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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,爱因斯坦创立的光量子学说一发表，就在科学界引起了强烈反响。一位朋友问他：“光究竟是什么,?,是波还是微粒,?,要知道，两者不能并存，不是这个，就是那个,!”,爱因斯坦听后，激动地说：“不是这个，就是那个,?,为什么不可以既是这个，又是那个呢,?,光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的。自然界喜欢矛盾。”,爱因斯坦给光下的定义包含了什么道理,?,“,自然界喜欢矛盾,”,，这里所说的,“,矛盾,”,是什么意思,?,猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会“装死”，猫会“假眠”；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的明暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。,生物中有一种有趣的“变性”现象。在红海里生长着一种红鲷鱼，合群而生，一般由数十条组成一个大家庭。除领头的“家长”是雄鱼外，其余都是雌鱼。如果那条独一无二的雄鱼死去了，剩下的雌鱼并不因此散伙，也不招引其他雄鱼，它们中的一条最强壮的雌鱼，会自动地慢慢变成一条雄鱼。蚯蚓、牡蛎等动物，也存在着雌雄转化的现象。,老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“知其雄，守其雌。”“知其白，守其黑。”“知其荣，守其辱。”“兵强则灭，木强则折。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”,孙武说：“乱生于治，怯生于勇”，“投之亡地然后存，陷之死地然后寸。”,世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。,福楼拜,德国哲学家莱布尼茨在谈到“相异律”时说：天地间没有两片完全相同的树叶。国王不信，马上派卫士和宫女到御花园中去找两片完全相同的树叶，结果总是被指出它们之间不同的地方。后来，他讲“同一律”时又说：天地间没有两片完全不同的树叶。国王又派卫士和宫女去找，结果找来的树叶总是被指出它们的共同性和一般性。,据,墨子,记载，耕柱子受到墨子的批评，便说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我没有比别人好的地方吗,?”,墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好,?”,耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么,?”,耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊,!”,正因为墨子和耕柱子处在师生关系这一矛盾统一体中，墨子才会这样严格要求他的学生。,孔子对不同人所问的同一个问题，往往会有不同的回答。鲁国的大夫孟懿子问孝，他说：“无违。”不违背礼仪就是孝。孟武伯问孝，他说：“父母唯其疾之忧。”父母最担心孩子生病，保持自身的健康就是孝。弟子子游问孝，他说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎,?”,孝的关键是敬，而不是简单地养活父母。子夏问孝，他说：“色难。”在父母面前经常保持愉悦的容颜就是孝。,“家家有本难念的经”，说的是家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同，同一个家庭在不同的时期也会面对不同的矛盾。就某一家庭来说，有父母之间的矛盾，有子女之间的矛盾，有父母和子女之间的矛盾等。在家庭的诸多矛盾中，每一种矛盾的地位和作用是各不相同的，在同一个矛盾中矛盾双方的地位和作用也会有很大的差别。,在我国历代文学宝库中，歌颂祖国壮丽河山的作品可谓浩如烟海，后人可以从各不相同的描述中，区分出特定的环境来：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，描绘的是风景绮丽的江南春色。一部,水浒传,，把一百零八将的典型形象描写得个个有血有肉、栩栩如生，读者完全可以凭借人物各自的特殊性，把他们区别开来。,
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