，以往在地球村环境教育基地时,就有一大半时间耗在人与人关系上了，这次我学聪明了，再也不介入这理不清的关系了，我只讲理念和道理，村里的事有村里人管。,村干部说,五山没有一个能吃能住的地方，服务态度生硬，不懂礼貌，这也是环境问题。我们要努力搞好环境，这对我们创品牌极为重要，我们的玉皇剑在市场竞争中己没有地位了，五元钱就能买一斤，就能放到玉皇剑包装里，那还有品牌嘛?,我说你们愿不愿意现在就开始做！他们没有不举手的，都说：做！,大家都笑了。攻下他们就等于成功了一半！,镇领导说，村里农民都能积极响应垃圾分类，镇里不做多丢人，开会、教育、下文件。哈哈，现在是村民在催促干部了，政府觉得这也是推动税费改革之后干部工作转移的一个非常好的突破口。,马部长没有想到我们在这么短时间里已做了这么多事，她很惊讶地说：这就是我们要的文明，文明如果能在农民的生活中体现，我们的精神文明就落到实处了，那样五山的试点就有意义了。马部长的话让五山镇的领导更加有了信心，更有了希望！,老书记用最尊贵的礼节招待我们，晚上一下上了三十三道菜，今晚上我烟酒都吃了，真的好高兴啊，因为这里的人开始接受我们了。我兴奋之余还做诗一首:,乡间一碟豆，,谈笑一斤肉，,帘外一首曲,醉后一方休!,醉后一方休，醒来又犯愁！,我们现在住楼房了，有电话了、还有手机了，可是我们的行为、习惯和教育依旧停留在很多年之前，这些工作应不应该属于我们环境教育的范畴呢？,绿十字收到的第一笔7000元设计费，(中水回用、天蓬别墅、茶庄、中心小学、垃圾分类和家庭教育室)，胡煜的雕塑费不含在内。这是远远不够的，不过目前我们开始为五山做设计了。,这样我们就能请专家了，可以开始请设计部门做正规的设计方案。在北京做事不易啊，这一点余书记可能很难有体会。,我们特意请来了污染处理方面的专家，向市环保局的专家说明要在村里做一个中水回用系统，专家说你们的设计不合理，他说了他的想法，我很长时间没有说话，出了一身冷汗，难怪古人说学无止境啊！环保局李工说中水要放到村头，水从高处流向低处，进入地埋式无动力污染处理，后流到中水演示地，而我们原先设计是把污水用动力调上高处，专家的提议非常好！,建设,闵洪彦对我说，你说的那些我听不懂，你就说我们怎么做！怎么做我懂。五山模式就在似懂非懂中开工了！,三五天的时间，村里就像变了一个样，又过三五天，他们见人就说我们村好干净，再过三五天，他们说村里还有几家不分类，真不文明，再过三五天，问他们说习惯吗？他们说这回不分类不习惯了！,闵书记决定3月2日上午开村民骨干力量会，我不参加这个会，就是不想介入得太多，要他们自己做事，不能把我们的意识强行地推给他们，他们有他们的方法和思想，在做的过程中可能会有一些出入，这是过程，是实践就会有出错的地方，出现问题是必然的，这个过程少不了，这就是成功的第一步。我知道闵想让我参加，我还是狠狠心，回北京!,4月30日堰河村垃圾分类保洁员座谈会上，我对村干部说：“我们面对不同的垃圾，也面对现实，采取能分类就分，不能分就埋，不能埋就烧。埋和烧是不环保的，可是总比散在田里河里好啊！我们也不能等环卫局，环卫局普及到村庄之后，我们再搞卫生吗？不可能！,在堰河、田河村的学校中，看到的是一个寒碜的老师办公室。每天老师上课用的粉笔是粉笔头，电话是锁着的，用纸、用碳都是一分一分的算，3月份去田河村“布道”，晚上给我和书记吃的饭有霉味，书记说学生吃的也是这个吗？听说给学生们吃的米也是有霉味的糟米，镇书记知道后，大发雷霆，责怪说以后决不能再发生此类事，可是校长说，如果不买差一点的米，饭都没法吃，怎么办啊？你给我吗？那也不能给孩子吃有霉的米啊！,堰河村学校校长深情地一句话让我到现在还难以忘记！“孙老师，面对这些农村未来的孩子，我深深地感到师资严重不足啊，校长外出打工了，教师卖茶叶了，以后又怎么和城里的孩子在同一个生活空间？教学水平实在令人担忧。”,在堰河小学与校长晒太阳时，他说，我们这里还好一些，在马鞍山村有一个小学，只有七、八个学生，一个老师，从一年级带到三年级，那才叫难啊！“三农问题”不是现在，二十年之后，中国农村才会因教育落后而出现文化、文明、道德上的落后，那时不再是“三农”问题，而是中国问题，我听得出汗了。那天阳光明媚，天空很蓝，桃花开的很艳,2004年4月30日，与村民聊天 ，我说费改税再次让农民心里踏实了。这回中央拿100个亿直接补贴种田农民，也就是直接让农民增收，落实到位、执行认真，农民一定对种田更有信心。 我的话还没说完，大伙就说开了。“孙老师，你太不了解情况了。钱是补了，每亩大约补十几元，可是化肥每100斤已经由20元涨到24元，磷肥每100斤由原来的15元涨到19元；农药、药品都涨了。米洛普片原来1.2元一瓶，北京还是这个价，可是我们这里涨了一倍，2.4元平均涨了25%。,牌子好插，事难做！就村长和村书记而言，他们是天下最小的官，却要办天下最难办的事，现有自然村的村官，工资是由乡镇和村里支付，平均月工资在300400元左右，这就决定了他们不能外出打工，地里的活也很少能照顾到，每月少说县里有一到三次会，镇政府每月有二到四次会，村里每月党员、财务、村民、妇女、计划生育、开发引资、寡孤残傻、打骂吵闹、生老病死、红白喜事，创建生态村、环保村、旅游村、搞民俗旅游、小康示范村，什么标语进村、水泥路进村、电话电视入户，还有干部下乡检查，真是官不大，事不少，权不大麻烦多，钱不多债不少，每天忙得直打转。,生活中何处不美，学会发现美就是寻求到一种生活的喜悦！,他们不仅仅亭子修的漂亮，也注意环境的美！,我的房子想换一种颜色，想变一变你看行吗？,原本想重新翻盖的，现在又重新装修了一下，焕然一新。,多年的垃圾问题只在举手之间就解决了，大伙说这太容易了！人最难改变的就是习惯。,中午，有一个农户建一个荷花池，闵书记和我一起去看。池子就在我们屋檐后，我们去看了，我想说这个池子要么方要么园，但还是打住了，想听听闵书记说什么，闵说你应该做成鸭蛋形，就用镐在地下画了一个形，农户李能吉就开始按闵画的形状改，一不小心掉下池子。笑死我了，闵书记问我是否好看，我说很好。,规划,一天下午，余书记说，县市领导说了很多次要在田河茶场上建三个亭子，我的感觉建三个亭子多了一点，来到山上，我看到一个圆圆的大石堆，我一惊，坛!真是天意! 天助我也!这可能因为我是一个艺术家，一个生态艺术家特别的敏感性，就像在地球村的延庆基地，看到巨大的园形石头，老百姓叫馍馍石，我们把它叫做地球石。，,茶坛保持原来的基本形状，在坛的四周，砌上护坛的四方神（青龙、白虎、朱雀、玄武），坛面的外围种上999株茶树，中间矗立着一座宝鼎茶坛，宝鼎茶坛下面埋有五山（马鞍山、百日山）之土，在宝鼎茶坛周围洒下五河之水，茶坛上建立天方地园的乾坤架（因为钱太紧张，乾坤架第二年再建），坛与地面有九级台阶，台阶前有36节神道，阶梯二边有两座非常凶猛的“怒天吼”，呵护着神圣的茶坛,对坛我是陌生的，可是对坛的意义我是清晰的。五山镇位于鄂西北山区，毗邻著名的道教圣地武当山，行政归属于湖北省襄樊市谷城县，是个一脚踏三县的边陲山镇，因境内有云雾山、马鞍山、邱家山、李家山、百日山五座大山而得名。,上午去晚了一点，到茶坛一看，坛面上石头铺得一点都不好，我找到魏工头发火了。干活的人也都停下手中的活。我从鼎、塔、莲花台，说到镇守四方的青龙、白虎、朱雀、玄武，又说到通往茶坛的神道，说到五山顶的土、五山脚下的水，说在正时取土、九时开坛说完我看着他们。他们知道了：那是为天神做事，为地神服务，要认真，活要细。我要他们都知道茶坛不是一般的盖房子、盖猪圈。,一个信仰构筑的过程，需要从农民的生活和口语文化入手，只有在民间口语和生活中建立了传说，这个信仰才开始有了生命。,仪式只是形式。而信仰是什么呢？是生活和生命的结合，也是生存和希望的互换。,要让大家都知道，要重视这个过程，只有过程才能融入老百姓的生活，,这是五座山的土，叫五色土，这很神圣，书记说只能我们两人能动手。,建五山茶坛，要取五座山顶峰之土各九斤， 用五河之水各九斤，采当年之头茶上中下品各九斤，各村、场、农户采茶九两、九钱、九分，整个过程要在中午十二点准时开始，要拍摄记录，要有时间、人物、装配、运输。,一切与生活和生命无缘的是不可延续的，一切没有成为生存希望的文化，就不可能造就信仰，信仰伴随着生命，生命造化了希望，希望带来信仰！,来！我们合个影。我们为五山做了一件大事，为茶乡建了一个茶坛，不仅今天的乡亲们记着我们，以后的孩子们也会记着我们，大伙拍打了灰尘，非常严肃的拍了一张合影！,过程比结果重要，过程就是生活，也是文化,。,2004年4月28日,，五山茶坛终于开坛了！,建坛最初对我们而言，只是一个设想，或一种梦想，筑坛祭祀，是一种信仰，是一种文化，也是一种文明。今天五山镇党委余书记，面对五山二万茶农大喊：“开坛仪式正式开始！”这时我才真正地意识到，茶坛对五山的未来意义，也预测着五山的未来。,当地人推选出二位最德高望重的茶人为茶坛揭幕！,县委书记亲自为茶坛的开坛撒上了五山之土，只要书记参与就不再是迷信，而是一种伟大崇高的信仰了！,我对文明、宗教、信仰本来分不清，也不想分，我想人只要有了一种追求，就有了一种自律，更有了一种新的希望！,有一个信基督教的村。村里有一个很虔诚的教徒，叫胡学文，是一个半身残疾的人。全村人都听他的话，为什么他有这么大的力量呢?不论是他对还是错，一切都代表主的意愿,我开始明白余书记为何要建茶坛了。茶坛不仅仅是五山未来绿色的文化，它的一个深层含义就是：要在人民生活中建立一种类似基督教一样的信仰，在人民生活中如有一个热爱集体、自约自律、心安逸静、互助奉献的子民，那五山人民才能步入一个真正的文明时代。这也是我们想建坛的意愿。,在田河村的规划中，我们是这样规划的：庭院皆竹影，垂柳映青莲，茶桂飘香处，山水桃花源。想想要是真能这样来种树的话，那个村不就是陶渊明的“荷塘月色”吗？说得明白一点不就是种树！,在湖北省五山镇要建一个生态茶庄有多大意义？能达到生态建筑的标准吗？不可能！也没有这个条件，可是我们要有这个意识，知道它的意义，理解它的作用，这就是观念！这就是一种潜移默化的文明渗入。,茶庄的另一个意义就是想在农村以最简单的材料，最低的造价建一所美观而又体现绿色概念的房子。让农民知道，“哦，红砖和石头还会建这么好看的房子！”,2004917,天艺茶庄总经理尤帮立在送我去襄樊火车站的路上说，与你们接触后，对我启发很大，特别是建茶庄，让我知道做图纸的重要性，我们农村没有图纸，就是口述，说个大样，就建成什么样子，襄樊设计院做的开始觉得很好，可是细细一看，做不了，这次我不仅知道了图纸的重要，还知道了做事要认真，要讲究,当看到第三稿面目全非的图纸后，我给镇余书记、闵书记、尤帮立各发了一条信息：你们要建最好的绿色建筑，做一个生态艺术品，请你们不要随便改动图纸！,2004101,“天艺茶庄”的选择有问题，这个问题，是指手续不合法，镇书记说堰河村的村民真好，在这个“生态文明村”中他们是善良的、奉献的，这十来亩耕地，特别是三面环水，四面环山的地，更是难得。我们手续是不全，老百姓只要一闹，我们就建不成。村书记说，占这块地我费了好大的周折，先是村两委要统一思想，后开村民大会，进行“一事一议”，村民真的很支持，就凭这一点，我们就更应该为村民做事，做好事！,从一开始，我们心里就不踏实，因为这是耕地，中央三令五申，杜绝占用农民耕地。,人有自私的一面，也有无奈的一面，还有很现实的一面，这些话我一直放在心里，没有说。就村的规划来说这是最佳选地，从时间来说，要报规划根本批不下来，我心里很明白，农村的事有时只能先做后报了，天艺茶庄没有第二条路，这也是“五山模式”中的亮点，占用耕地就占吧！,每个领导来都会说自己的看法，哪一个都不能得罪，这几个月，每三、四天就要来领导检查，真累、真烦！这些领导出门说话也应该知道哪些能说，哪些不能说，为什么他们就一点不知道，他们的一句话会给下面人带来多少麻烦啊！有时真叫人头痛！,我和余书记发生了挣执，他说我的房子盖歪了，我说房子没歪，是路歪了，余很生气说：领导给钱盖房一看是歪的，我怎么说啊？我说茶老板说路歪，房子不能歪啊？那是风水。我头痛！,上午一直在吵架！工地负责人是一个工程师，建过很多房子，说我做的东西好笨，全部用红砖，砌清水墙，哪有一点现在城市的样子，这些是过时的东西，我觉得不好！,施工停下！茶庄的建设越来越让我无奈，特别是施工队伍，真的是一支头痛的瓦工队，离要求真是太远太远了，没有办法，在这农村的大山里，只能面对他们了。,比如说大门吧，总共16米的房子，他们非要做一个5米的大门，我说太大了，门占了1/3，门大就显得房子小，郑工说要气派，门就要大，我说：“你们是想突出茶庄还是突出门啊？”尤老师说：做生意就要做好门，招财进宝，另外大门的后门不能有窗子，要开了窗户，财气就会跑了，我一听，吓一跳！我赶紧把门的窗户堵上了。尤老师脸上露出了笑容，那笑容就像是数钱的感觉，非常满足。,领导来检查也有好处，比如这个水面说了很长时间就是没有搞，这会领导要来了，半天就完事！干吗非要听领导呢？有人在我边上轻轻的说了声：“因为领导给工资”，也是！哼！,宣传部要推广“生态文明新村”，组织部要推崇“小康示范村”，村镇就要在这二头做和事佬，哪头你敢得罪？借一胆子也不敢，不过这是好事，这不，村里也多了一个村文化站！,为了改变家乡一张图纸的房子，他们出去参观学习，他们把这个房子活生生的搬回来了！现在正在建造！,全村加速了三位一体生态沼气池的建设，这样就能做到让垃圾不出村，让污水不入河，要是汉江流域都能这样，我们还要生态环境宣传吗？不用！因为这种文明已融入了平常的生活中！,村里亮起了太阳能灯，每天有很多人说：咋就能亮呢？,晚上来旅游的一群人在烤全羊，余书记、闵书记及村民一起来参加了郊外的烤全羊。这次活动对镇村干部在观念上是一次冲击，村书记说这好玩，大家在一起开心，唱歌、吹牛皮、骂人都自由!余书记说这是一种非常好的娱乐活动，是可以发展的，很有新意! 而且老百姓还有钱赚了！,绿色汉江又带了很多人来感受新农村的生活，每次来人，村里就像过节一样，大伙开心死了！我有一种感觉，人和鸟一样，黑暗里只要有灯光，人就会汇集到有光明的地方。,这里原本就是一个非常普通的乡村，一场意想不到的生态危机促成了堰河村、田河村成为谷城县的“生态文明新村”、 “小康示范村”，把危机变成机遇，做！是面对现实惟一的选择。,由绿十字、联合国教科文,EPD,教育项目和中国科技馆共同组织的 “关注生命之水，南北真情互动”考察团来到五山，他们被受损区农村的护水爱水行为深深感动。,晚上在回镇政府的车上，余书记说，在没有认识你们之前我们一直把路上的秋叶看成垃圾，现在不是了，秋天的风和雨夹着黄黄的落叶，不经意的徐徐地随风随雨洒在满地的野草之中，真的是秋风扫落叶，黄金铺满地，很美！,五山堰河村的变化，不仅是绿十字，还有很多人在静静的观看，看这个文明生态村的实践，是否真正的让这个村文明？能否推动经济？能否让今天一个污染和不可持续的农村，成为一个我们想象中的新农村？,一切都在静静的等待，等待着千树万树之后的百花！,堰河村农民就是新在观念上，新在脸上，新在每日的衣食住行之中。现在，在堰河村没有人不知道垃圾分类，在堰河村没有人再会随便扔垃圾。通过堰河村的实践，我以为：“文明不注入平平凡凡的生活，不能在平常人的生活中体现，就不能称之为文明”。在五山就是意识的转变在支配着行为的转变，行为转变了，生活和文明就转变了。,很多人问我五山现在经济怎么样了？我就想起余书记和县委书记说的一些话：五山镇未来发展，,GDP,不一定是最好的，可是我们经济的持续是最久的，农民有了一个好的环境，好的生活质量，有一块干净的土地，一条清澈的河流，如果我们能在任职期间，为我们的子孙后代留下一片绿色和鸟语花香的五山，那可是厚德。县委书记说：我不要今天的,GDP，,我要明天的蓝天。我笑了，我们画了一幅很美的画！,我是一个艺术家，当我的艺术能给山水之间，能给生活中平常的人，在心灵与信仰之上抹上一笔七色的彩虹，那我又是何等的兴奋，我想那一定是我一生中最美，最有价值的画！,镇政府办公室正式下发红头文件关于开展垃圾分类处理专项督办的通知，将全镇所有村、社区、企业和单位列入督办对象，从本年度10月25日开始，逐单位、逐村、组检查专项工作的落实，检查结果不仅在全镇通报，而且列入各级组织年终考核的重点。这一举措体现了当地政府和村民在新的形势下的创新意识和科学发展观念，不仅对于传统的农民生活方式是一次简单而又诚实的变革，而且为湖北农村实现可持续发展提供了积极的、有益的尝试。,晚上领导们喝了一些酒，可能是他们喝多了，特别是梁镇长脸很红，他对我说：孙老师你放心，我答应付绿十字20000元设计费还欠13000元，我就是个人借钱也会给你们！余书记也说孙老师放心！保证延期不了，这话我听了好几次了，每次好像都喝了一点酒，可又过去几个月了，要是细问吧？他们比我们还穷，弄不好一激动还要给他们钱，真头痛！,垃圾分类的动员会上，就有一些人表示反对垃圾分类，西湾村的方正清说闵书记会来事（说闵书记靠拉关系），不然也搞不成，小星店姚书记说我那东一户，西一户，怎么做啊？熊岗村李书记（女士）说：搞垃圾分类，生态文明改变环境非常好，我们要努力，要向堰河村学，这还需要过程。,应该说，人们对堰河村是观察、是怀疑、是嘲笑、是等着看他们心里想象的结果。,有人说我们在做样子，也有人说我们做不长，还有说我们是杞人忧天，可是我们自己知道 ，我们村的老百姓知道，我们在为自己做，正是这样我们更加要做好，还要认真做,野生动物还有人吃，书记就在吃，山上树还在砍，现在还只有一个村在垃圾分类，余下村能做到吗？如果余书记和闵洪彦调离了又会怎么样？其实我们心里真的没谱,！,五山模式刚刚开始，不仅仅是别人觉得有问题，我们自己也在不停的找问题！而且有很多问题！有问题好啊，有矛才有盾，有车才有路！,用发展的眼光看三农，用美的笔墨画乡村，五山就有可能走出一条因中线调水而引起丹江口下游的一场严重的生态危机，面对危机他们用中国农民勤奋、善良、奉献的农民精神在进行一次以环境推动经济，以经济来促进生态，用生态来体现乡村文明的新农村！,绿十字,CROSS GREEN,理 念：做,含 义：红十字关爱人类，绿十字关爱自然,方 法：知 情、明 理、参 与、持 续 网 址,：,www.,邮 箱：,www,.,谢谢大家！,感谢拍摄和编辑人员,摄影:,薛,斌、孙,君、宋庆华、王佛全、,王富安、袁肖斌、孙,喃、叶,榄,文字:,孙光月、张,原、张文琰、周琳嫒,编辑:,刘,娟、段春迎、方,凌,谢谢大家！,感谢拍摄和编辑人员,摄影:,薛,斌、孙,君、王佛全、 宋庆华,王富安、袁肖斌、孙,喃、叶,榄,文字:,孙光月、张,原、张文琰、李树东,编辑: 荣尊堂、,赵林琰、段春迎、彭 沛,