25、河中石兽导学案32

纪 昀2014年 后 坪 中 学 七 年 级 语 文 导 学 案 课 件 25 自 主 预 学 感 受 新 知 预 学 案1、 借 助 字 典 和 范 读 读 准 字 音 、 读 好 语 句 ， 把 握 朗 读 节 奏 。2、 熟 读 课 文 ， 读 通 、 读 顺 。3、 结 合 课 下 注 释 初 步 读 懂 课 文 。4、 理 解 课 文 ， 把 握 课 文 所 阐 述 的 事 理 。 导 入 新 课 展 示 目 标 第 一 课 时1、 理 解 实 践 出 真 知 道 的 道 理 。2、 积 累 文 言 词 汇 ， 掌 握 古 汉 语 的 意 义 和 用 法 。3、 训 练 阅 读 浅 近 文 言 文 的 能 力 。 一、给下列字字音 河干（ ）圮（ ）棹( ) 曳( ) 铁耙（ ） 木杮（ ）湮 ( ) 啮( ) 溯( ) 臆( ) 欤（ ） 坎穴（ ）检 查 预 学 任 务 导 读 检 查 预 学 任 务 导 读1、 本 文 作 者 ， 字 ， 是 朝的 、 家 ， 也 是 的 总 篡 官 。2、 本 文 选 自 一 书 ，这 是 一 部 小 说 ， 全 书 主 要 记述 ， 其 中 也 有 不少 。二 、 把 握 文 学 常 识纪 昀 晓 岚 清学 者 文 学 四 库 全 书阅 微 草 堂 笔 记狐 鬼 神 怪 故 事文 言 笔 记关 于 考 据 的 文 字 检 查 预 学 任 务 导 读山 门 圮 于 河 二 石 兽 沉 焉 棹 数 小 舟 曳 铁 把 是 非 木 柿 湮 于 沙 上 不 亦 颠 乎 啮 沙 为 坎 穴 反 溯 流 逆 上 可 据 理 臆 断 3、 解 释 下 列 加 点 字 沧 州 南 /一 寺 临 河 干 （ gn） ， 山 门 /圮 （ p)于 河 ， 二 石兽 /并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 /募 金 重 修 ， 求 二 石 兽 /于 水 中 ，竟 不 可 得 ， 以 为 顺 流 下 矣 。 棹 （ zho） /数 小 舟 ， 曳 (y)/铁 钯 (p)， 寻 /十 余 里 无 迹 。 一 讲 学 家 /设 帐 /寺 中 ， 闻 之 /笑 曰 ： “ 尔 辈 /不 能 究 物 理 。 是 /非 木 杮 (fi)， 岂 能 /为 暴 涨携 之 去 ？ 乃 石 性 /坚 重 ， 沙 性 /松 浮 ， 湮 (yn)于 沙 下 ， 渐 沉渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 颠 乎 ？ ” 众 /服 为 确 论 。 一 老 河兵 /闻 之 ， 又 笑 曰 ： “ 凡 河 中 失 石 ， 当 求 之 /于 上 流 。 盖 石性 /坚 重 ， 沙 性 /松 浮 ， 水 /不 能 冲 石 ， 其 反 击 之 力 ， 必 于石 下 迎 水 处 /啮 (ni)沙 /为 坎 穴 xu。 渐 激 渐 深 ， 至 石 之 半 ，石 /必 倒 掷 /坎 穴 中 。 如 是 /再 啮 ， 石 又 再 转 。 转 转 不 已 ，遂 /反 溯 流 逆 上 矣 。 求 之 /下 流 ， 固 颠 ； 求 之 /地 中 ， 不 更颠 乎 ？ ” 如 其 言 ， 果 得 /于 数 里 外 。 然 则 /天 下 之 事 ， 但 知其 一 ， 不 知 其 二 者 /多 矣 ， 可 据 理 臆 (y)断 欤 y？检 查 预 学 任 务 导 读 合 作 互 学 研 读 课 文1、 借 助 课 下 注 释 ， 读 懂 课 文 。2、 逐 段 逐 段 朗 读 ， 抓 住 关 键 字 的 理 解 ， 翻 译 文 章 。3、 认 真 研 读 课 文 ， 完 成 表 格 。4、 深 入 理 解 课 文 内 容 ， 归 纳 人 物 性 格 特 征 。5、 探 讨 文 章 的 中 心 。完 成 后 小 组 内 交 流 ， 组 长 收 集 疑 难问 题 ， 加 以 讨 论 ， 准 备 全 班 交 流 。 沧 州 南 一 寺 临 河 干 ， 山 门 圮 于 河 ， 二 石 兽 并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 二石 兽 于 水 中 ， 竟 不 可 得 ， 以 为 顺 流 下 矣 ， 棹数 小 舟 ， 曳 铁 钯 ， 寻 十 余 里 无 迹 。 靠 近 河 岸 p倒 塌 一 起 经 过 ，过 了 年 募 集 寻 找到 底 ，终 于 zho船 桨 ， 这 里指 划 船 y拖 着 踪 迹展 示 交 流 师 生 评 学 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。展 示 交 流 师 生 评 学 一 讲 学 家 设 账 寺 中 ， 闻 之 笑 曰 ： “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨携 之 去 ？ 乃 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 渐 沉 渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ，不 亦 颠 乎 ？ ” 众 服 为 确 论 。 教 书 、 讲 学 听 说 顺 流 打 捞 石兽 这 件 事 你 们 这些 人推 究 事 物 的 道 理 这 fi木 片 怎 么 被带 是 又 硬 又 重 又 松 又 轻yn埋 没荒 唐 众 人 信 服 地 认 为 这 是 正 确 的 言 论 。展 示 交 流 师 生 评 学 一 个 讲 学 者 在 寺 庙 里 教 书 ， 听 了这 件 事 嘲 笑 着 说 ： “ 你 们 这 些 人 不 能推 究 事 物 的 道 理 。 这 （ 石 兽 ） 不 是 木片 ， 怎 么 能 被 大 水 带 走 呢 ？ 应 该 是 石头 的 性 质 又 硬 又 重 ， 沙 的 性 质 又 松 又轻 ， （ 石 兽 ） 埋 在 沙 里 ， 越 沉 越 深 罢了 。 沿 着 河 寻 找 它 们 ， 不 也 荒 唐 吗 ？ ”大 家 信 服 地 认 为 这 是 正 确 的 言 论 。 展 示 交 流 师 生 评 学 一 老 河 兵 闻 之 ， 又 笑 曰 ： “ 凡 河 中 失 石 ，当 求 之 于 上 游 。 盖 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ，水 不 能 冲 石 ， 其 反 激 之 力 ， 必 于 石 下 迎水 处 啮 沙 为 坎 穴 ， 渐 激 渐 深 ， 至石 之 半 ， 石 必 倒 掷 坎 穴 中 。代 讲 学 家 的 话 凡 是 丢 失应 当 上 下 句 之 间 表 原 因水 的形 成 坑 穴 等 到栽 倒冲 刷展 示 交 流 师 生 评 学 如 是 再 啮 ， 石 又 再 转 ， 转 转 不 已 ， 遂 反 溯 流 逆 上 矣 。 求 之 下 流 ， 固 颠 ；求 之 地 中 ， 不 更 颠 乎 ？ ” 如 其 言 ， 果得 于 数 里 外 。 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其一 ， 不 知 其 二 者 多 矣 ， 可 据 理 臆 断 欤y？ 照 这 样 一 再 翻 转 停 止于 是 s逆 流 固 然按 照 他 的 ， 指 老 河 兵 的 。找 到 既 然 这 样 ,那 么 只主 观 判 断吗 句 末 语 气 助 词 ， 表 示 反 问 语 气 。 展 示 交 流 师 生 评 学 一 个 老 水 手 听 了 这 话 ， 又 嘲 笑 说 ： “ 凡 是 落 入 河 中 的 石头 ， 应 当 从 上 游 寻 找 它 们 。 因 为 石 头 的 性 质 又 硬 又 重 ，沙 的 性 质 又 松 又 轻 ， 水 冲 不 走 石 头 ， 它 的 反 作 用 力 ， 一定 会 将 石 头 底 下 迎 着 水 流 的 地 方 冲 刷 成 为 坑 穴 ， （ 石 下的 坑 穴 ） 越 冲 越 深 ， 延 伸 到 石 头 （ 底 面 ） 的 一 半 时 ， 石头 必 定 倒 在 坑 穴 里 。 像 这 样 再 次 ， 石 头 又 再 次 翻 转 。 不停 地 翻 转 ， 于 是 反 而 逆 流 而 上 了 。 到 下 游 寻 找 石 头 ， 固然 荒 唐 ； 在 原 地 寻 找 它 们 ， 不 是 更 荒 唐 吗 ？ ” （ 人 们 ）依 照 他 的 话 （ 去 做 ） ， 果 然 在 （ 上 游 ） 几 里 外 寻 到 了（ 石 兽 ） 。 那 么 天 下 的 事 ， 只 知 其 一 ， 不 知 其 二 的 情 况太 多 了 ， 怎 么 能 根 据 某 个 方 面 的 道 理 就 主 观 臆 断 呢 ？展 示 交 流 师 生 评 学 整 合 训 练 巩 固 提 高1、 更 正 自 己 的 翻 译 。2、 加 强 重 点 字 的 理 解 。3、 完 成 练 习 册 P66T基 础 梳 理 5、 6题 ； 基 础 达 标 1、 3、 4题 。 寻 找 经过 人 物 寻 找 的 地 点 结 果第 一 种第 二 种第 三 种第 四 种展 示 目 标 任 务 导 学 第 二 课 时 细 读 课 文 ， 概 括 四 种 寻 找 石 兽 的 方 法寻 找 经 过 人 物 寻 找 的 地 点 结 果第 一 种第 二 种第 三 种第 四 种 僧僧 顺 流 而 下讲 学 家 原 地 沙 下老 河 兵 求 之 于 上 流 果 得 于数 里 外失 败原 地 水 中 不 可 得无 迹展 示 交 流 师 生 评 学 老 河 兵 的 判 断 为 什 么 是 正 确 的 ？（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 作 者 由 此 得 出 了 什 么 结 论 ？ （ 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其 一 ， 不 知 其 二者 多 矣 。 可 据 理 臆 断 欤 !）展 示 交 流 师 生 评 学 分 析 寺 僧 、 讲 学 家 、 老 河 兵 性 格 特 征 。 寺 僧 ： 忽 而 原 地 打 捞 忽 而 顺 流 而 下 ， 代 表 不深 思 熟 虑 ， 主 观 臆 断 ， 盲 目 行 动 的 态 度 讲 学 家 ： “ 笑 曰 ” “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ” 足 显 其一 知 半 解 而 好 为 人 师 ， 自 视 清 高 而 轻 视 他 人 ，空 谈 事 理 ， 脱 离 实 际 。 老 河 ： 有 实 际 经 验 ， 从 实 际 出 发 ， 综 合 考 虑 ，实 事 求 是 。展 示 交 流 师 生 评 学 小 结 本 文 围 绕 寻 找 河 中 石 兽 这 一 线 索 ， 展 开戏 剧 性 的 情 节 ， 在 前 三 段 通 过 寺 僧 、 讲 学 家 、老 河 兵 对 寻 找 石 兽 的 不 同 见 解 的 叙 述 ， 寓 理于 事 ， 作 者 在 文 末 以 议 论 的 方 式 点 明 自 己 的观 点 ： 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其 一 ， 不 知 其 二者 多 矣 。 可 据 理 臆 断 欤 !展 示 交 流 师 生 评 学 课 文 阐 述 的 事 理 对 我 们 平 时 的 生 活 、 学习 有 什 么 启 示 ？ 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。展 示 交 流 师 生 评 学 写 法 探 究1、 层 层 铺 垫2、 具 有 较 强 的 思 辨 色 彩3、 细 节 描 写 增 加 了 文 采 和 可 读 性 。如 讲 学 家 的 “ 笑 ”（ 包 含 了 讲 学 家 对 寺 僧 的 嘲 讽 ， 自 以 为 懂 得“ 物 理 ” ， 笑 别 人 不 具 备 这 方 面 的 知 识 ）老 河 兵 的 “ 笑 ”（ 因 为 他 富 有 实 际 经 验 ， 笑 讲 学 家 主 观 臆 断 ）展 示 交 流 师 生 评 学 一 、 古 今 异 义 古 今干 岸 不 潮 湿阅 经 过 ， 过 了 看物 理 事 物 的 道 理 一 门 学 科是 这 表 判 断 的 动 词已 停 止 已 经整 合 训 练 巩 固 提 高 二 、 一 词 多 义之 闻 之 笑 曰 代 词 ,代 顺 流 而 下 寻 找 石 兽 这 件事沿 河 求 之 代 词 ,代 石 兽 .一 老 河 兵 闻 之 代 词 ,代 讲 学 家 的 话 .当 求 之 于 上 流 代 词 ,代 石 头 .其 反 激 之 力 的至 石 之 半 的求 之 下 流 、求 之 地 中 代 词 ,代 石 兽然 则 天 下 之 事 的 整 合 训 练 巩 固 提 高 整 合 训 练 巩 固 提 高三 、 完 成 练 习1、 练 习 册 P66T基 础 梳 理 1、 2题 P67T基 础 达 标 T2题 。2、 品 一 品 及 做 一 做 练 习