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,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第五章 联系和开展,1,【教学目标】,掌握辩证唯物主义关于联系和开展的根本观点，说明运动变化开展的内涵及其相互关系；结合决定论的开展过程，说明辩证唯物主义决定论的根本观点，说明辩证唯物主义的规律观；说明辩证法的根本形态，确立实践辩证法在辩证法中的根底地位。,【重点难点】,1 重难点：联系的普遍性和复杂性、开展的实质。,2 联系和开展的普遍性和复杂性的具体表现？,2,联系的普遍性和多样性,(,一,),、联系的涵义,联系是一种特定的关系。从哲学上讲，联系是指事物、,现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、,相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。,5.1,世界的普遍联系,3,(二、联系的普遍性,联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个局部、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。,恩格斯指出的：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。,联系的普遍性已为人类的全部实践经验和科学开展所证实。,4,(三、联系的多样性,联系的多样性是指，事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。由于世界上的事物是千差万别、无限多样的，事物之间的联系因此也是具体的、复杂的和多样的。,大体说来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。,5,5.1.2 联系的客观性与条件性,一联系的客观性,1.联系客观性的含义:联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。,2.成认联系客观性的重要意义,成认并强调联系的客观性有着重要的意义。,首先，成认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的根本要求。,其次，成认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术创造的前提和根底。爱因斯坦说:“要是不相信我们的理论构造能掌握实在，要是不相信我们世界的内在和谐，那就不可能有科学。,再次，成认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原那么。,6,1、条件的含义,条件是指，同某一事物、现象和过程相联系的，,并对它的存在和开展发生作用的诸要素的总和。,斯大林说得好：“一切以条件、地点和时间为转移。,2、条件的多样性,我们说，一切以条件为转移，而条件又是具体的和多样的。有必要条件和非必要条件，充分条件和非充分条件，决定的条件和非决定的条件，有利条件和不利条件，主观条件和客观条件，等等。不同的条件对于事物的存在和开展所起的作用是不同的。,3、条件的可变性,条件是可以改变的，正如具体的联系是可以改变的一样。一切具体的事物和现象都是有条件的，只有“有条件这一点才是无条件的。,二联系的条件性,7,普遍联系中的系统,(一)系统的含义,系统，就是由一定数量的相互联系的要素所组成的、具有特定功能的有机整体。,二系统的两大特点,系统最显著的特点之一是整体性。,系统的另一个特点是层次性。,8,5.1.4 用联系的观点看问题,一要坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物。,二坚持用普遍联系的观点看问题，不仅是唯物辩证法的根本要求，也是我们认识世界、获得真理的科学方法。,三必须摈除形而上学的思维方式。,9,事物的运动和开展,一事物的相互联系构成运动和变化,事物运动变化的原因在于事物的相互联系。,恩格斯指出：“我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体，这些物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。,客观事物的现实联系，总是通过相互作用表现出来的；而相互作用必然导致运动。,对客观事物来说，联系和运动是密切不可分的。一方面，没有联系就构不成运动。另一方面，离开事物的运动，也不能理解事物的联系。,5.2 世界的运动开展,10,5.2.2 运动是物质的根本属性和存在方式,1、运动的涵义,什么是运动？运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。,恩格斯说：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。“应用到物质上的运动，就是一般的变化。,唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。包括以下两层含义：,1物质是运动着的物质，没有不运动的物质。,2运动是物质的运动，物质是运动的主体。,11,唯物辩证法的运动观还认为，,同物质的多样性相联系，运动的形式也是多样的。,恩格斯在?自然辩证法?一书中，根据当时科学到达的水平，按照从低级到高级的顺序和复杂程度，把无限多样的运动形式划分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动等五种根本运动形式。,各种运动形式既相互区别，又相互联系。一方面，各种运动形式具有不同的物质根底和特定的运动规律。另一方面，各种运动形式之间又有内在的联系。,2,、运动形式的多样性,12,静止是运动的特殊状态,1、静止的涵义及其表现形式,所谓静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。它有二种根本情形：其一是指没有发生相对位置的移动。其二是指没有发生质变。,13,2,、绝对运动与相对静止是辩证统一的,运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止总是暂时的和有条件的，因而是相对的。,绝对运动和相对静止的关系是辩证的。绝对运动和相对静止是矛盾的双方，它们也是对立的统一。,14,3、成认相对静止的重要意义,成认并肯定相对静止，具有以下几方面的重要意义：,1静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。,2不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。,(3)只有成认事物的相对静止，才能认识和利用事物。,15,4、坚持运动与静止的辩证法，反对两种错误观点,坚持绝对运动与相对静止的辩证统一，要反对两种错误倾向。一种是形而上学不变论，一种是相对主义狡辩论。,16,运动和开展，是两个既有区别又相联系的范畴。一方面，运动作为一般变化和过程，包含了开展；开展只是一种特殊的运动。另一方面，开展又代表了运动的一般趋势和方向，揭示着运动的本质。因此，开展就是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势。对开展的这种理解包含以下三层含义：,第一，开展不是一般的运动，而是前进性的运动。,第二，开展不是一般的运动，而是上升性的运动。,第三，开展的实质，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,5、开展是物质运动中前进的变化和进化的趋势,17,新生事物是不可战胜的。首先，新事物的出现，是在旧事物内部、旧事物的“母胎里孕育成熟的。其次，新事物在旧事物的根底上产生出来，否认了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取、继承并开展了旧事物中积极的因素，因而它就比旧事物优越，具有强大的生命力。,开展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。,所谓新事物，是指符合客观规律、符合历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物；所谓旧事物，是指在历史开展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。新旧事物的根本区别在于，它们是否同客观规律、同开展的必然趋势相符合。,18,、规律的涵义,规律就是事物开展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。唯物辩证法关于规律的根本观点是：,2、规律的客观性,规律是客观的。规律的客观性是指，规律是客观事物本身所固有的，它不以人们的主观意志为转移。,3、规律的层次性,客观规律因其起作用的范围和层次不同，因而其本身又具有层次性。可以把规律分为一般规律、特殊规律和个别规律三种根本类型。,事物运动开展的规律性,19,4、客观规律性与主观能动性的辩证关系,辩证唯物主义认为，尊重客观规律和发挥主观能动性,是辩证的统一,1客观规律和主观能动性既是对立的，又是统一的，它们相互依存并相互转化。客观规律和主观能动性相互依存有两层含义：一方面，主观能动性依赖于客观规律性。列宁指出：“外部世界、自然界的规律，乃是人的有目的的活动的根底。另一方面，规律是客观的，是不依人的意志为转移的，人们既不能创造规律也不能消灭规律，但是，它并不排斥和否认人的主观能动性，因为客观规律可以被人们的意识所、所利用。恩格斯指出：“自由不是在梦想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有方案地使自然规律为一定的目的效劳。,2 客观规律和主观能动性是相互转化的。首先是客观规律向主观能动性的转化。这种转化经过两个步骤：第一步是在实践过程中取得感性经验，经过周密思考和研究，经过头脑的加工改造，形成理论认识，把客观规律转化为科学规律；第二步是把获得的科学规律再变成方案、方针、政策以付诸实践，发挥改造世界的主观能动作用。其次是主观能动性向客观规律的转化，也就是主体利用客观规律改造客观世界的过程。,20,现象与本质,一现象与本质的含义,现象是事物的外部联系和外表特,征，是事物的外在表现。现象有真象和假象之分，,本质是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。,5.3 世界联系开展的根本环节,21,二现象与本质的辩证关系,现象与本质既相互区别，又相互联系，二者的关系是辩,证统一的。,1、现象和本质是相互区别、相互对立的。其具体表现是：,1现象外露于事物的外表，人们的感官可以直接感知；而本质那么深藏于事物的内部，,2现象是个别的和具体的东西，而本质那么是同类现象中一般的、共同的东西。,3现象多变易逝，本质那么相对平静、相对稳定。,4现象比本质丰富、生动，本质那么比现象单纯、深刻。,2、现象与本质又是相互联系和辩证统一的。具体表现是：,现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的现象表现出来。,22,三现象与本质辩证关系原理的意义,现象和本质辩证关系的原理，对于我们认识世界具有重,要意义。,1、这一原理说明了科学研究的必要性和可能性。,2、它说明了科学认识的任务和途径。,23,5.3.2 内容和形式,一内容和形式的含义,内容和形式是揭示事物的内在要素和它们的外部表现形态之间关系的一对范畴。内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、开展趋势等的总和，是事物存在的根底。形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。,二内容和形式的辩证关系,内容和形式的关系是对立统一的关系。二者既相区别，各有侧重，不可混淆；又相互联系，相互作用，不可分割，并在一定的条件下相互转化。,24,三内容和形式辩证关系原理的意义,内容和形式之间既相区别又相统一的辩证关系具有重要的方法论意义：,1、根据内容决定形式的原理，我们在认识和处理问题的时候，必须首先注重事物的内容，根据内容的需要来决定形式的取舍、改造和创新，反对只注意形式而无视内容的形式主义。,2、根据形式对内容有反作用的原理，我们要善于利用、发现、改造、创新有利于表现和促进内容的各种形式，反对形式虚无主义。,25,5.3.3 原因和结果,(一)原因和结果的含义,客观世界的一切事物，都处于相互作用和相互制约之中，一种现象会引起另一种现象，而它自身也是由其他现象引起的。原因和结果是从引起和被引起这一侧面揭示事物、现象之间相互联系、彼此制约的一对范畴。引起某种现象的现象就是原因，被某种现象引起的现象就是结果。,二原因和结果的辩证关系,原因和结果的关系是对立统一的辩证关系。,原因和结果是对立的，二者相互区别，不可混淆。原因和结果又是相互联系的，并在一定的条件下相互转化。,26,三原因和结果辩证关
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