中西数字文化差异

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,浅谈英汉数字的文化差异,“,1”“,一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。,第一：,No.1,是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。,金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。,一，万物的起始：,说文,有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”,淮南子,有语“一也者，万物之本也。”,“,1”,在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。,“,2”,在中国人眼里，“,2”,是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“,2”,是个很受欢迎的吉祥数字。,结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。,“,2”,在西方，“,2”,是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。,2,是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。,“3”,在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，“三”与道家颇有渊源。,“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，,战国策,有语“鲁仲连辞让者三。”,史记,有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。,“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。,老子,有语“一生二，二生三，三生万物。”,“,3”,在西方，“,3”,是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。“,3”,有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。,“,4”,在中国，“,4”,也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。,“四柱”：指人出生的年、月、日、时。,“四知”：天知、神知、我知、子知。,“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。,“四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。,“四行”：四种德行,:,仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。,“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。,“,4”,在西方，“,4”=2+2,，或,2*2,，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“,4”,代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。,“5”,在中国文化和生活里，“,5”,是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。,“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”,“五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。,“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。,“五音”：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的,1,、,2,、,3,、,5,、,6,。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。,“五官”：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。,“,5”,在西方，“,5”=3+2,，即奇数（阳性）,+,偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数,3,，女性是较低的数,2,。此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。,旧约,开头有五卷。,5,属于木星的领域。,“,6”“,六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。,“六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”,“六书”：古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。,“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。,“六律”：,1.,黄钟,(C),、,2.,大吕,(#C),、,3.,太簇,(D),、,4.,夹钟,(#D),、,5.,姑洗,(E),、,6.,中吕,(F),、,7.,蕤宾,(#F),、,8.,林钟,(D),、,9.,夷则,(#G),、,10.,南吕,(A),、,11.,无射,(#A),、,12.,应钟,(B),、合称十二律。区分开来，奇数,(,阳,),称六律，偶数,(,阴,),称六吕，合称律吕。,“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。,“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。,“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。,“,6”,在西方，“,6”=2*3,，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。,“,7”“,七”，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。,汉书 律历志,有语“七者，天地四时人之始也。”,说文,有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”,“七一”：七月一日，中国共产党建党纪念日。,“七宝”：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。,“七夕”：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。,“七步成诗”：称人才思敏捷。,“七擒七纵”：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。,“,7”,在西方，“,7”,具有“未生成，或未被产生”的特征。它是一个质数，其倍数产生不了数字,10,之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。在基督教国家中，它是上帝创世的天数。,7,属于土星的领域。土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。,“,8”“,八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以“,8”,字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，“八”的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为“八路军”，是一个非常有价值的数字。,“八荒”：最远之处。,过秦论,有语“并吞八荒之心。”,饮冰室合集,有语“纵有千古，横有八荒。”,“八字”：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。,“八卦”：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。,“八拜之交”：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。,“八斗才”：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”,“八行书”：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠,酒泉子,“,八行书，千里梦，雁南飞。”,“八仙”：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。,“,8”,在西方，“,8”,是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。,“,9”,汉语“九”，为最高数，谐音“久”，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。,史记,有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。”“九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱，凡事用“九”作计量单位。,历代皇帝爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁”“万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。,我国民间对“九”也很偏爱，这表现在凡事用“九”作计量单位，“数九”便是一例，南朝梁代,荆初岁时记,记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。”此后，“九九歌”便开始在民间流传，这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。,“,9”,在西方，“,9”,是象征美德的数，是圆满“,3”,的圆满形式。托勒密天文学上有九重天，,圣经,里有九级天使。“,9”,也是有德之人的灵魂之数。多恩的,告别辞：莫伤悲,一诗包括九个诗节。,“,10”“,十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。,说文,有语“十，数之具也。”,“十拿九稳”：比喻非常有把握。,“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。,“十里长亭”：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。,“十步芳草”：比喻处处都有人才。,说苑,有语“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”,“,10”,在西方，“,10”,是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。,圣经,中有“十诫”，但丁的,神曲,有十重天。,Thank you!,