弘扬民族精神和时代精神

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2011/12/3,#,弘扬民族精神和时代精神,李菲,民族精神,民,族精神是反映在长期的历史进程,和 积,淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗,教民,族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。,时代精神,时,代精神是每一个时代特有的普遍精,神实质，是,一种超脱个人的共同的集体意,识。,体现着时代精神的英雄们主宰着生活,在那个,时代的人们的视野，当他们完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。,民,族精神和时代精神二者相互依存。民族精神只有反映时代精神，才能使一个民族始终走在时代前列；时代精神只有与民族精神相结合，才能生根，转化为催生民族向上的不竭动力。江泽民同志十分重视将民族精神的民族性与时代性相结合，他指出，对我国几千年历史留下的丰富的文化遗产，,“,我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。,”,对中华民族精神，,“,我们世世代代都要加以继承和发扬，并结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的内容。,”,江泽民同志还提出根据时代要求弘扬和培育民族精神的重要任务。他指出：,“,面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向,上,的精神状态。,”,如何弘扬和培育民族精神呢？首先，要在全社会牢固树立共同的理想信念和精神支柱。江泽民同志指出：,“,在全社会形成共同的理想信念和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。这个共同的理想信念和精神支柱，就是建设中国特色社会主义。把民族精神升华为建设中国特色社会主义的共同理想信念，是今天弘扬和培育民族精神的重大现实课题，也是坚持民族精神的民族性和时代性相统一的关键。其次，要坚持文化建设为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人；,立,足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。再次，要切实加强思想道德建设，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，建立与社会主义市场经济体系相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。这些思想为我们实现民族精神与时代精神的统一，保持民族精神的先进性和活力指明了方向。,以,改革创新为核心的时代精神和以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的重要内容。时代精神反映了当代中国社会进步的发展方向，引领时代进步的潮流，显示了当代中国社会崭新的精神风貌。弘扬时代精神对于团结和凝聚全国人民为构建社会主义和谐社会、实现全面建设小康社会的目标，有着重大的现实意义和深远的历史意义。,首,先，弘扬时代精神是坚持马克思主义与时俱进理论品质的必然要求从本质上说，时代精神就是一种与时俱进的精神，创新的精神。它是在继承中华民族精神的基础上，立足于当今时代的客观实际，着眼于未来发展的奋斗目标，适应时代变化、引领时代发展的一种精神力量。,马,克思主义认为，任何客观事物总是要存在于一定的时空中。在社会生活中，人类社会存在和发展的,“,时,”,，就具体表现为历史发展所处的不同的大的阶段,时代。而马克思主义与时俱进的关键正在于对,“,时,”,的正确把握。,20,世纪,70,年代后期以来，世界形势发生了巨大变化，,“,和平与发展,”,成为当今时代的主题。以邓小平为代表的中国共产党人继承了马克思列宁主义、毛泽东思想，坚持解放思想、实事求是，彻底纠正了,“,左,”,的错误，把党的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放，创立了邓小平理论，开创了建设中国特色社会主义的新道路。,党,的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,，针对,20,世纪,80,年代末,90,年代初国际国内出现的复杂局面，高举邓小平理论伟大旗,帜，坚,持十一届三中全会以来的路线不动摇，成功地稳住了改革和发展的大局，创造性地提出了,“,三个代表,”,重要思想，推动了由计划经济体制向市场经济体制的转变，实现了改革开放新的历史性突破，创造了我国经济和社会发展的崭新局面。,党,的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继续坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以求真务实的科学态度，根据我国经济社会发展的阶段性特征和国际社会发展的经验，创造性地提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设等一系列重大战略思想，引领中国特色社会主义事业继续阔步前进。历史和现实都充分证明，任何具有重大影响而且具有创新意义的理论、路线、方针、政策，必然是能够充分反映时代脉搏、体现时代精神，适应和引导时代潮流的积极成果。我们对时代的把握越准确，越能够将马克思主义的普遍真理同具体的历史时代、历史任务相结合，我们的事业就越发展。弘扬时代精神是坚持马克思主义与时俱进理论品质的必然要求。,其,次，弘扬时代精神是中国共产党永葆生机的不竭源泉弘扬时代精神的实质是坚持与时俱进，核心是坚持改革创新，这对于执政的中国共产党来说，是关乎党的事业兴衰成败的重大命题。面对时代发展变化对党提出的新要求，如果因循守旧、停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。这是其他一些国家共产党丧失执政地位惨痛教训的深刻总结。从这一意义上讲，敏锐地把握时代的发展变化，正确判断我们党所处的历史方位，始终站在时代前列，勇于承担历史使命，是我们党永葆生机和活力的必然选择。,党,的十一届三中全会以来的实践充分证明，正是我们党领导的全面深刻的社会主义改革，使我国的社会主义制度充满了生机与活力。在国内改革中，社会主义市场经济体制的建立和逐步完善，使我国形成了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度。确立了以按劳分配为主体、多种分配方式并存，并按生产要素参与分配的分配制度。对外开放日趋扩大，形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。我国已经胜利实现了现代化建设,“,三步走,”,战略的前两步目标，进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段。所有这些成就，都是我们党坚持改革创新，敏锐把握时代局势的胜利成果。,作,为一个领导着,13,亿多人口的社会主义国家的中国共产党，面对发展变化如此迅猛的世界及国内形势，必须有新的应对、新的思路，顺应时代发展的潮流，抓住机遇、迎接挑战，积极谋求尽可能长久的国际和平环境，积极参与经济全球化的进程。必须大力发展科学技术，抢占新兴产业的制高点，实现社会生产力的跨越式发展。只有坚持改革创新、弘扬时代精神，中国共产党才能在激荡的国际风云变幻中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中为中国人民和中华民族谋求最大利益，使社会主义事业在时代风云变幻中立于不败之地。,再,次，弘扬时代精神是推动民族发展的强大动力中华民族从来就是一个勇于创新的民族。还在公元前,3000,多年，甲骨文的发明和使用，标志着中华民族在世界民族中最先走入了文明史的行列。,2000,多年前都江堰大型水利工程的完成，展现了华夏先祖巧夺天工的奇思妙想。而以火药、指南针、印刷术和造纸术为代表的四大发明，更是成为对世界文明发展具有重大影响的伟大创造。只是到了近代以来，由于封建统治者的极度腐败和无能，中华民族的创造力受到了极大的束缚。闭关锁国、墨守成规、不思进取，成为晚清的社会痼疾。而中国也在这个时期大大地落后于世界了。,中,国新民主主义革命的成功和社会主义制度的建立，从根本上扫清了束缚中国进步的藩篱，为重新焕发中华民族的创造精神开辟了道路。,l978,年,12,月召开的党的十一届三中全会是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。邓小平带领全党冲破了,“,左,”,的思想束缚，号召全党,“,解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看,”,，制定了,“,一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理,”,的马克思主义的思想路线以及正确的政治路线和组织路线。,解,放思想、实事求是不仅是党的思想路线的核心，也是时代精神的灵魂。近,30,年我国改革的实践充分证明，全面改革的过程，就是一个不断解放思想、实事求是的过程。,1992,年初邓小平视察南方重要谈话，是全面改革进程中思想解放的科学总结。他提出的关于建设社会主义市场经济体制的理论；关于以,“,三个有利于标准,”,作为评价改革开放是非得失的根本标准；关于对社会主义本质的概括等一系列新的论述，都是对马克思主义理论和社会主义实践的重大创新，都是对时代发展特征和发展要求的正确把握，是弘扬时代精神的生动体现。,我,们进行改革开放，走中国特色社会主义道路，这是时代的客观发展对我们提出的一个创新性的必然要求。在全球化背景下，现代市场经济作为一个开放的经济形态，必然要求实行充分的对外开放，唯此才能有效地促进市场经济的繁荣，使国内的统一市场与世界市场相连通。只有通过对外开放，积极引进国外先进技术和先进设备，充分利用全球化所形成的世界资本市场，才能实现超常规的跨越式发展，尽快提高国家的现代化水平。也只有在国内改革中，大胆借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的先进经营方式和管理方法，才能实现真正意义的改革。,21,世纪初，人类社会已经进入了一个创新主导发展的新阶段。在当今世界多极化和经济全球化不断发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的国际背景下，我们要完善社会主义市场经济体制，加快转变经济发展方式，从农业人口仍占我国人口的大多数、工业化进程尚未彻底完成转向新型工业化的道路，从以,“,引进来,”,为重点的开放战略转向坚持,“,引进来,”,和,“,走出去,”,相结合的开放战略，必须进一步解放思想，冲破各种落后的条条框框和旧的思想观念的束缚，开拓创造性思维和创造性实践的新天地。为此，党中央提出要提高自主创新能力，建设创新型国家的重大战略决策，提出要把增强自主创新能力作为国家战略，贯穿到现代化建设各个方面，激发全民族创新精神，培养高水平创新人才，形成有利于自主创新的体制机制，大力推进理论创新、制度创新、科技创新和其他各方面的创新，不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。,最,后，弘扬时代精神是在全社会真正形成尊重创造、尊重群众、鼓励创新风尚的客观需要理论创新的源泉在实践，实践的主体是人民群众。人民群众是历史的主人，人民群众创造历史的活动本身就是不断丰富发展变化的。尊重人民群众的首创精神，认真总结改革开放和现代化建设的新经验，概括人民群众在实践中的新创造，并把这些经验和创造上升到理论高度，作出新的理论概括，形成新的思想、新的观点和新的论断，从而推动我们党的事业不断前进，都迫切要求我们大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。,1978,年，,光明日报,发表特约评论员文章,实践是检验真理的唯一标准,，拉开了全国性的,“,真理标准大讨论,”,的帷幕。同年，安徽凤阳小岗村,18,户农民率先实行联产承包责任制的勇敢实践，掀开了中国农村改革新的一页。,可以说，在中国革命、建设和改革的每一个重要关头，正是我们党坚决地依靠人民群众，善于从群众的实践创造中总结经验，升华理论，领导全国人民开拓创新，锐意进取，战胜各种风险考验，才谱写出一曲曲波澜壮阔的时代赞歌，赋予民族复兴新的强大生机。,中,国共产党成立以来，党领导人民在民主革命时期形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；在社会主义建设时期形成了大庆精神、雷锋精神、,“,两弹一星,”,精神等；在改革开放新时期形成了伟大的抗洪精神、抗击,“,非典,”,精神、青藏铁路精神，等等。这是每一个具体的历史时代所铸就的时代精神的体现。今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，必须进一步大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，使全民族的创造精神和创造活力充分迸发，真正在全社会形成尊重创造、尊重群众、鼓励创新的时代风尚。,弘,扬时代精神，就是要让解放思想、实事求是、与时俱进的精神和锐意改革、勇于创新的精神成为全社会都倡导、推崇、遵循、践履的重要价值观。在当今改革发展关键阶段，我们弘扬时代精神，所要坚持的马克思主义，是中国化的马克思主义，是与时俱进的马克思主义；所要树立的共同理想，是既有深厚的中华民族文化底蕴又吸收人类优秀文明成果的中国特色社会主义的共同理想；所倡导的社会主义荣辱观，是既传承中华传统美德又汲取社会主义时代精华的价值原则。在建设中国特色社会主义事业的历史进程中，我们始终都要努力培育和弘扬民族精神与时代精神，既要发扬光大民族的一切优良传统，又要审时度势、不断地改革创新，把由此激发的人民的创造力和凝聚力作用于我们社会生活的每一个方面，使马克思主义始终保持勃勃生机，这样才能实现中国特色社会主义的共同理想。,然,而我非常认同,18,世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠对民族精神认识的理论思想,他在,论法的精神,一书中说,:“,人类受多种事物的支配，就是,:,气候、宗教、法律、施政准则、先例、风俗习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神。,”,这里的,“,一般的精神,”,指的是一个民族的一般的精神，即,“,民族精神,”,。 英国思想史父因为赫尔德在其,1774,年出版的,另一种历史哲学,一学家以赛亚,伯林说,:“,民族精神这个词,是赫尔德发,明的，把德国哲学家和诗人赫尔德称为,民族主义、历史主义和民族精神之书中，从一般的人类精神引申到了,“,时代精神,”,和,“,民族精神,”,，所以是他最先表达了这一概念。,他,认为，每一个民族的文化都有各自发展的权利，人类大花园中所有花卉都能和谐地生长，各种文化都能相互激励，他同时宣称,“,每一种文明都有自己独特的精神,它的民族精神。这种精神创造一切，理解一切。,”,黑格尔继,承了赫尔德关于民族精神的概念，从其理性统治世界及世界历史的基本理念出发，阐发了,“,民族精神,”,概念。他认为，,(,世界精神发展的,),每一个阶段都和任何其他阶段不同，所以都有它的一定的特殊的原则。在历史当中，这种原则便是,精神,的特性,一种特别的,民族精神,。民族精神便是在这种特性的限度内，具体地表现出来，表示它的意识和意志的每一方面,它整个的现实。民族的宗教、民族的政体、民族的伦理、民族的立法、民族的风俗、甚至民族的科学、艺术和机械的技术，都具有民族精神的标记。,”“,黑格尔是对民族精神这一概念使用和解释最多的人，他把民族精神归入他所强调的,“,绝对精神,”,体系中，虽然它是唯心主义哲学的产物，但是仅仅分析其上述结论，也有其可取之处。,恩,格斯指出,:“,像对民族的精神发展有过如此巨大影响的黑格尔哲学这样的伟大创作，是不能用干脆置之不理的办法来消除的。必须从它的本来意义上,扬弃,它，就是说，要批判地消灭它的形式，但是要救出通过这个形式获得的新内容。,”,，民族精神具有表象上的广泛性，它深深的体现在一个民族的思想观念和行为实践的各个方面。是指那些反映人民群众利益和社会发展方向的精粹思想、进步观念和优秀文化，而不包括民族文化中落后、消极的因素，只有从这一点出发才能通过弘扬和培育民族精神，达到提高民族意识和民族素质的目的，这是关于,“,民族精神,”,的狭义论。如哲学,家张岱年就,是这种观点的典型代表，他认为构成民族精神应具备两个条件,:,一是有广泛的影响，即为民族的多数人民所信奉,;,二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。,持此类观点的学者为数众多，如肖君和的,“,民族优秀文化心理素,质,”,温克勤的,“,民族思想文化和民族传统道德精粹,”,说等。我还认为在弘扬民族精神方面，有很多种形式和方法，因为民族精神的体现是多种多样的形式。例如说，弘扬节日文化传承中华文化也是民族精神的体现，节日作为人类生活秩序中的重要组成部分,它伴着人类发展的不同时期,与不同的生产生活方式和不同的生产力水平相适应,在人与自然、人与人、人群与人群、人与自身之间建立起有序的联系。作为文化的秩序,节日不但是社会组织、价值体系和群体标志的彰显与构建,更是联系历史与未来的纽带。它积淀着人类的文化创造和生存智慧。例如：,中国节日志,；邓小平提出的,5,种革命精神；江泽民提出的,“64,字,”,创业精神；编纂,巴蜀全书,弘扬,“,蜀学,”,精神；,子海,的编纂及其学术文化意义 ；我国地方史研究的鸿篇巨著等。,弘,扬名族精神和时代精神二者是密不可分的，既相互联系也相互区别，是人类文化的具体体现，两种精神都是建立在时代物质发展基础上的精神产物，他们都在一定程度上反映了时代的特质，具有该时代的特性；但是两种精神本身有着一定的区别，首先他们存在和形成的基础不一样，一个是从民族的角度出发，这种精神是存在异族抵制的，是反映一个民族的精神特质，一般这种精神具有强烈的排他性，并存在于该排他性基础上，比如文天祥，史可法，他们是代表一个民族去对抗另一个民族，他们的精神就是民族精,神。,而,时代精神是时代文明的象征，他代表一个时代综合的人文气质，不排他，也不能跨时代存在。比如建国初期全民搞建设，王进喜作为这个时代的代表性人物，他的精神就是时代精神。,谢谢！,