52文化创新的途径chen

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,5.2,文化创新的途径,第五课 文化创新,陈辉,2015,“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”,浙江卫视,奔跑吧兄弟,韩国,SBSRunningman,湖南卫视,我是歌手,韩国,MBC,我是歌手,文化创新的途径,美国偶像,东方卫视,中国达人秀,湖南卫视,真正男子汉,韩国,MBC,真正的男人,“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”,文化创新的途径,湖南卫视,花儿与少年,“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”,韩国,KBS2,花样姐姐,浙江卫视,中国好声音,荷兰,THE VOICE,东方卫视,花样姐姐,文化创新的途径,“同质跟风和山寨模仿”的怪象,韩国,KBS2,超人回来了,湖南卫视,爸爸去哪儿,浙江卫视的,爸爸回来了,陕西卫视,好爸爸坏爸爸,青海卫视,老爸老妈看我的,“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”,文化创新的途径,1,、文化创新的根本途径是什么？,2,、文化创新的基本途径是什么？,3,、文化交流、借鉴和融合的过程中要注意的问题,4,、坚持正确方向，反对错误倾向。,问题导学,5.2,文化创新的途径,熊出没,是深圳华强公司精心打造的全三维动作喜剧动画片，该片用夸张的卡通手法讲述森林保护者熊兄弟与破坏森林、采伐原木、并占领土地开发创业实验田的光头强之间上演的一幕幕搞笑对决。,探究一：,1,、文化创新的,根本途径,为了设计,熊出没,场景，,主创人员多次到哈尔滨东北大森林实地考察，广泛调研,全面搜集各类素材。,在华强公司，员工们的生活格外有趣，走廊上可经常看见同事们在挤眉弄眼，模仿狗熊走路、说话。,“,光头强”形象原型就是华强数字动漫有限公司总经理、导演,-,刘富源。,1,、文化创新的,根本途径,虽然动漫是靠想象力的，但也,不能脱离现实,。只有回到现实，才能赢得市场。”在人物设定上，,坚持尽量贴近现实，保持亲切感。现实中,的人都是多样性的，好人也有缺点，而坏人也有善良的一面。,光头强就是现代人的投射，,“里面有很多我们自己的影子，天天辛苦工作，天天被老板骂，虽然有时觉得坏，但也有他的无奈。,思考一：,这部动画片中的场景和人物来源于什么？给我们的文化创新什么启示？,1,、文化创新的,根本途径,-,立足于社会实践,探究二：,2,、文化创新的,基本途径,相声是,“,笑的艺术,”,。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助,“,说学逗唱,”,等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。,可是，一个时期以来，许多相声的创演者所以,“,拿肉麻当有趣,”,，以低俗的,耍贫嘴,方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性,“,胳肢,”,，甚至将老祖宗早己抛弃的,“,臭哏,”,(,说脏话,),、,“,打哏,”,(,扇子打头或推搡摸脸,),、,“,伦理哏,”,(,拿伦理关系找,“,包袱,”,),及,“,生理哏,”,(,拿残疾人等的生理缺陷找,“,包袱,”,),当作,“,正统,”,重新搬上舞台。,在,继承方面,，郭德纲不仅跟从常宝丰等先生学习了大量传统相声段子，更主要的在于他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。,在,创新方面,郭德纲至少在两个方面取得了成就。,一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。,他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言，比如,“,喜羊羊,”,、,“,熟女,”,、,“,元芳，你怎么看？,”,、,“,切糕,”,和,“,4S,店,”,等；,二是创造了独到的郭氏相声特色。,较之于其前辈演员，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。,2,、文化创新的,基本途径,郭德纲成功的原因是什么？,2,、文化创新的,基本途径,之一：,“,取其精华,去其糟粕,”,“,推陈出新,革故鼎新,”,继承传统,推陈出新,另一方面，要体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。,形成理论：,一方面，不能离开传统文化，空谈文化新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。,要求,要求,处理好传统文化与当代文化的关系,Q,：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，,二者之间是否矛盾？,探究活动,处理好传统文化与当代文化的关系,如何处理好继承与创新的关系？,一方面,，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。,另一方面,，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。,探究三：,2,、文化创新的,基本途径之二,红色娘子军,从中国人的审美观出发，以中国革命历史作为创作的历史依托，将西方芭蕾的技巧与中国民族舞蹈的表现手法相结合，创造出了民族芭蕾的世纪精品，并成就了中西文化芭蕾艺术领域完美融合的世界奇迹，将古典芭蕾的精华与中国的民族气派相融为一体，剧中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。芭蕾这门艺术本来是舶来品，其中充斥着公主与王子的浪漫影像。很难想象，用军帽、军鞋、长衣、长裤装扮的芭蕾舞剧所刻画的革命形象会是一种什么样的感觉。但恰恰这种对古典芭蕾的挑战与背叛，展现出了中国芭蕾独有的特色和民族风情。,2,、,文化创新的,基本途径,之二：,面向世界,博采众长,形成理论：,在社会实践的基础上，,不同民族文化,之间,交流、,借鉴与融合,，既是人类文明发展的重要动力，也,是文化创新必然要经历的过程。,文化多样性,是文化创新的,重要基础,。,(1),为什么要文化交流、借鉴和融合？（,P53),奔跑吧兄弟,我是歌手,、,爸爸去哪儿,和,中国好声音,这些强势占领电视荧幕的节目都离不开,“,引进版权,”,这一关键词。纵观排名前,10,的卫视，他们热播的综艺节目中,10,档有,9,档都引进海外版权，,本土原创节目,几乎被,“,最小化,”,到了一个可以忽视的量级。,随着海外版权的增多，很多人认为，引进海外版权是一种,“,拿来主义,”,，会让中国电视人养着一种,“,惰性,”,。引进版权节目做得再好，也不过是,“,模仿得像,”,罢了，我们自己的,原创节目,在哪里？,面向世界，博采众长（横向）,2、文化创新的,基本途径之二,：,面向世界，博采众长（横向）,（,2,）文化交流、借鉴与融合的过程中，,要注意的问题？,必须以世界优秀文化为营养，,充分吸收外国文化的有益成果。,在竞争与合作的基础上，,平等交流，相互借鉴，,才能共同推动世界文化创新。,遵循,以我为主，为我所用,的,原则，,保持文化的民族特色,。,处理好民族文化与外来文化的关系,讨论：文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是否矛盾？,不矛盾。,“,以我为主,”,，是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的,主体意识和独立性,。有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；,“,海纳百川,”,表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。,知识拓展,“,以我为主”需要,“,海纳百川”，,“海纳百川”的前提是“以我为主”。,文化创新的,基本途径,文化创新的,根本途径,?,社会实践,既要继承传统,推陈出新,(,纵向,),又要面向世界,博采众长,(,横向,),文化创新的途径,花旦,中国京剧已历经了二百多年的发展历程，作为“国粹”，它是中国传统文化的象征，承受着历代的“隆恩”，但经过二十世纪七十年代末和八十年代初短暂的传统戏高潮之后，京剧渐渐走向沉寂。此后，无论国家如何大力倡导民族文化、弘扬民族艺术，承载着“重负”的京剧再也未出现过“梅、尚、程、荀”等时期的“辉煌期”，甚至连“现代革命戏曲”时期的“繁荣”景象也仅成为世人追忆的对象。,观点一,:,京剧是中华文化之集大成者，是我国的国粹,我们应该保持京剧,的原汁原味,保持民族特色,不可以随意破坏传统，也没必要借,鉴现代的外国的东西来求创新。,观点二,:,京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不适合当代人的审美情,趣，应用,“,现代化,”,的药方来改造京剧，剧本思想要时代化、哲,理化，唱腔要情绪外露化，音乐要交响化，服装要仿古化，舞,台美术要豪华立体化,才能跟上时代脚步。,中国京剧未来的发展，下面的观点正确吗？谈谈你的看法？,守旧主义、封闭主义,民族虚无主义、历史虚无主义,议一议,（,2,）克服不利于文化创新的各种错误倾向：,“,守旧主义,”,和,“,封闭主义,”,“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,4,、坚持正确方向，克服错误倾向,形成理论：,（,1,）把握好当代文化与传统文化、民族文化,与外来文化的关系,辩一辩,热衷于过洋节，对,传统节日,不屑一顾。,儒家思想,打上了封建社会的烙印，应,予以抛弃,。,网络语言,是对现代汉语的污染，应,禁止使用,。,为保护我国的文化产业，应,抵制外国的文化产品。,民族虚无主义,历史虚无主义,守旧主义,封闭主义,立足于,发展中国特色社会主义的实践，,着眼于,人民群众不断增长的精神文化需求，,发扬,中华民族优秀文化传统，,汲取,各民族文化的长处，,在,内容和形式,上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。,2,、,怎样铸造中华文化的新辉煌？,（,1,）根本途径：立足于社会实践，是文化创新的基本要,求，也是文化创新的根本途径。（,2,）基本途径之一：继承传统，推陈出新。（,3,）基本途径之二：面向世界，博采众长。,（,4,）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，,文化创新必须充分发挥人民群众的作用。,（,5,）在时代的高起点上,是繁荣文化的必由之路。,（,6,）方向：文化创新要把握好当代文化与传统文化、,民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”和,“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚,无主义”。,怎样进行文化创新？,知识整合,1.,文化创新源自创作者的灵感，文化工作者是文化创造的主体。,2.,发展先进文化是文化创新的根本目的。,3.,文化创新的作用就是不断推动社会实践的发展。,4.,文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。,5.,文化交流中,“,以我为主,”,与,“,海纳百川,”,是矛盾的,6.,面向世界，博采众长，就能实现文化创新。,判断对错,1,、根本途径,-,立足于社会实践,（,1,）基本途径之一,继承传统，推陈出新,（,2,）基本途径之二,面向世界，博采众长,2,、文化创新的基本途径,克服,3,、坚持正确方向，克服错误倾向,“,守旧主义,”,、,“,封闭主义,”,“,民族虚无主义,”,、,“,历史虚无主义,”,文化创新的途径,坚持正确方向,（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）,古、今,文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度,中、外,文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度,文化,创新,源泉和动力,主体,原因（必要性,和重要性）,根本途径,基本途径,正确方向,速记图表,1,、当代艺术大师刘海粟说：,“,在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要,”,这说明（,）,A,、文化创新不是可以凭空产生的,B,、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果,C,、文化创新应推陈出新,D,、文化创新既要博采