文与可画筼筜谷偃竹记(很实用)剖析课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,文与可画筼筜谷偃竹记,苏轼,（,1037,1101,）字子瞻，号“东坡居士”。眉州（今四川眉山）人，苏洵的第二个儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。宋仁宗时，与弟弟为苏辙同榜进士，仁宗赞轼、辙兄弟是国,家宰相之才，,名动京华，苏轼时年,21,岁。,作者介绍：,（,1018,1079,年,),，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。北宋著名画家、诗人。元丰初年知湖州（今浙江吴兴），未到任而卒，人称文湖州。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许。文与可是苏轼的表兄，比苏轼大,18,岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物，很受苏轼敬重。,筼筜谷，在洋州，盛产一种叫“筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。,文同,松、竹、梅,合称,“,岁寒三友,”,，始见于南宋（林景熙：,霁山集,五云梅舍记,）。在此之前，唐代诗人元结,丐论,曾以,山水、松竹、琴酒,为三友；宋代苏轼,题文与可画,一诗以松、竹、石为三友。中国古代称帝王和贵族男子为君子，后泛称德才兼备的人。,“,四君子,”,是,梅、兰、竹、菊,的合称。所谓君子，是对人的美称，比喻人格高尚，学识高深，举止文雅。文人画家寄寓感情，把梅兰竹菊比作四君子，予以人格化。,“岁寒三友”与“四君子”,梅,花冲寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先众花而报春；,兰,生群山深谷，不慕荣利，长叶临风潇洒；,菊,花不与群花争艳，深秋独傲霜枝。而,竹,子，以其虚心挺直、高风亮节的特性，一向作为我们,中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节,的象征。梅兰竹菊高贵的品性引起画家的无限联想，出现了许多专画四君子画的画家，这在世界艺林中是最为独特的，富有,中华民族美学思想,的内涵。,“岁寒三友”与“四君子”,玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：,身虽殒，名可垂于竹帛也。,三国演义,关羽,咬定青山不放松，立根原在破岩中。,千磨万击还坚劲，,任尔东西南北风,。,郑板桥,衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。,些小吾曹州县吏，,一枝一叶总关情,。,郑板桥,未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。,竹有节，有千节，虽清瘦，却挺拔，风过不折，雨过不浊。君当如竹，坚韧不拔，显气节。,中央电视台公益广告,咏竹名句,图片,苏轼一生，历尽坎坷，大半是在贬官和流放中度过的。他生平爱竹，“,可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医,”，所以他画得一手好竹，是“湖州竹派”的重要人物。由于画家个性不同，画竹时的神气各异，画的墨竹也就各具风格了。李景黄在,似山竹谱,指出：“画竹三昧，神气二字尽之。有气斯苍，有神乃润。文之檀栾飘举，其神超也。苏之下笔风雨，其气足也。”由此可见，文同的“,胸中成竹,”，主要是指,胸中具有竹子的神气,。文人画竹，如果胸中没有竹子的神气，也就“节节而为之，叶叶而累之”，画不出气韵生动的竹子了。,苏 轼 与 竹,米芾曾讲到苏轼画竹：“苏轼子瞻作墨竹从地一直起至顶。余问何不逐节分？曰：竹生时何尝逐节生？运思清拔，出于文同与可，自谓与文拈一瓣香。”,明末清初的石涛则说：“东坡画竹不作节，此达者之解。其实天下之不可废者无如节。风霜凌厉，苍翠俨然。披对长吟，请为苏公下一转语。”石涛作为明朝遗民，归顺清朝后，文人的名节问题一直令其苦恼，故尽管自己的名节很成问题，但画起墨竹来，不像苏轼那样放达，再怎么写意，也不能废了竹节。这也是画如其人的明证。,苏 轼 与 竹,写 作 背 景,本文属于,杂记,，记叙了苏轼和文与可之间的深厚情意，并阐述了文与可的,画论,，是一篇,有回忆,，,有议论,，深情缅怀亡友的文章。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，元丰二年三月又任湖州知州，这时文已去世。七月七日,作者晾晒书画,时，见到文与可在洋州赠他的“,偃竹图,”，,睹物思人,，悲不自禁，乃写成了这一篇情深意切，悲恻动人的优秀散文。,译文参考,竹子开始长出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下搏，稍一放松就消失了。,竹,之,始生，一寸,之萌,耳，而节叶具,焉,。自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔十寻,者，生而有,之,也。今,画者,乃节节而为,之,，叶叶而,累,之，岂复有竹乎！故,画竹必先得成竹于胸中,，执笔,熟视,，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直,遂,，以追其所见，如,兔起鹘落,，,少纵则逝,矣。,成：完全的。成竹,:,枝叶茂盛长成了的竹子。原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有成熟的计划。,鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。,纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。,与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？,与可,之,教予如此。予不能,然,也，而心,识,其,所以然,。夫既心识其所以然而不能然者，内外不,一,，心手不相应，不学之,过,也。故凡,有见于中,而操之不熟者，,平居,自视,了然,而临事,忽焉丧之,，岂独,竹,乎？,子由写了篇,墨竹赋,，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有画过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。,子由为,墨竹赋,以,遗,与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者,取,之；,轮扁,，,斫,轮者也，而读书者,与,之。今夫夫子之,托于斯竹,也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其,意,而已。若予者，,岂,独得其意，并得其法。,与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：“近来告诉文人们说：我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州（的苏轼），你们可去求他画。做袜子的材料会聚集到您那里去了。,与可画竹，初不自,贵重,，四方之人持,缣素,而请者，足相,蹑,于其门。与可厌之，投,诸,地而骂曰：“吾将,以为,袜。”士大夫传之，,以为口实,。及与可自洋州还，而余,为,徐州。与可以书,遗,余曰：“近,语,士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当,萃,于子矣。”,贻人口实：,贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下话柄。,信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就证实它，回答他的诗说：”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”,书尾,复,写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予,谓,与可：“竹长万尺，当用,绢,二百五十匹，知公倦于笔砚，,愿,得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言,妄,矣，世岂有万尺竹哉？”余因而,实,之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影,许,长。”与可笑曰：“苏子,辩,矣，,然,二百五十匹绢，吾将买田而,归老,焉。”,即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作,洋州三十咏,，,筼筜谷,是其中之一。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过笋子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗,予，曰：“此竹数尺耳，,而,有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作,洋州三十咏,，,筼筜谷,其一也。予诗云：“汉川,修,竹贱如,蓬,，斤斧何曾,赦箨龙,。料得清贫馋太守，渭,滨,千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，,发,函得诗，失笑,喷饭,满案。,形容因突然发笑而把嘴里的饭都喷出来的样子。常用“令人喷饭”来形容事情极其可笑。,元丰二年正月二十日，与可,没,于陈州。,是岁,七月七日，予在湖州,曝,书画，见此竹，,废,卷,而,哭失声。昔曹孟德,祭桥公文,，有,车过腹痛,之语。而余亦,载,与可,畴昔,戏笑之言者，以见与可于予亲厚,无间,如此也。,元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅,筼筜谷偃竹,，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。,重点词语,1,、为,墨竹赋,以,遗,与可,2,、投,诸,地而骂,3,、以为,口实,4,、而读书者,与,之,5,、余因而,实,之,6,、月落庭空影,许,长：,7,、近,语,士大夫：,8,、,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予,9,、而余亦载与可,畴昔,戏笑之言者,给与，馈赠。,兼词，之于。,话柄。,许可，答应。,证实。,代词，如此的，这样的。,动词，对某某说。,副词，就。,从前。,文言知识,通假字和古今异义词,1,、与可,没,与陈州,1,、初不自,贵重,2,、月落庭空影,许,长,3,、,废,卷而哭失声,4,、吾将,以为,袜,5,、,发,函得诗,6,、而读书者,与,之,7,、以书,遗,余曰,通“殁”，死亡,古：以,为贵重,；今，价值高,许，古：这样；今，也许,古：停下，放下；今，废弃,古：把,当作；今，认为,古：打开；今：发送,古：赞成；今：给,古：赠送；今：遗失,词类活用,（,1,）,吾将买田而归,老,焉（,2,）余因而,实,之（,3,）与可,厌,之,（,4,）自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔,十寻者,（,5,）,初不自,贵重,形容词做动词，老，养老,形容词做动词，实，证实,形容词做动词，厌，厌恶,名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，贵重，以,为贵重，觉得,贵重,“,为”,的意义和用法,1,、今画者乃节节而,为,之,2,、子由,为,墨竹赋,以遗与可曰,3,、余,为,徐州,4,、而予,以为,有道者,5,、吾将,以为,袜,（,动词，描画，勾勒。,）,（动词，写作）,（当、做，可译为到某地做官）,（动词，认为）,（以之为，把,当作,）,1,、今画者,乃,节节而为之,2,、,乃,见其所欲画者,1,、乃见,其,所欲画者,2,、岂独得,其,意,3,、而予亦悔,其,随之,“,乃”“其”,的意义和用法,副词，却 竟然,就是 就,代词，代“画家”,代词，他的,代词，自己,4,、,以追,其,所见,5,、,其,所以然,6,、,岂独得,其,意,代词，代提到的事情,代词，代文与可,代词，代“画家”,“,然”“以”“之”,的