百舸争流的思想高三一轮复习

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考考点：,1哲学的基本问题,(1)哲学基本问题的内容,(2)思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据,2唯物主义及其形态,(1)古代朴素唯物主义的特点,(2)近代形而上学唯物主义的特点,(3)辩证唯物主义与历史唯物主义的特点,3唯心主义及其形态,(1)主观唯心主义,(2)客观唯心主义,第二课 百舸争流的思想,考向预测：,(1)以古今中外著名哲学家的观点或现实生活中的具体事例为载体，考查唯物主义或唯心主义的各种形态及其观点。,(2)以生活中的观点和事例为载体，考查思维和存在的关系问题，特别是思维和存在的同一性问题。,考情分析：,07-14年广东政治高考，以选择题的形式考查过“哲学史上的两个对子”（08）、“唯物主义和唯心主义基本形态的区分”（09）、“物质和意识的关系问题”（07、11）、“哲学的基本派别”（11）；以辨析题的形式考查过“物质和意识的关系问题”（08）。,复习时要掌握：,一个基本问题、两个基本派别、两个对子,考点一 哲学的基本问题,1.基本问题是什么：,思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系,问题）。,含两方面内容：思维和存在何者为第一性,的问题（划分唯物主义和唯心主义的标准）；,思维和存在有没有同一性的问题（划分可知,论和不可知论的标准）。,唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别,正确理解哲学基本问题的两方面内容,(1)哲学的基本问题是,思维和存在的关系问题。,它包括两方面的内容：,一是,思维和存在何者为本原的问题，即二者谁先谁后、谁决定谁的问题；,二是,思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,(2)哲学基本问题第一方面即,思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。,(3)哲学基本问题第二方面即,思维和存在有没有同一性的问题形成了可知论和不可知论两种不同的回答,。绝大多数哲学家包括绝大多数唯心主义哲学家肯定了思维能够正确认识存在，而少数哲学家坚持不可知论，否认认识世界的可能性或者至少是否认彻底认识世界的可能性。,1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。以下属于哲学的基本问题的内容有,思维和存在有没有同一性的问题,思维和存在何者为本原的问题,思维和存在谁决定谁的问题,思维和存在的辩证关系问题,AB,C D,2中国古代有着丰富的哲学思想，下列能体现哲学基本问题第一个方面的是,气者理之依也 吾心便是宇宙，宇宙便是吾心,物是观念的集合公说公有理婆说婆有理,A B,C D,2.为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题,（1）这是人们在生活和实践中,首先遇到并无法回避,的基本问题。,（2）这是,一切,哲学都,不能回避、必须回答,的问题。,（3）这一问题,贯穿,于哲学发展的,始终,，决定着哲学的,基本性质和方向,，决定着对,哲学其它问题,的回答。,唯物主义和彻底的唯心主义者都肯定了思维和存在具有同一性，是可知论者。只有少数唯心主义者是不可知论者。,、何者为第一性,、有无同一性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,与生活的关系,对哲学的影响,(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁),内容,（思维能否正确认识存在）,哲学的基本问题,是什么?,为什么?,（思维和存在的,关系,问题）,从生活实践看：首先遇到且无法回避。,从哲学研究看：不能回避且必须回答。,1.下列说法正确反映思维和存在的关系的是,A.眼开则花明，眼闭则花寂,B.“形存而神存，形谢则神灭”,C.神灵天意决定着社会的变化,D.“物是观念的集合”,2.下列表述，能体现马克思主义哲学对基本问题回答的是,A.量力而行，尽力而为,B.天地合而万物生，阴阳接而变化起,C.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱,D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,我国的许多典故包含着深邃的哲学道理，下列成语中正确反映思维和存在的关系的是,漫画往往包含着深刻的哲理，右边漫画主要讽刺现实生活中思想方法上的,片面性均衡论,诡辩论唯心论,A B,C D,思维和存在何者为第一性何为本原的问题；谁决定谁；谁在先、谁在后,考点二 哲学两大基本派别,哲学的两大基本派别,唯物主义,唯心主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,划分依据,二元论不是一个独立的派别，最终必然滑向唯心主义,1.唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点,本原,先后,决定,唯物主义,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识,唯心主义,意识是本原,先有意识后有物质,意识决定物质,【注意】唯物主义和唯心主义的,根本分歧，,不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的,第一个方面,是物质和意识谁是本原的问题展开的。,2.唯物主义的基本形态,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,认为,金、木、水、火、土、气,等是世界的本原。,进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的,根本方向,，本质上正确。,局限性：只是猜测，没有,科学依据,。把物质归结为,具体的物质形态,。,【例举】古代朴素唯物主义的经典观点,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土,阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）,形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）,气理说：气者，理之依也（王夫之）,活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）,水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）,近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）,近代机械唯物主义,认为,原子,是世界的本原。,进步性：,克服,了朴素唯物主义的,直观,性、,猜测,性，,丰富,和,发展,了唯物主义。,局限性：把物质归结为,具体的物质形态,(原子),机械,性、,形而上学,性,唯心史观,又被成为不彻底的唯物主义或半截子唯物主义,【例举】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有：,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质,元素,构成,培根：万物的基础是原始物质，是基本,元素,伽桑狄：物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的,原子,的总和,辩证唯物主义和历史唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,正确揭示了,物质世界的基本规律,反映了,社会历史发展的客观要求,反映了,最广大人民群众的根本利益,它是,现时代,的思想智慧。,是,无产阶级,的,科学,的世界观和方法论要求。,是我们认识世界和改造世界的,伟大思想武器,。,基本形态,基本观点,局限性或优点,古代,朴素唯物主义,近代,形而上学,唯物主义,辨证唯物主义和历史,唯物主义,1、否认世界是神创造的,2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态(水 火 气等）,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，,原子的属性就是,物质,的属性,具有,机械性,，,形而上学,性和历史观上的,唯心主义,等局限性,正确揭示了物质世界的,基本规律,，反映了社会历史发展的,客观要求,，反映了广大人民群众的,根本利益,，是现时代的,思想智慧,1、世界的本质是物质：,物质,第一性意识第二性,2、意识具有,主观能动性,。,唯物主义三种形态比较,3.唯心主义的两种形态,基本观点,认识论根源,总体评价,主观唯心主义,把人的,主观精神,当作世界的本原,把人们认识世界离不开,感觉,夸大为世界的存在倚赖于人的感觉,局限性：二者,归根到底,，都是把,人的意识,当作世界的本原，其根本观点是错误的。,可取处：就其,局部范围,而言，它对人们认识的发展,有一定借鉴意义,。,客观唯心主义,把某种,客观精神,当作世界的本原,把人们思维中的,概念,夸大为脱离了物质的,神化了,的绝对,【例举】,主观唯心主义的经典观点：,孟子：万物皆备于我,王守仁：心外无物,慧能：心生种种法生，心灭种种法灭,陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,笛卡尔：我思故我在,康德：人的理性为自然界立法,贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合,休谟：我们的知觉是我们的唯一对象,费希特：世界是自我创造的非我,普罗泰戈拉：人是万物的尺度,叔本华：万物是我们的表象,杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验,“,8”就是发，喜鹊报喜，乌鸦报丧等都是属于主观臆造的，领导“拍脑袋”决策也是主观唯心主义的表现。,【例举】,客观唯心主义的经典观点：,(1)朱熹：,“,理,在事先,”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”,(2)柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造,的，,理念,是世界的本原,(3)黑格尔认为世界的本质是独立存在的,“,绝对,精神,”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化,(4),中外“神创论,”（盘古开天地、上帝创世纪）,【,例举,】生活中的客观唯心主义（神秘主义）,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运,1、存在即被感知。物是观念的集合。,2、生死有命,富贵在天。,3、道生一，一生二，二生三，三生万物。,4、眼开则花明，眼闭则花寂。,5、掩耳盗铃、画饼充饥,6、中外“神创论”,7、我思故我在,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,(2009广东高考)“,我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。,”这种观点属于认识论上的,A客观唯心主义B近代形而上学唯物主义,C主观唯心主义 D辩证唯物主义,“无中生有”、“指鹿为马”是我们生活中常用,的成语，它们共同体现的观点是,A.主观唯心主义的观点,B.客观唯心主义的观点,C.形而上学的观点,D.唯物主义的观点,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,主观唯心主义,主观唯心主义,唯物主义,主观唯心主义,1.“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”,2.“气者，理之依也”,3.“心外无物，心外无事，心外无理”,4.,你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。,5.“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。”,6.“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”,7.“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”,4.辩证法与形而上学,唯物主义,辨证的,形而上学的,唯心主义,辨证的,形而上学的,哲学发展史上两大对立的,基本派别,只有,唯物主义和唯心主义。,除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是,从属,于唯物主义和唯心主义的斗争的。,根本对立是唯物主义和唯心主义的对立。,注意区分两个对子与两大阵营,注意：1弄清三个划分标准,(1)唯物主义和唯心主义的划分标准：对物质和意识谁决定谁，何者为第一性，何者是世界的本原这一问题的不同回答。凡唯物主义都认为，物质决定意识，物质是世界的本原；凡唯心主义都认为，意识决定物质，精神是世界的本原。,(2)可知论和不可知论的划分标准：对思维和存在是否具有同一性这一问题的不同回答。可知论认为，思维能正确认识存在；不可知论认为，思维不能正确认识存在。,(3)辩证法和形而上学的划分标准：对世界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，二者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。,2理解“两个对子”之间的关系,(1)区别：回答的是哲学中两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答。辩证法和形而上学的对立根源于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。,(2)联系：辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争，从哲学的基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营；正确地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辩证的观点。,1、唯心主义都认为思维