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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,屈原列传,司马迁,学习目标,1.,了解屈原的生平事迹，学习,屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德,。,2.,学习本文,记叙和议论相结合,的写作方法。,3.,掌握本课的文言,常用实词,；熟记,通假字,“,离,”,、,“,反,”,、,“,濯,”,、,“,见,”,、,“,指,”,，,“,绌,”“,质,”,、,“,被,”,，正确理解,古今异义,的词，复习巩固,判断句与被动句,。,屈原列传,旨远辞高，同风雅并体；,行廉志洁，与日月同光。,伟大的屈原,屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。,李白,江上吟,志洁行廉，爱国忠君真气节；,辞微旨远，经天纬地大诗篇。,屈原,（约前,339,约前,278,）：,名平,，,字原,。丹阳,(,今湖北秭归,),人。,战国末期楚国人,，楚武王熊通之子屈瑕的后代。,杰出的政治家和爱国诗人,。,作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，,开创了新诗体,“,楚辞,”,，突破了,诗经,的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将,楚辞,与,诗经,并称为,“,风、骚,”,。,“,风、骚,”,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头,。 屈原是,中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,。,1953,年，屈原被列为,世界四大文化名人之一,（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,简介屈原的生平及背景,屈原是两千多年前的一位伟大的诗人，同时是一,位思想家、政治家,。出生楚国贵族，知识渊博，有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”官职，参与国家政令的起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳,(jn),尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前,285,农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。,屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。,每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。,举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,路曼曼其修远兮,吾将上下而求索,任,疏,绌,沉,迁,才华横溢,1,高洁志行,3,正直与邪曲不相容,2,屈原流放江南,8,10,怀王三次受骗,4,7,影 响,12,高贵品质,11,屈原的命运,：,爱国、正直,屈原精神,练习,特色,以,屈原的活动时间为序,，用课文中的五个字概括屈原的一生。,课文分析,本文是一篇,人物传记,。,(,分三部分,),以,人物活动的时间,为序进行记叙。,课文分析,第一部分,(1-3),：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价,离骚,。,1,、简介屈原。,2,、屈原被疏。,3,、述评,离骚,。,屈原者，名平，楚之同姓也。,为,楚怀王左徒。博闻强,志,，,明,于治乱，,娴,于辞令。,入,则与王,图议,国事，以出号令；,出,则接遇宾客，,应对,诸侯。王,甚任,之。,译文：,屈原，名字叫平，是楚国王族的同姓。,做,楚怀王的左徒。（他）见闻广博，记忆力强，,明晓,国家治乱的道理，,擅长,应对。,对内,同楚王,谋划商讨,国家大事，来发号施令；,对外,接待各国来使，,应酬,各国诸侯。楚王,很信任,他。,上官大夫与之,同列,，争宠而心,害,其能。怀王使屈原,造为,宪令，屈平,属,草稿未定，上官大夫见而欲,夺,之，屈平不,与,。,因,谗之曰：,“,王使屈平,为,令，众,莫不知。每一令出，平,伐,其功，以为,非我莫能为,也。,”,王怒而,疏,屈平。,译文：,上官大夫和他,在朝廷处于同等位次,，想争得楚王的宠信，心里,忌妒,屈原的贤能。楚怀王派屈原,制定,国家的法令，屈原,编写,的草稿尚未定稿，上官大夫看见了就想要（按自己的意思）,更改,草稿，屈原不,同意,。上官大夫,于是,诋毁他说：“君王让屈原,制定,法令，,没有谁,不知道的，每出一道法令，屈原就,炫耀自己,的功劳，认为,除了,我没有人能制定法令了。”楚王听了很生气，因而,疏远,了屈原。,屈平,疾,王听之不,聪,也，谗谄之,蔽,明也，邪曲之,害,公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作,离骚,。,“,离骚,”,者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。,译文：,屈原,痛恨,楚怀王听信谗言，不能,明辨,是非，谄媚国君的人,遮蔽,了楚怀王的眼睛，邪恶不正的人,危害,国家，,端方正直的人,不,被,朝廷容纳，所以忧愁,深,思就创作了,离骚,。“离骚”，,就是,遭遇忧愁,的意思,。上天，,是,人的起源；父母，,是,人的根本。,人,穷,则,反,本，故劳苦倦,极,，未尝不呼天也；疾痛,惨怛,，未尝不呼父母也。屈平,正道直行,，竭忠尽智，以,事,其君，谗人,间,之，可谓,穷,矣。信而,见,疑，忠而,被,谤，能无怨乎？,人,处境困难,时，就会追念本源，所以劳累苦恼,疲倦,时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和,内心悲痛,时，没有不呼叫父母的。屈原,品德端正、行为正直,，竭尽忠心用尽智慧来,侍奉,他的国君，却,被,小人,离间,，可以说,处境很困难,。诚信却,被,怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？,屈平之作,离骚,，,盖自,怨生也。,国风,好色而不淫，,小雅,怨诽,而不,乱,。若,离骚,者，可谓兼之矣。,上,称,帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以,刺,世事。,屈原作,离骚,，,大概,是,从,怨愤引起的。,国风,好写男女恋情却从不过分失当，,小雅,好写臣子的,批评指责,却无,背叛,之心。至于,离骚,可以说是兼有二者的优点。（,他）远古,称颂,帝喾，近代称道齐桓公，中古称述商汤、周武王，用来,指责,当世的政事。,明,道德之广崇，治乱之条贯，,靡,不,毕见,。其文,约,，其辞,微,，其志洁，其行廉。其,称,文小,而,其,指,极大，举类,迩,而见义远。,阐明,道德的广大崇高，国家治乱的规律，,没有,不,完全显现,出来的。他的文笔,简约,，他的用语,含蓄精深,，他的志趣高洁，他的品行正直。他的文字,描述,的是寻常事物，,但是,它的,旨趣,是极大的，列举的事物是很,近的,，但是表达意思很,深远,。,其志洁，故其称物芳；其行,廉,，故死而不容。,自疏濯,淖污泥之中，,蝉蜕,于浊秽，以浮游尘埃之外，不,获,世之,滋,垢，皭然,泥,而不,滓,者也。,推,此志也，,虽,与日月争光可也。,他的志趣高洁，所以他称许美好的事物；他的行为,正直,，所以至死不容于世。他,自动地远离,污泥浊水，,像蝉脱壳那样,摆脱污秽环境，以便超脱世俗尘埃之外，不,沾染,尘世的,污浊,，他是个保持高洁的品德出于污泥而不,污浊,的人。,推究,这种志趣，,即使,同日月争光都可以。,内容分析,第一部分：,写屈原由见,“,任,”,而见,“,疏,”,。,1.,这一部分写了哪几件事？它在全文中的,作用是什么？,1.,三件事：,揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。,2.,王甚任之：,“,为左徒,”,，,“,入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯,”,。,“,王甚任之,”,的原因：,楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。,屈原具有杰出的才能：,“,博闻强志，明于治乱，娴于辞令,”,。,2.,第,1,段首先简介屈原的姓名、官职,和杰出才能，说明,“,王甚任之,”,。,王怎样,“,甚任,”,之？为什么,“,甚任之,”,？,3.,王怒而疏屈原的原因：,直接原因是,上官大夫,“,谗之,”,，根子在于,“,争宠而心害其能,”,。,3.,王为什么怒而疏屈原？,研读评价,离骚,一段,屈原为什么作,离骚,？,忧愁幽思而作,离骚,。,忧愁的具体内容是,“,疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也,”,。,第,3,段包括几层？作者是怎样对,离骚,进行记叙和议论的？,分两层。,第一层,从本段开头至,“,盖自怨生也,”,，第一句记叙屈原,“,忧愁幽思而作,离骚,”,，以下几句就,“,忧,”“,怨,”,展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。,第二层,第一、二句,“,上称帝喾,靡不毕见,”,记叙（概述）,离骚,的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的,“,泥而不滓,”“,与日月争光,”,的高贵品质。,本段的思路 ：,就段内来看，作者的,目的是借评介,离骚,来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可,“,与日月争光,”,。,因此，,写创作缘由，,特别揭示,“,疾,”,、,“,穷,”,、,“,怨,”,三字，其中,“,信而见疑，忠而被谤,”,更为眼点句；,写,离骚,内容和创作特色,，特别指出其,“,明道德之崇高，治乱之条贯,”,，而归结到赞美屈原,“,志洁行廉,”,。,就全文来看，,这段议论是全文纲领,。由,“,信而见疑，忠而被谤,”,，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由,“,志洁行廉,”,引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。,第二部分,(4-10),： 写屈原由,“,黜,”,到,“,迁,”,和楚国由强到衰的过程。,1,、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。,2,、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。,屈平既,绌,，其后秦欲伐齐，齐与楚,从,亲。惠王,患,之，乃令张仪,详去,秦，厚,币委质,事楚，曰：,“,秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚,诚,能绝齐，秦愿献商於之地六百里。,”,楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，,使使如,秦受地。,译文：,屈原已（被）,免官,，那以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国,联合抗秦,。秦惠王很,担心,这事,，就派张仪,假装离开,秦国，,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王,，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国合纵亲善，楚国,果真,能同齐国绝交，秦国愿意献上商於一带六百里的地方。”楚怀王贪心就相信了张仪，于是同齐国绝交，,派使者到,秦国接受秦国割让的土地。,张仪,诈,之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒,去,，归告怀王。怀王怒，大兴师,伐,秦。秦发兵击之，大破楚师,于丹、淅,，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。,张仪,欺骗,楚国使者说：“我同楚王约定割让六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地,离开,，回来报告给楚怀王。怀王很生气，大规模调动军队讨伐秦国。秦国派兵迎击楚军，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带的土地。,怀王乃,悉,发国中兵以深入击秦，,战于蓝田,。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐,竟,怒不救楚，楚大困。,楚怀王于是,调动,国家的,全部,军队来,深入到秦国境内作战，,在蓝田开战,。魏国听说这消息，偷袭楚国一直到邓地。楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国,终究,怨恨楚王不救援楚国，楚国处境十分困难。,明年,，秦割汉中地与楚以,和,。楚王曰：,“,不愿得地，,愿,得张仪而甘心焉。,”,张仪闻，乃曰：,“,以,一仪而,当,汉中地，臣请往,如,楚。,”,如楚，,又,因,厚币用事者臣靳尚,，而,设诡辩,于怀王之宠姬郑袖。,译文：,第二年,，秦国割让汉中土地给楚国来,讲和,。楚王说：“不希望获得土地，,希望,得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“,用,一个张仪可,抵当,汉中土地，臣请求前往,到,楚国。”到楚国后，,张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，并且在怀王的宠妃郑袖面前编造骗人的假话,。,怀王竟听郑袖，复,释,去张仪。,是时,屈平既疏，不复在位，使于齐，,顾反,，,谏,怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。,怀王竟然听信了郑袖的话，又,放,走了张仪。这时屈原已,被疏远,，不再担任原来的职务，出使到齐国，回来后，,劝谏,怀王说：“为什么不杀了张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，没有追上,。,其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。,在这以后诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死了楚国的大将唐眜。,时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：,“,秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。,”,怀王稚子子兰劝王行：,“,奈何绝,秦,欢,？,”,怀王,卒,行。,译文：,这时秦昭王和楚国通婚，,想要,同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“,怎么,能,断绝,和秦国的,友好关系呢,？”怀王,最终,还是,去了。,入武关，秦伏兵绝其后，,因,留怀王，以求割地。怀王怒，,不听,。,亡走,赵，赵不,内,。复,之,秦，,竟,死于秦,而,归葬。长子顷襄王,立,，,以,其弟子兰为令尹。,进入武关后，秦国的伏兵截断了他的退路。,趁机,扣留怀王，来强求楚国割让土地。怀王很生气，不答应。,逃跑,到赵国，赵国不敢,接纳,。又回,到,秦国，最终死在秦国，,后来,尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位,做国君,，,用,他的弟弟子兰做令尹。,楚人,既咎,子兰,以,劝怀王入秦而不,反,也。,屈平,既嫉,之，,虽,放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲,反,；,冀幸,君之一悟，俗之,一,改也。其,存,君兴国而欲,反覆,之，一篇之中,三致志,焉。然终无可奈何，故不可以反。,卒,以此见怀王之终不悟也。,（而那时）楚国人,已经责怪,子兰,因为,他劝说怀王去秦国却未回来。屈原,已经痛恨,楚国的现状，,即使,被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，不忘祖国想返回朝中，,希望,君王能完全觉悟，社会现实能,完全,改变。他,思念,君王，想振兴国家，并想转变楚国,衰弱的局势,，在（,离骚,）一篇作品里,多次表达,这种,意愿,。然而最终没有办法，所以不能返回朝中，,最后,凭借这些事情可看出怀王始终没有醒悟。,人君,无,愚、智、贤、不肖，莫不欲求,忠,以,自为,，举,贤,以,自佐,；然亡国破家相随,属,，而圣君治国,累世,而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。,译文：,君王,无论,愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有谁不想得到,忠臣,来,帮助自己,，选拔,贤良的人辅佐自己,；但是亡国破家的事,连续,发生，但圣明的君主和清平的国家,好几代,都没出现过，大概是因为国君所认为的忠臣并不是真正的忠臣，所认为的贤人并不是真正的贤人。,怀王,以,不知忠臣之,分,，,故,内,惑,于,郑袖，,外,欺,于,张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。,兵挫地削,，,亡,其六郡，,身,客死于秦，,为,天下笑。此不,知,人之祸也。,怀王,因为,不了解忠臣的资质，所以,在内被,郑袖迷惑，,在外被,张仪所欺骗，疏远屈原却相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队,被,挫,败，国土,被,削割，,丢失,汉中六个郡的地方，,自己,客死在秦国，,被,天下人耻笑。这就是不会用人招来的,祸害,。,令尹子兰闻之大怒，,卒,使上官大夫,短,屈原于顷襄王，顷襄王怒而,迁,之。,译文：,令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，,最终,派上官大夫在顷襄王面前,诋毁,屈原，顷襄王听了很生气，把屈原,放逐,了。,第二部分：,写屈原由见,“,黜,”,而见,“,迁,”,。,这一部分写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？,三方面的内容：,怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，怒,“,迁,”,屈原。,穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原,“,既绌,”,以后发生的，这就,说明屈原的去留，关系着楚国的命运,。另一方面也意在,揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗,。,研读就怀王客死于秦抒感两段,行文思路 ：,这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，间接评介,离骚,中,“,信而见疑，忠而被谤,”,二语，并把议论推进一层，指明,“,圣君治国累世而不见,”,的原因，就在,“,其所谓忠者不忠，贤者不贤,”,。这个见解非常深刻，它,融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤,，特别值得注意。,从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。,先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的,“,忠,”,与,“,贤,”,，阐明他与国家命运息息相关,；后,从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是,“,兵挫地削，身客死于秦,”,，阐明人君,“,不知人之祸,”,。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。,课文分析,第三部分,(11-12),：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。,1,、屈原愤而自杀的经过。,2,、屈原对后世的影响。,屈原,至于,江滨，,被,发行吟泽畔，,颜色,憔悴，,形容,枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“,举,世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，,是以见,放,译文：,屈原,走到,江边，,披散,着头发在水边边走边吟唱，,脸色,憔悴，,形体和容貌,都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“,全,世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此,被,放逐,。”,。”渔父曰：“夫圣人者，不,凝滞于,物，而能与世,推移,。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不,餔,其糟而,啜,其,醨,？何故,怀瑾握瑜,，而自令见放,为,？”,渔翁说：“聪明通达的人，不,被,事物所,拘束,，并能顺随世俗一道改变。全世上都混浊，为什么不顺着潮流就推波助澜呢？众人都昏醉，为什么不一同,吃,那,酒糟喝,那,薄酒呢,？为什么要特意,保持美玉一样的高才美德,，却使自己被放逐,呢？,”,屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必,振,衣。人又谁能以身之,察察,，受物之,汶汶,者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又,安,能以皓皓之白，而蒙世之,温蠖,乎？”乃作,怀沙,之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。,译文：,屈原说：,“,我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定会,抖,掉衣服上的尘土。作为一个人，谁又愿意用,清净洁白,的身体，去,蒙受,脏物的,污染,呢？（我）宁愿跳入江中，葬身在鱼腹之中，又怎能用高尚纯洁的品德，去蒙受世上的尘垢呢？,”,于是写下了,怀沙,赋，于是怀抱石头，自己跳到汨罗江死了。,渔父和屈原的对话，代表着不同的人生态度和品格操守：,渔父：认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安；,屈原：反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。,司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜。,第,11,段：,写屈原自沉汨罗江的经过。,屈原与渔父的两次对话分别有何作用？,第一次对话：,揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。,第二次对话：,突出屈原的高贵品质。,研读与渔父的对话段,屈原,既,死之后，楚有宋玉、唐勒、景差,之徒,者，皆,好,辞而,以,赋,见称,；然皆,祖,屈原之,从容,辞令，终莫敢直谏。其后楚,日,以削，数十年,竟为,秦,所,灭。,译文：,屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差,这一些人,，都,爱好,文学，并,凭借,擅长写赋被人们称赞；然而他们都只,效法,屈原的,说话得体,善于应酬的一面，始终没有人敢直言相谏。这以后，楚国,一天天地,削弱，几十年后,终于被,秦国灭亡了。,第,12,段写屈原死后的影响。,屈原死后有哪些影响？,1.,楚辞体后继有人，但都不能像屈原那样直谏。,2.,楚为秦所灭。,小结：,第,11,段,是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。,第,12,段,是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一部分的写法实际上是寓议于叙。,感悟：,感觉这篇文章不是在说屈原，倒是在议论楚国的衰亡史，而鞭笞楚国国王的愚昧。,一个国王的圣明或昏庸，便决定一个国家的盛衰，实在是令人恐惧的事啊！国民们是应该祈祷自己的国王圣明呢，还是应该争取不能让一个国王便左右一个国家的命运呢？,太史公曰：余读,离骚,天问,招魂,哀郢,，悲其志。,适,长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生,吊,之，又,怪,屈原,以,彼其材，,游,诸侯，何国不容，而自令若是。读,服鸟赋,，,同,死生，,轻,去就，又,爽然,自失矣。,太史公说：我读了,离骚,天问,招魂,哀郢,，痛惜屈原的志趣，,到,了长沙，看了屈原投江的地方，忍不住流泪，想见屈原的为人。等到看了贾生,悼念,屈原的赋，又,诧异,屈原,凭,着他自己的才能，,游走,诸侯国的话，哪个国家不欢迎他，但他自己却选择了这样的道路。读了,服鸟赋,，（作者）,认为,死与生,是同样,的，,认为,被放逐和被重用都,不必看重,，我又,茫然,自失了。,写作特色：,选材上,，,屈原列传,不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，,粗线条地勾勒人物的生平事迹,。,写法上,，,记叙和议论相结合,。全文四个部分都有,“,传,”,有,“,评,”,，因,“,传,”,而,“,评,”,，以,“,评,”,点,“,传,”,。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。,思考：,（,1,）三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？ （,2,）三处议论，分别用了怎样的议论方法？ （,3,）三处议论，在笔调上有何共同特点？,第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系,，这种回环往复，前人又叫,“,回挽法,”,。议论的方法，,第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法,。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有,离骚,的文情笔意，,离骚,的文情笔意正具有如上特色。,语言上,，本文具有,浓厚的抒情色彩,，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称,“,史家之绝唱，无韵之,离骚,”,。,甘肃高考语文评出满分 文言文,吊屈原赋,尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。,呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不客，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。,余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。,故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？,人情有远近而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。,君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。,
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