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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第六课 求索真理的历程,吾爱吾师,吾更爱真理。,亚里士多德,知识回顾:,人的认识从何而来,实践及其特点,实践是认识的,基础,含义,特点,基本形式,来源,动力,检验标准,目的,、,归宿,第二框 在实践中追求和发展真理,学习内容:,什么是真理,真理的特征,追求真理的过程,你同意下面观点吗?请举例说明理由。,有用就是真理,多数人赞同的观点就是真理,强权就是真理,理解真理:,在人们对事物的认识中,什么样的结论才能被称为真理呢?,思考,认识:,是人对客观事物的反映,有,正确,和,错误,之分。,认识,客观对象,真理,谬误,相符合,不符合,一、认识真理,(一)真理是客观的,1.真理的,含义,:,真理,是标志,主观同客观相符合,的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的,正确反映。,(一)真理是客观的,2.,真理最基本的属性是,客观性,为什么?,真理的客观性有两层含义:,(1)第一是指真理,内容的,客观性,(2)第二是指,检验真理的标准,是客观的社会实践,(3)真理在,形式上是主观,的,在,内容上是客观,的,客观性仍是真理的根本属性。,思考:“仁者见仁、智者见智”,,为什么对同一个确定的对象人们会产生不同的认识?,结论:,由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同,对同一确定的对象会有,不同的认识,,但其中只有,一种正确的认识,,也就是说,真理只有一个。,真理和谬误的界限不容混淆,(4)真理,只有一个,,真理面前,人人平等,。,启示,辩析题:“有用即真理”,1)真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。由于真理正确的反映了客观事物及其规律,因此,它对实践有着重要的指导和促进作用.在此意义上,真理是非常有用的。,2)有用的不一定是真理。有用的事物是指能够满足人们需要的东西,从人的主观需要出发,把是否有用作为判断真理的标准,,违背了真理的客观性。,检验认识真理性的,唯一标准是实践,。,3,),“有用即真理”是一种实用主义真理观,无论在理论上还是实践中都是非常有害的。,三角形的内角和任何情况下都等于180度吗?,三角形内角之和等于,180,度,这是几何之父,古希腊数学家欧几里得(约公元前,330-275,年)提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用真理。,探究一,19,世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基(,17921856,)提出,在凹曲面上,三角形内角之和小于,180,度。,德国数学家黎曼,18261866,)提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于,180,度。,思考:,1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明,欧 几里得定理不再是真理?,2、这说明了真理具有什么特征?,(二)真理是具体的有条件的,1 .真理都是,有条件的,说明,离开一定的条件,不好判断一种认识是不是真理,因为,真理是有条件的。,任何真理都有自己的适用条件和范围。,如果超出了这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,,真理就会变成,谬误,。,1、“造反有理”,2、“先在城市夺取政权”,3、“农村包围城市”,探究二,辨析:这些,观点,是,是真理还是谬误?,“,造反有理”这个观点是真理还是谬误?,在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。,在,20,世纪,60,年代,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。,真理,谬误,说明,真理是具体的,,要在具体的,历史范畴,来判别某个观点是真理还是谬误,.,前苏联的,社会主义革命,中国的,社会主义革命,“,先在城市夺取政权”,理论,“,农村包围城市”,理论,任何真理都是相对于,特定的过程,来说的,都是主观与客观、理论与实践的,具体的历史的统一,。,(二)真理是具体的有条件的,2.真理都,是具体的,1.真理都是有条件的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的,具体的,历史的,统一。,指主观认识符合,当地,的实际,指主观认识符合,当时,的实际,.,真理,会不会转化为,谬误,?,真理和谬误既对立又统一,。真理和谬误的对立是绝对的,两者的界限是确定的,不容混淆的;但二者在一定条件下又是可以相互转化的。,3,、真理与谬误相伴而行,(二)真理是具体的有条件的,超出历史条件、不切实际运用于另一条件,,真理,就变成,谬误。,1、真理是客观的、具体的、有条件的原理,原理内容,真理是客观的,客观性是真理最基本的属性;任何真理都有自己的适用条件和范围,超出一定条件和范围,真理就会转变为谬误。,方法论,坚持真理面前人人平等,主观与客观的具体的历史的统一。,探索真理的过程中正确对待错误。,哲学原理方法论总结:,1958,年,9,月,23,日,前苏联发射首枚月球探测器,拉开人类探月序幕。,1967,年,1,月,“阿波罗号”飞船在发射前的模拟演习中突遭火灾。图为遇难人员,1969,年,7,月,21,日,“阿波罗,11,号”实现了人类登月之梦,思考:,以上事例给我们什么启示?,人类对一事物的正确认识要经过一个怎么样的过程?,探究三,(,为什么,)认识受到各种条件的限制:,从,主体,来看受,具体实践水平的限制,,还受到立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质,等条件限制。,从,客体,来看,,客观事物的复杂性、变化性,,使其本质的暴露和展现有一个过程。,二、追求真理,1.,认识具有反复性,(一)追求真理是一个过程,为什么?,(,指什么,?),人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践,认识,实践”的多次反复才能完成。,人类关于月球的认识还会发展吗?为什么?,2.,认识具有无限性,认识的主体(人类),认识的基础(实践),世代延续,不断发展,人类认识无限发 展,认识的对象,(,物质世界,),无限变化,追求真理是一个永无止境的过程,每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。,(一)追求真理是一个过程,为什么?,神话嫦娥奔月,2010,年,10,月,1,日,18,时,59,分,57,秒,,嫦娥二号卫星在,西昌卫星发射中心,点火发射。,2007,年,10,月,24,日,嫦娥一号卫星成,功发射。,思考:我们对月球的认识由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻,这说明了什么问题?,人的认识运动不是圆圈式的循环运动,,而是波浪式前进或螺旋式上升。,二、追求真理是一个过程,认识运动具有反复性和无限性表明,人的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程,认识发展的,总趋势,波浪式,的前进,螺旋式,的上升,实践,感性,认识,理性,认识,再实践,再认识,第一次,飞跃,第二次,飞跃,实现认识,的根本目,的指导实践,在实践,基础上,认识不,断深化,判断,被实践反复证明的真理是终极真理。,真理永不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展,结论:,不存在终极真理,真理永不止步,不断向前发展。,与时俱进,开拓创新,在,实践中,认识和发现真理,在,实践中,检验和发展真理。,方法论,追求真理是一个过程的原理,原理内容,:,认识具有反复性,,,认识具有无限性,,认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。,方法论,:要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。,意识、认识、真理的区别和联系,区别:,1.意识是人脑对,客观存在,的反映,属于唯物论。,2.认识是人脑对,客观事物,的反映,属于认识论。,3.真理是是人们对,客观事物及其规律的正确,反映,联系:,内容都是客观的,形式都是主观的。,概念辨析:,真理是,客观的,真理是,具体的,有条件的,追求真,理是一,个过程,真理的,定义,基本属性,客观性,真理只有一个,真理面前人人平等,有条件的,具体的,真理与谬误,相伴而行,人不怕犯错误,要正确对待错误,反复性,无限性,上升性,在,实践中,追求,和发展真理,与时俱进开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,本课小结,1.“有用即真理”、“强权即真理”的真理观主要违背了,(),A.真理的客观性 B.真理的条件性,C.真理的反复性 D.真理的无限性,2.真理的相对性应理解为,(),A.真理与谬误之间没有确定的界限,B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理,C.真理的标准是多重的,D.真理是具体的有条件的,在一定的条件下真理可能转化为谬误,真理有待扩展和深化。,A,D,3英国哲人培根说过:“真理是时间的女儿,不是权威的女儿。”这表明(),A真理与权威是相互排斥的,B真理要靠科学理论来检验,C只有服从真理,才能具有权威,D真理面前人人平等,D,
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