资源描述
Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,孟子,富贵不能淫,景春曰:“公孙衍、张仪,岂,不,诚,大丈夫哉?一怒而诸侯惧,,安居,而天下,熄,”孟子曰:“,是焉,得为大丈夫乎?,子,未学礼乎?丈夫,之,冠也,父,命,之;女子之嫁也,母命之,,往,送,之,门,,戒,之曰:往之,女,家,必 敬必,戒,,无违夫子!,难道,安静,这,怎么,你,训导,主谓之间无实意,去,到,告诫,谨慎,真正的,通“息”,停止,通“汝”,你,景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?,发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。,”,孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时 候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫!,以,顺,为,正,者,妾妇之道也。,居,天下之广,居,,立天下之,正,位,行天下之大道;,得,志,与民,由,之;不得志,独,行,其,道,。富贵不能,淫,,贫贱不能,移,,威武不能,屈,,此之谓大丈夫。”,居住,住所,原则,顺从,正确的,实现,顺从(得志后的成果),使,改变,使,扰乱,使,屈服,坚持,原则,以顺从为原则 的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该,住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。,得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的 时候,便独自坚持自己的原则。,富贵不能使他的心思扰乱,贫贱不能使他的气节改变,威武不能使他的意志屈服。,这样才叫做大丈夫!”,景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,是了不得的男子汉大丈夫,孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬,没有仁义道德的原则,谢谢大家,
展开阅读全文