高中作文“一材多用”材料

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,“一材多用”,变换角度 化用材料,横看成岭侧成峰,人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅快的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑,面对,这些,诱惑,，我们该怎么办？,我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了，反而畅快了，这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“,高度,”。,人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。,面对,人生中不可避免的,挫折,，选择勇气，还是选择退缩？,（,面对诱惑,观点：如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功业。,）,做律师是一个赚钱而体面的工作，,巴尔扎克,的父亲让巴尔扎克学律师，,可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，,宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱,度日，也不改变自己的志向。正是,这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他,成为举世闻名的大文豪，才使他的,作品能永垂青史。,（高度,观点：跨不过这一,“,高度,”,，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一,“,高度,”,，说不定你就成了伟人。）,整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是,巴尔扎克,却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史。,（面对挫折,观点：勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。,）,整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，靠借钱度日，这对于一心热爱创作的,巴尔扎克,来说，不能不说是巨大的挫折。但他没有气馁。他在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”正是凭着这种坚毅的品格，巴尔扎克勇敢面对挫折，最终成为举世闻名的大文豪，也正是这种坚强的信念使他的作品能永垂青史。,（,面对诱惑,观点：如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功业。,）,曹雪芹,曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于,写出了,红楼梦,这本传世不朽的经典,著作。,（高度,观点：跨不过这一,“,高度,”,，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一,“,高度,”,，说不定你就成了伟人。）,曹雪芹,晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什,么小说创作，可曹雪芹却跨越,了生活艰难的,“,高度,”,，注满腔,心血于,红楼梦,，写出了这,本传世不朽的经典。,（面对挫折,观点：面对挫折，他们选择了勇敢和坚毅，也就获得了成功。）,在巨大的不幸面前，,曹雪芹,注满腔心血于,红楼梦,，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的,钢铁是怎么炼成的,。,面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。,概括排比叙例，又要更简洁。,热身运动：我们一起来看看,一、使用素材,1,：充分挖掘素材的含义,1,、,方法,：,从中心事件引出切入立意,角度,。,例,和氏献璧,（见资料）：,1,概括中心事件,：,和氏是如何历经曲折才使玉璧被发现和肯定的。,2,从材料中找出与中心事件（,和氏历尽曲折终于使宝璧被发现和肯定,）,相关的细节,。,和氏,：以为,诳,，被,刖,左足,又被以为,诳,，被,刖,右足,抱,其璞而,哭,于楚山之下，三日三夜，,泣尽,而,继之以血,。,悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，得宝焉，遂命曰：,“,和氏之璧。,”,观点,1,：,坚持（捍卫）真理的精神,观点,2,：识别与宣传,献之,厉王,，使玉人相之,以和为诳，刖其左足；,献之,武王,，使玉人相之，又以和为诳，而刖其右足；,（文）,王,闻之，使人问其故。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：,“,和氏之璧。,”,观点,3,：实践是检验真理的唯一标准,观点,4,：（君王）,惩罚与奖励,玉人,相之,，曰：“石也。”,玉人,相之,，又曰：“石也。”,理其璞,而得宝焉,观点,5,：经验不可靠,观点,6,：想与做,和氏璧经历,：奉而献之,石也 理其璞而得宝焉,观点,7,：真理的发现（证明）是艰难的。,观点,8,：内在与包装,二、使用材料,2,：叙例的概括性、指向性,范例引路,“一材多用”练习,一（讨论）,角度,1,：和氏,观点：,坚持的护宝精神（捍,卫真理的精神,叙例特点：,突出和氏遭受的挫折和坚持的表现，体现他的不屈服和坚持的可贵。被认作是石头是紧要处，第二次遭遇叙述应最简洁。,角度,2,：三位楚王,观点：实践是检验真理的唯一标准。,叙例特点：,扣住“实践”这一关键来叙述，突出厉王、武王未实践而失玉，文王实践而得玉。,角度,3,：和氏璧,观点：真理的,发现,是艰难的。,叙例特点：,扣,“,真理的发现,”,，从和氏璧的经历谈起，和氏的遭遇应放于其次，宝璧的被承认是关键之笔。,总结引述材料的要点：,1,、叙述时对素材,适当取舍,，筛选保留与话题、观点相关的情节内容（特别是细节）。,2,、叙述时做到,角度吻合,，突出与观点有实质性联系和契合的内容。,3,、要,简明扼要,。一般字数控制在,50-100,字较佳。,三、例后分析：扣例、扣题（中心或话题）,“一材多用”练习,一（讨论）,小结：从事例出发，最后落在观点上。,1,、体现特定的观点倾向,紧扣叙例展开议论。,2,、同字重复点题法（观点、话题中的关键词反复出现）,3,、例后分析一般字数尽量比叙例的多，可综合运用因果法、假设法、对比法等。,小试牛刀,要求：每一个小组负责一题。,小组组员分工合作，书记员要记录修改意见，负责修改的同学写好后准备在全班交流。,开头所引荀子的话应是作为本段的分论点，即“学贵积累”。纪昌学射、羲之学书则是论据。,纪昌学射，着眼点在苦练基本功；羲之学书，兼有苦练基本功和持久、刻苦的意思，与观点不能全部切合。结语反问句是肯定,“,锲而不舍,”,，而文题所揭示的却是,“,要持久地练好基本功,”,。论据不能与观点吻合。,“,积累”“基本功”“刻苦”“持久性”都互有联系，但各属不同的概念。它们在文中杂出，论点和论据不统一，缺乏一个贯穿全文的中心。,病症分析,要持久地练好基本功,学习必须刻苦练习基本功，要持久积累。纪昌学射，第一步练睁而不眨，针刺眼边也不眨眼；第二步练视小如大，视微如巨；然后才开始学射。他这样刻苦练功，打好基础，,直至长期坚持，逐渐积累，,终于成为著名射手。,晋朝的王羲之，从小潜心学书，,开始从点横撇捺练起，,也是重视基本功的训练。,天长日久,，,洗笔处池水变墨，最后，他成为大书法家。,修改,病症分析,有了好的事例材料，还不能忽视一个重要环节,就所引的材料进行必要的分析。,摆事实，讲道理。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺乏分析，论据与观点就不能很好地结合，就难以达到论证的目的。,有事例材料，但缺乏具体分析，论点是论点，材料是材料，油水分离，未能融在一起，所以缺乏说服力。,修改,古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，有时连稠一点的粥都难以吃得上；司马光出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾一文不名，生活上常靠弟弟接济；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工，还供姐姐读书,这都是幼时曾贫困而后成才的伟人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂的花。由此可见，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。,穷则思变，要干，要改变，要奋发图强。越是贫困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财富呢？,病症分析,存在问题：事例不典型，缺乏力度。,修改方法：删去这一论据，换上有力度的论据。,机遇并非人人都有，但有了机遇的人，如不主动利用这种机遇，也不可能脱颖而出。,唐朝著名诗人王勃，是“初唐四杰”之一。少有才华，聪慧过人，七岁就能写出很好的文章来。开始，他默默无闻，直到公元,675,年他在省亲途中才碰到了机遇。当时，适逢洪洲都督阎某在新修建的滕王阁大宴宾客，他被邀请参加了。于是他利用了这次千载难逢的机会在宴会上写下了脍炙人口的,滕王阁序,，展示了才华，使这个“三尺微命，一介书生”名声大噪。,病症分析,辍耕录,问世，靠的是“勤奋”，这则材料是证明“事业的成功在于勤奋”的很好的论据，但上文却让人觉得说服力不强，原因在哪？,原因在于作者叙述时没有重视材料中词句与观点的联系，未能字字句句扣紧论点，论据和观点之间也就缺乏强有力的逻辑联系了。,许多人也许不知道,辍耕录,是怎样写成的吧？据说元末陶宗仪在松江教书之暇，一面从事耕作，一面还紧张地著作。他凡有所得，辄录在树叶上，七年如一日，辛勤积存的树叶有整整的十余瓮。后来又经过整理、成书。共三十卷，题为,辍耕录,修改,我写我行（,选择一个话题，运用李叔同例子，写一段文字。,10,分钟，,200,字左右。,）,材料：,李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。每次弘一法师到丰子恺家做客，就座时法师总是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢坐下去。丰子恺问其故，法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死，所以要先摇动一下，好让它们走避。”,话题：,1,、,一枝一叶一世界,2,、,入乎其内，出乎其外,3,、,留给明天,话题,1,：一枝一叶一世界,唐诗曰：一叶落而天下知秋。宋诗云,“,春色满园关不住，一枝红杏出墙来,”,，,“,一叶飘落而知秋,一叶勃发而见春,”,；寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以,“,一枝一叶一世界,”,为话题自拟标题写一篇文章，题材诗歌除外。,话题,2,：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。,入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。,以上是王国维,人间词话,中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。,一枝一叶一世界,一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见丰富的内心世界。,弘一法师是大家，精通诗画、书法、戏剧，在一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。,他到丰子恺家做客，落座前总是先轻摇藤椅，让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。,法师修禅真是到了至高境界，一言一行，一举一动，心中皆装着佛，皆装着大千世界，皆装着万千生灵。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的大千世界。,入乎其内，出乎其外,万事万物只有,“,入乎其内,”,深入探究，弄懂其中蕴含的哲理，才能,“,出乎其外,”,，表现在一言一行中。,弘一法师每次到丰子恺家做客，总是先轻摇藤椅，让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。,大师之所以有这种,“,出乎其外,”,的表现，做出这种匪夷所思的举动，全,在于他,“,入乎其内,”,，参悟天人合一、自然和谐的至理。用心灵感知生命，才能用行动尊重生命。大师,“,出乎其外,”,的举动，正是源于他,“,入乎其内,”,的不懈参悟。,留给明天,弘一法师留给明天的是什么？他本是出家之人，应该与尘世隔绝，但他心中却藏了一个美好的世界，藏了一个天人合一的至高境界。当他到丰子恺家做客时，总是先轻摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。这一细节显现了他的佛心与禅意。其事小，小如一点一滴；其境高，搞过苍天洪宇。,弘一法师留给明天的是善心与禅意，弘一法师留给后人的是人间至善至美的境界。,