富贵不能淫公开课PPT课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孟子,武夷山一中杨玉停,富贵不能淫,课堂目标：,1.,了解“,纵横家,”的形象，明白“,妾妇之道,”与其的内在联系；,2.,学习并掌握,类比论证法,；,3.,深刻的认识并宣扬“,大丈夫,”标准。,富贵不能淫,一、课前思考,尔等“大丈夫”否？,1.,生活中，你最最害怕的人或最最喜欢的人是谁？,2.,假设有一天，这个让你最害怕或者最喜欢的人，跟你说“公鸡,就是,会下蛋”你会怎么说呢？,富贵不能淫,二、细读文本，,“,慧眼,”,识,“,英雄,”,1.,结合文本，请你谈谈公孙衍以及张仪形象。,富贵不能淫,公孙衍,张仪,职业：,社会地位：,影响力：,性别：,男,纵横家,高,震慑力大,“,大丈夫,”,景春总结,：有工作、有较高社会地位、有强大震慑力的男性，此之谓大丈夫哉！,”,2.,纵横家,（,1,）,.,纵横家是战国时以从事,政治外交,活动为主的一个派别；合纵,派的主要代表是,苏秦,，连横派的主要代表是,张仪,。,百科,（,2,）,.,应劭,风俗通,：“鬼谷先生六国时纵横家，知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可。,这里的大概意思是指纵横家代表鬼谷先生游说开合有度、纵横自如。没有不可以去的地方，也没有什么不会成功的事情。,富贵不能淫,（,3,）,.,资治通鉴,周显王三十六年,：“张仪者，魏人，与苏秦俱事,鬼谷先生,”。,总,：,个人魅力十足，能言善辩，神通广大等,(4).,他们注重,揣摩,游说对象,心理,，运用各种,手段,，或,拉拢,或,分化,，,事无定主，说无定辞,.,他们,朝秦暮楚,，但懂得帝王需求，出谋划策时多,以君王心情、国家政治需要出发,，因此非常讨喜。,百科,总,：纵横家既有让人赏识的一面，即有才华，识大局，能言会道；有又让人摒弃的一面，即,见风使舵,，,挑拨离间,，,没有原则,等典型特点。,富贵不能淫,4.,孟子,是否认同,景春所说的观点呢？不认同的话，孟子是,如何辩驳,的？孟子所谓的“,大丈夫,”到底是怎样的呢？,富贵不能淫,三、,“,大丈夫,”,VS,“,伪丈夫,”,富贵不能淫,1.,假设把,第二段,进行层次划分，你会怎么分？分的,依据,是什么？,“,孟子曰,妾妇之道也,”,“,居天下,大丈夫,”,（反驳景春观点，大谈,“,妾妇之道,”,）,（正面提出大丈夫标准）,富贵不能淫,2.,结合文本，试着用自己的话描述一下“妾妇之道”的内容。,3.,联系实际，谈谈你身边是否有遵守“妾妇之道”的人。,妾妇之道：敬丈夫、谨慎、不能违背丈夫、以顺从为行为准则,富贵不能淫,4.“,女德班”,2014,年,9,月,21,日，中国之声,新闻晚高峰,报道,，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”,，这,16,个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。“,男为天，女为地，女子就该在最底层,。”也时常挂在“教授”目口中。前这类女德班正在全国遍地开花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。,点外卖丧失妇道、徒手刷粪坑，边擦边说：我的心比它还恶心,你怎么看待“女德班”的四项基本原则？,富贵不能淫,5.,妈妈被爸爸和奶奶联合欺负，女儿写了一封信刷爆朋友圈。,事情发生在王女士的家中，王女士的丈夫是一个妈宝男，而婆婆呢又看不上媳妇，经常挑拨王女士和老公的关系。她性子和善每次都忍气吞声。这样的情况持续了很久，王女士的女儿看不下去了，给爸爸写了一封信。,富贵不能淫,1.“,奶奶是你妈妈，但你也要意识到，,是你老婆，也是我妈妈。我要护着她，就像你护着奶奶一样！”,2.“,对错不分人，如果因为是老师，是长辈，就忍气吞声，从某一方面来说是不是降低了作为一个独立个体的尊严？”,3.“,你们觉得奶奶作为长辈，不应该主动认错，有损面子，那妈妈呢？对小辈而言，面子就不存在了吗？”,总结：就现当代而言的人来说，大部分人对,“,妾妇之道,”,、,“,女德班,”,四项基本原则等的看法是抱以否定。现当代绝大部分的扔对“男尊女卑”的思想是怀以批判。,富贵不能淫,6.,孟子在文章中谈论“妾妇之道”是为了告诉大家他有着超越时代的思想即批判“男尊女卑”吗？孟子在文章中大谈“妾妇之道”是不是,多余,的？能不能,删除,呢？,孟子对“妾妇之道”的讨论，其实是在间接的辩驳景春胡观点。此处 运用了类比论证法，表面上是在谈论并否定“妾妇之道”，实则在间接性的否定公孙衍、张仪等人的,形象,。,富贵不能淫,7.,类比证论,概念：是一种通过已知事物,(,或事例,),与跟它有,某些相同特点,的事物,(,或事例,),进行,比较类推，,从而证明论点的论证方法。,作用：类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。,类比对象,服务对象,特点,妾妇,公孙衍,张仪,等纵横家,曲意顺从,没有原则,丈夫,君王,有好的工作、有较高社会地位、有强大震慑力,敬丈夫、谨慎、不会违背丈夫、,一切言行以顺从丈夫为准则,朝秦暮楚、事无定主、懂得帝王需求、讨喜,总结：,孟子对,“,妾妇之道,”,的否定即是对公孙衍等纵横家的否定。他认为一个人即使有卓越的才能、有影响力、有地位，但若这一切是建立在,“,曲意顺从，没有原则,”,的基础上，这样的人是不能称为,“,大丈夫,”,。间接表达了孟子对这一类人的厌恶以及讥讽、嘲笑。,富贵不能淫,9.,孟子心里的“大丈夫”标准到底是怎样的呢？请结合文本，用自己的话概述一下这个“标准”的具体内涵。,10.,根据以上分析，试着,连线,。,（仁、义、礼）,（与民同行，为人民服务）,（待人处事的态度）,居天下,大道 志向,得志,其道 气节,富贵,丈夫 根本,根本：仁义礼,气节,责任,志向,大丈夫,总结,孟子认为一个人即使有卓越的才能、有影响力、有地位，但若这一切是建立在,“,曲意顺从，没有原则,”,的基础上，这样的人是不能称为,“,大丈夫,”,。真正的大丈夫应该是以仁义礼为根本,以人民利益,国家利益为志向为责任,以富贵不惑乱心志,威武不屈服气节,贫贱不改变志向,.,富贵不能淫,四、拓展延伸，思考探究,1.,孔子,提出“仁、义、礼”，,孟子,延伸为“仁、义、礼、,智,”，,董仲舒,扩充为“仁、义、礼、智、,信,”，后称“五常”。,孟子既提出了“智”的内涵，是否能将其纳入“大丈夫”的标准中去？若是能，为何孟子在这篇文章中没有提及呢？,富贵不能淫,文章中，孟子虽然没有直接论述,“,大丈夫,”,应该兼备,“,智,”,这个观点，但,“,智者，知也，无所不知也，明白是非者也。,”,所以一个真正符合,“,大丈夫,”,标准的人，他一定也是一个能辨别是非，有大智慧之人。,“,智,”,没有被直接提出，但它潜藏在每一个标准之中。,富贵不能淫,五、课堂总结,孟子不仅在中国思想发展史上是一个承上启下的人物，而且在人的主体意识的发展链接条中也起着举足轻重的作用。他提出的理想人格的标准模范型,“,大丈夫”理想人格理论及“富贵不能淫，贫困不能移，威武不能屈”等丰富内涵，具有自信自尊、仁德之心、舍生取义等精神特征。这种理论不论对哪一个阶段的中国而言，都有着极为重要的作用。,