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单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2,#,课堂练习,滥砍滥伐的结果,草场过度放牧,乱占耕地,水污染,请说出下列四幅漫画各自反映的是什么环境问题。,1,2024/11/27,全球变暖海平面上升,酸雨,臭氧层空洞,请说出下列三幅漫画各自反映的是什么环境问题,2,2024/11/27,第四,章,人类与地理环境协调发展,第二节 人地关系思想的演变,3,2024/11/27,古代人地关系思想的产生,现代人地关系思想的发展,4,2024/11/27,人与老虎的故事，分析人与自然地理环境关系的变化,故事1：人恐惧老虎-远古时期,远,（,采猎文明时期-崇拜自然,时期,一、古代人地关系思想的产生,5,2024/11/27,阅读课本，找出这一时期人与环境是一种什么关系？,（,1,）生产力水平：,极低,（,2,）环境问题：,不明显,（,3,）人地关系：,适应、依赖、崇拜自然,（4）人地关系思想：,认识肤浅,原始狩猎,采猎文明时期-崇拜自然,6,2024/11/27,故事2：古代武松打老虎被称为英雄-古代时期,古代时期,代,时期,农业文明时期人与环境的关系,武松打虎,农业文明时期-改造自然,7,2024/11/27,阅读教材内容，这一时期人与环境是一种什么关系？,（1）生产力水平：,提高（低）,（2）环境问题：,出现局部环境问题，如过度开垦、放牧引起 的生态破坏,（3）人地关系：,改造自然,（4）人地关系思想：,环境决定论、人定胜天思想、天人相关论、因地制宜思想,毁林开荒,古代农耕,农业文明时期-改造自然,8,2024/11/27,中国古代的人地关系思想发展经历了,以下几个阶段：,地理环境决定论,天人相关论,人定胜天,因地制宜,9,2024/11/27,下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？,1,、广谷大川异制，民生其间者异俗,2,、天时不如地利，地利不如人和。,3,、人类应制天命而用之。,4,、顺天时，量地利，则用力少而成功 多，任情返道，劳而无获。,环境决定论,天人相关论,因地制宜,人定胜天,10,2024/11/27,教材,P96,页“活动”题,活动,我国的一个山区县，决定修建一条渠道，从邻县的一条河流引水，以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是，引水渠道工程非常艰巨，需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛，花了十余年的时间，终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地，使当地的生存环境得到很大改善。,11,2024/11/27,红旗渠，位于河南安阳林州市，是国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。是20世纪60年代林县(今林州市)人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的工程，被人称之为人工天河。,“,世界第八大奇迹,”,新中国两大奇迹,之一 渠高,4.3,米、宽,8,米、全长,70.6,公里,红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时近十年。该工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，红旗渠总干渠全长70.6公里(山西石城镇-河南任村镇)，干渠支渠分布全市乡镇。据计算，如把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，绕行北京，把广州与哈尔滨连接起来。,2016年10月，红旗渠获批国家5A级旅游景区。,2017年1月，红旗渠被列入全国红色旅游经典景区名录。2017年12月，入选教育部第一批全国中小学生研学实践教育基地、营地名单。,人工天河,红旗渠,12,2024/11/27,1,、该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的表现？体现了一种什么样的精神？,“,人定胜天”的思想,坚韧不拔的毅力、不畏艰辛敢于与自然抗争的精神,13,2024/11/27,滑坡、水土流失、,土地次生盐碱化（本县）缺水现象,（,邻县）,改善当地生存环境，解决当地生产、生活用水缺乏问题，促进当地经济的发展。,2,、引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？,好处,:,负作用,:,14,2024/11/27,给老虎建立家园,现代“武松”打死老虎，要被判刑,故事,3,：人类贩卖虎皮,现代文明时期-保护自然,野生动物园人虎共存,现代文明时期-自然和谐,15,2024/11/27,阅读教材内容，这一时期人与环境是一种什么关系？,（,1,）生产力水平：,发展速度惊人,（,2,）环境问题：,全面不协调,人地矛盾激化,局部地区环境污染演变为公害,（,3,）人地关系：,人类试图成为环境主宰,（4）人地关系思想：,地理环境决定论、可能论、适应论、生态论,工业文明时期-征服自然,二、现代人地关系思想的发展,全球变暖,16,2024/11/27,19,世纪,地理环境论,：,强调自然环,境对社会发,展起决定性,作用,20,世纪初,可能论,：,环境为社会发展提供可能性，注重人类对环境的选择能力。,20,世纪初,适应论,（协调论）：,环境与人类存在相互关系，强调人类对环境的文化适应。,思考：各种理论的核心思想有什么不同,?,20,世纪初,生态论,：,用生态学观点分析人与自然和环境相互影响,17,2024/11/27,新技术革命时期-谋求人地协调,阅读教材内容，这一时期人与环境是一种什么关系？,（,1,）生产力水平：,达到较高的水平,（,2,）环境问题：,人口激增，资源欠缺，环境污染，生态破坏,（,3,）人地关系：,环境和发展得到关注，,20,世纪,70,以来可持续发展的思想逐步形成并得到公认，人口、资源、环境和发展相互协调,（4）人地关系思想：,和谐论、可持续发展论,人口激增,环境污染,水资源短缺,生态破坏,18,2024/11/27,时间,提出者,相应的人地关系思想,19,世纪,德,拉采尔,20,世纪,法,白兰士,1920,年,英,罗士培,1923,年,美,巴罗斯,二战后,多位学者,20,世纪,80,年代,环发大会,近代地理环境决定论,可能论,适应论,生态论,征服论,和谐论,可持续发展论,19,世纪初,地理环境决定论,20,世纪初,可能论,20,世纪初,适应论生态论,20,世纪,60,年代后,和谐论（人地协调论）,20,世纪,80,年代,可持续发展论,人地关系思想：,19,2024/11/27,一、古代人地关系思想的产生,人地关系思想的演变,二、现代人地关系思想的发展,天命论,地理环境决定论,人定胜天,天人相关和因地制宜,近代地理环境决定论,可能论,适应论、生态论（征服论人定胜天）,和谐论,可持续发展论,小结,20,2024/11/27,人地协调发展,21,2024/11/27,绿水青山就是金山银山！,22,2024/11/27,天山明珠，最美天池,四川峨眉山,湖南张家界,云南大理洱海,23,2024/11/27,工业文明时期,古代人,地关系,思想产生,采猎文明时,期,农业文明时期,人地关系思想,现代人地关系思想发展,新技术革命时期,认识肤浅,地理环境决定论,人定胜天思想,天人相关论,因地制宜思想,地理环境决定论,可能论 适应论 生态论,和谐论,可持续发展论,课堂小结,24,2024/11/27,人地关系思想发展经历的四个阶段,崇拜自然,改造自然,征服自然,谋求,人地协调,1,、,人地关系思想的演变，大致可划分为哪几个阶段？,活动,25,2024/11/27,1,、崇拜自然：,2,、改造自然：,思想：,天命观、有神,论，保护生物、因地,制宜。,行为：,开垦耕地、冶,炼、制陶、机械迁徙，,逃避自然的惩罚。,制约,环境,人类,26,2024/11/27,3,、征服自然：,（工业文明）,4,、谋求人地协调：,（后工业化时期）,人口激增,资源短缺,环境污染,生态破坏,问题,A,、传统的以高消耗、单,纯追求经济数量的增长,B,、先污染、后治理,日,益,突,出,在局部地区：环境污染演变为社会公害,在全球范围：大气保温效应和臭氧层破坏等，,危及人类生存,27,2024/11/27,引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是：,随着,生产力水平的不断提高,，人类,认识、利用和改造自然的范围及程度不,同，环境问题的表现不同，人地关系思,想也不同。,2.人类对人地关系的认识，发生变化的主要原因是什么？,社会生产力的发展,28,2024/11/27,工业社会时期对自然景观的破坏在方式、范围、强度上都远远超过了农业社会时期，原始的刀耕火种，尽管对自然景观有所破坏，但由于这种迁移农业的生产方式落后，作用范围小，若干年后自然景观还能得到恢复。而工业社会时期则是集约化大规模生产，它对自然环境的破坏很难在短期内得到恢复。,3、农业社会和工业社会时期，人类对地理环境的影响，在方式、范围和强度上有什么不同？,29,2024/11/27,人地思想发展阶段,人类文明时期,人地关系特点,后果,崇拜自然,采猎文明,环境对人类制约作用较强，人类对环境的影响微弱,环境问题不严重,改造自然,农业文明,人类对自然的依赖性减弱，对抗性增强,环境趋于恶化,征服自然,工业文明,人类改造自然能力增强，试图成为自然的主宰,人地关系全面不协调，矛盾迅速激化,谋求人地协调,后工业化时期,寻求人地协调的道路,环境和发展问题得到普遍关注,30,2024/11/27,消失的,玛雅文明,31,2024/11/27,探究活动：消失的原因？,材料：,中美洲玛雅文明是世界著名的古代文明之一，玛雅人测算,的地球年与现代人测算结果误差仅,0.0002,天。曾经高度发达的玛雅,文明却在,10,世纪突然消失，成为不解之谜。经过大量的研究，科学,工作者认为，玛雅文明消失的主要原因是人口爆炸、粮食不足等。,思考：就玛雅文明消失的原因，你是否赞同以上说法？并说明理由,。,32,2024/11/27,课堂练习,1下列有关人地关系思想发展的叙述，正确的是（）,A早期采猎文明时期，人类对环境的制约作用较强,B农业文明时期，人类对自然界的依附性增强,C工业文明时期，人类被动适应自然,D可持续性发展的思想逐步形成并得到公认始于20世纪70年代,2关于一定历史时期人地关系的叙述，正确的是(),A采猎文明时期，人受地的制约比较小,B农业革命以后，人地关系得到和谐发展,C产业革命之后，人地关系开始出现矛盾，局部地区产生环境问题,D到了近代，人们对人地关系的认识逐渐走向系统化和科学化,3风水学以天地为观察对象，以人为依归，强调人与自然和谐。风水学与古代人地思想较为一致的是（）,A地理环境决定论 B人定胜天论 C适应论 D天人相关论,4人类试图成为自然界的主宰是在（）,A采猎文明时代 B农业文明时代 C工业文明时代 D新技术革命时期,D,D,D,C,33,2024/11/27,我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（庄子齐物论）。据此完成下面小题。,5.“天地与我共生，万物与我为一”体现了（）,A.环境决定论思想 B.人类中心论思想 C.人地相关论思想 D.人地伙伴论思想,D,6,孟子公孙丑提出的“天时不如地利，地利不如人和”，体现了人地关系的何种思想（）,A地理环境决定论,B人定胜天论,C可持续发展论 D天人相关论,B,中国科学院可持续发展战略研究组将人类社会划分为四个发展阶段。下图是人类社会不同发展阶段经济增长主导要素构成示意图.据此完成下面小题。,7,在人类社会发展的四个阶段中，人类只是被动地适应环境的是,(),A原始文明时代,B农业文明时代,C工业文明时代,D环境文明时代,8,甲、乙、丙、丁四种图例中，代表土地要素的是,(),A甲,B乙,C丙,D丁,9,下列行为和认识符合环境文明时代社会发展所遵循的基本原则的是,(),A竭泽而渔，焚薮而田,B退耕还林，合理放牧,C增加温室气体的排放量,D倡导高消费，刺激经济增长,B,A,B,34,2024/11/27,“宇宙飞船经济”要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生产体系，它将是一种封闭的经济体系，其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。据此完成下列各题。,
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