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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第六讲 虚构的权威女性作家与叙述声音,2008,年,12,月,22,日,女性主义叙事学的发展过程,开创者：苏珊,S,兰瑟（,Susan S.,Lanser,）,叙事行为：小说中的视角,（,1981,）,叙事学、女性主义、马克思主义,“,我是否可以采用否认社会现实与小说形式、意识形态与文本技巧之关联的批评工具来探讨这些关联呢？,”,布鲁尔,放开说话：从叙事经济到女性写作,（,1984,）,沃霍尔,建构有关吸引型叙述者的理论,（,1986,）,20,世纪,70,年代末，形式主义批评式微。,兰瑟于,1986,年在,文体,杂志发表,建构女性主义叙事学,，明确提出“女性主义叙事学,”,的名称。,80,年代末,90,年代初，代表性著作：,沃霍尔,性别化干预,兰瑟,虚构的权威,与女性主义批评的差异,一、女性主义批评简要回顾,二、女性主义叙事学对女性主义批评的批评,三、女性主义与叙事学的“话语”与“声音”,四、研究对象上的差异,五、女性阅读与修辞效果,一、女性主义批评简要回顾,1,，侧重社会历史批评的英美派，旨在揭示文本中性别歧视的事实；片面性、印象性。,2,，以后结构主义为基础的法国派，认为性别问题是语言问题，着力于语言或写作上的革命，借此抗拒乃至颠覆父权话语秩序。,20,世纪,60,年代末，批判男性传统，提倡颂扬女性美学；,70,年代中期，开始了专门的妇女作家、作品的“妇女批评,”,的新阶段；,80,年代以来，“性别差异,”,和对多种差异的考察为标志。,目标：争取男女平等，改变女性被客体化、边缘化的局面。,女性主义叙事学的双重性：“模仿性”和“符号性”,女性主义：将作品视为社会文献，将人物视为真人，借以评论其性质。,兰瑟,建构女性主义叙事学,中指出，女性主义只从模仿的角度看作品，而叙事学只是从符号学的角度看作品。,“,女性主义和叙事学共同面对的挑战是认识到叙事作品的双重性质，摸索出一套术语和类型区分。这些术语和区分既有对结构分析有用的抽象性和符号性，又有具体性和模仿性，对于将文学置于我们生活的现实环境,中的批评家来说也有应用价值。,”,文学理论，男性？抑或女性？,女性主义者，文学理论是父权制的，摒弃,沃霍尔,性别化的干预,“,形式主义与结构主义的模式究竟是从本质上就带有性别偏见，还是在细节上出的问题？是否一定要摒弃结构主义分析，一定要用女性主义的阅读和阐释策略来取而代之？,”,“,叙事学提供了一套准确的术语来描述文类中的作品的特征，来描述一个文本与其他文本之间的差异。譬如，叙事学能够做女性主义美学批评做不到的事情：准确的描写小说话语的规约和其运作的方式。,”,结构主义叙事学之“无视性别,”,1,）叙事学旨在描述作品的形式特征，而不是对其进行评价；,2,）叙事学并非一个封闭的系统，需要通过研究新的文本来促进理论发展；,3,）叙事学本身尽管无法解释造成男作家与女作家作品差异的本因，但叙事学描述的是建构“性别化诗学话语,”,的第一步，第二步是将叙事学与历史语境相结合，考察其关系。,“女性语言,”,的规定性和泛历史性,弗吉尼亚,沃尔夫：“妇女的句子,”,艾莱娜,西苏：“描写躯体,”,露丝,伊利格瑞：“女人腔”,克里斯蒂娃：“颠覆男权的符号学,”,规定性，容易导致自我边缘化；,“泛历史”，女性作家的写作特征不是由女性本质决定的，而是由社会历史语境中错综复杂、不断变化的社会规约决定的。,三、女性主义与叙事学的“话语”与“声音”,女性主义：父权话语,叙事学：故事、话语,女性主义：“声音”具有广义性、模仿性和政治性,叙事学：特定性、符号性和技术性,五、女性阅读与修辞效果,女性主义：叙事作品是以男性为中心的,萨莉,鲁宾逊,使主体性别化,“对抗式,”,阅读,五部曲,暴力的孩子们,即,玛莎,奎斯特,（,1952,）、,良缘,（,1954,）、,风暴的余波,（,1958,）、,被陆地围住的,（,1965,）以及,四门之城,（,1969,）,以诚实细腻的笔触和颇有印象主义色彩的写实风格展示了一位在罗得西亚长大的白人青年妇女的人生求索。,叙事学：修辞效果,罗宾,沃霍尔,性别化的干预,“疏远型”、“吸引型”,汤姆叔叔的小屋,虚构的权威：女性作家与叙述声音,【,美,】,苏珊,S,兰瑟，,1992,“女性小聪明”及其否定结构,叙述声音与政治权力,作者的、个人的、集体的叙述声音,女性小聪明,我已经结婚七个星期,丝毫不觉得有任何理由去,追悔我和他结合的那一天。我的丈夫,性格和人品都好，根本不像,丑陋粗鲁、老不中用、固执己见还爱吃醋,的怪物。怪物才想百般限制，稳住老婆；,他的信条是，应该把妻子当成,知心朋友和贴心人，而不应视之为,玩偶或下贱的仆人，他选作妻子的女人,也不完全是生活的伴侣。双方都不应该,只能一门心思想着服从；,叙述声音,女性主义：宏观思辨、模仿再现、政治化,结构主义叙事学：具体化、符号学化、技术性强,关注具体形式，并同时与历史语境相关联,“女性声音实际上是意识形态斗争的长多，这种意识形态张力是在文本的实际行为中显现出来的。”,“社会行为特征和文学修辞特点的结合是产生某一声音或文本作者权威的源泉。”,自我权威化,“每一种模式不仅各自表述了一套技巧规则，同时也表达了一种类型的叙述意识，这样也就表述了一整套相互联系的权力关系和危机意识、清规戒律和可能的机遇。”,作者型声音,一种“异故事的”、集体的并具有潜在自我指称意义的叙事状态。,这种叙述声音产生或再生了作者权威的结构或功能性场景。,叙述着,=,作者，受述者,=,读者或读者群体,一种区分：专注于表述行为；外露的作者性,“,持不同意识形态见解的作家也许希望最大限度地高扬自己叙述的准确真实性，以便与其他文本的意识形态分庭抗礼，或通过等同作者的手段把作者确认为同时代文化论争中积极的参与者。,”,简,奥斯汀、乔治,爱略特、弗吉尼亚,沃尔夫、托尼,莫里森,“,采取了何种策略，在既不脱离她们各自所处的时代和环境中的叙事常规与社会习俗，又与这种常规和习俗格格不入的情况下创建了自己的作者声音。,”,个人声音,表示那些有意讲述自己故事的叙述者。,“,自身故事的讲述者,”,与作者型声音相比：,个人型的“我”在结构上也是优越的，统领其他人物的声音，但不具备超越性；,其地位取决于读者的反应；,无法采取无性别的中性掩饰手段，或所谓超然的“第三人称,”,；,不同形式的权威。,集体型叙述声音,集体型叙述声音，它们或者表达了一种群体的共同声音，或者表达了各种声音的集合。,不是“我们”，不是多重叙述,“,在其叙述过程中某个具有一定规模的群体被赋予叙事权威；这种权威通过多方位、交互赋权的叙述声音，也通过某个获得明显授权的个人的声音在文本中以文字的形式固定下来。,”,单言、共言、轮言,建构“另外的生活空间,”,
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