农村社会学课件第四章农村的婚姻、家庭

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一节 农村婚姻,第四讲 农村的婚姻、家庭与家族,婚姻(marriage)的含义,婚姻在中国古籍本作“昏因”或“昏姻”。其义有三：,（1）指嫁娶仪式,（2）指夫妻关系,（3）指姻亲关系,三种解释概括起来，婿于昏时娶妇，妇因婿而来，随之而定夫妻称谓，建立两家姻亲亲属关系。,因此，婚姻的概念产生于嫁娶婚以后。,即先有嫁娶，后有婚姻。婚姻专用于表示聘娶婚。,择偶（mate selection）是以缔结婚姻，组建家庭为目的的男女两性相互选择的行为。,一、农村择偶,择偶标准,门当户对,生辰八字,个人条件,感情因素,择偶方式,父母包办,自由恋爱,1.择偶自主性不断提高,一般来说，不同的择偶方式反映着社会开放的程度和婚姻当事人自主性的强弱。,由父母包办婚姻的传统择偶模式已经发生了根本改变，自主婚已经成为当代农村青年主要的择偶方式。,注意！,由于农村青年婚前大多仍与父母生活在一起，缔结婚姻的物质条件也依赖父母提供，因此父母对他们婚配对象的选择依然具有较强的影响与干预能力。,注意！,由于农村青年男女活动范围较小、交际圈较窄，中介婚依然是农村择偶中一个比较普遍的现象。,2.择偶标准从重“家庭背景”转为重“个人条件”,双方感情,个人条件,门当户对,通婚圈是用来描述择偶规律和结构的重要指标，表示某一社会群体成员婚配对象的来源范围，也称择偶距离。,农村通婚圈整体呈扩大趋势。,3.通婚圈扩大,婚姻挤压是指在适婚年龄的男女两性同期群中出现的数量不平衡现象，它关注的是配偶的可获得性问题。,4.男性面临严峻的婚姻挤压,随着出生性别比的持续偏高，将来,农村男性的婚姻挤压可能进一步加剧。,二、农村结婚,结婚即婚姻的缔结，它也意味着新家庭的成立，故常被称为“成家”。,1.从结婚年龄看，早婚现象依然存在,农村中的早婚是指在没有达到法定婚龄的情况下，不进行婚姻登记或以欺骗的方式进行婚姻登记，通过依据当地习俗举行婚礼获得社会的认可，进而以夫妻名义进行共同生活和生产的行为。,2.从结婚仪式看，日益多样化、现代化,传统农村的结婚仪式是非常繁琐的，典型的是以“六礼” 为特点的传统婚姻程序，而且在每一个阶段，都有很多规定与禁忌。,现代农村结婚仪式呈现出简化、多样化、现代化等特征。西式的婚礼在农村已不鲜见。,结婚费用一般包括彩礼聘金、请客费用和建立新家的费用等。,3.从结婚费用看，高消费日益突出,二是,从定亲到结婚前的花费，准备住房并装修，花了10万元（一般人家都需要5万元以上）。每年端午节、中秋节、春节要送“四色礼”，酒4箱、公鸡4只、鱼4条、肉4刀，外加粉丝10斤。,三是,结婚，给女方彩礼现金1万至1.6万不等，女方家再添上几千，买家用电器，办喜酒10到30桌，每桌加烟酒400元。,注意！,无论是在是经济相对落后还是相对发达的农村地区，作为婚嫁费用主要组成部分的彩礼均以惊人的速度攀升，致使许多农村家庭集多年收入也凑不够彩礼。,注意！,现代婚姻中，彩礼在很大程度上是男家经济地位的一种体现，也是男女双方缔结婚姻关系的一种“押金”。,它更多地成了新婚夫妇小家庭成立的经济基础，而不再是对女方家庭劳动力的补偿。,随着市场经济的不断深入，彩礼的形式也更多的由实物转变为货币。,注意！,彩礼,正功能：,为小家庭奠定了经济与社会的基础；具有凝聚功能与情感表达功能等。,负功能：,限制婚姻自由、加重农村家庭负担、恶化农村社会风气、威胁农村社会稳定等。,新居制在农村青年婚姻形式中所占的比重还比较低，农村婚姻大多仍以一方的地理流动为表现形式，即或为从夫居，或为从妻居，而从夫居依然是主流。,4.从婚后居住看，从夫居依然是主流,婚姻解除的方式有自然解除与离婚两种形式：,因配偶一方死亡或法律认定的出走等原因导致的婚姻解除称为自然解除。,在配偶生存期间，通过法律手段解除的婚姻关系则称为离婚。,三、农村离婚,第一，农民的婚姻观念发生了深刻地变化，离婚自由已经逐渐获得人们的认同。,农村离婚现象增多的原因,第二，社会流动的增加导致农村离婚率上升。,夫妻长期分居家庭增多缺乏感情交流与沟通，再加上彼此生活环境不同，渐渐产生距离，感情日益生疏直至难以维系夫妻关系而离婚。,两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮？,第三，农村妇女地位上升，由妇女提出的离婚明显增多,农村妇女受教育和就业的机会增加，提高她们在家庭中的地位，使她们对男性的依赖降低。,凤凰男:,就是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而成为一个为家族带来希望的男性。一般有以下几个特征：,1.家庭环境比较差，多是来自偏远农村。,2.聪明和刻苦，有极强的上进心。,3.“凤凰男”没有社会关系，成就都是靠自己的努力。,4.因为一切来之不易，所以对自己所拥有一切非常在意。,5、对自己的付出和得到非常斤斤计较。面子是“凤凰男”极为看重的东西，有时候它比实际,生活,的幸福更重要。“凤凰男”努力上进的很大一部分原因就是为了面子，自己和大家族的面子。,“孔雀女”在大城市里长大，经常会撒娇发嗲的富家女。她们深受父母溺爱，从小没有受过什么苦，内心单纯，衣来伸手，饭来张口，吃的穿的都是好的，不用讨好谁，不需恭维谁，不必使心眼就能享受美好的生活。,不过，有的“孔雀女”喜欢“开屏”，有意无意地“显摆”。她们爱慕虚荣、物欲强烈、目中无人、挑剔、做作、眼高手低。,孔雀女往往被凤凰男的认真负责所吸引，婚后却开始抱怨“下辈子，绝不嫁凤凰男”。,有的“孔雀女”从来不知道金钱的重要性，择偶时，也不把,男人,的,经济,实力当作首要的考察内容。,她们崇尚并向往纯真的,爱情,，更看重男人的能力，并注重男人的家庭责任感。,在她们天真而纯洁的心里，钱财如粪土。她们深信，只要人有能力就可以创造金钱，就能够创造生活。这也是“孔雀女”爱上“凤凰男”的原因。,从金婚、新结婚时代到双面胶，都是城市的小家碧玉嫁了跳出农门的穷小子。,第二节 农村家庭,一、家庭的涵义,家庭是指以婚姻关系、血缘关系或领养关系为纽带和标志的社会群体。同时家庭往往意味着其成员之间的共同生活，没有共同的生产和生活是不能称为家庭。,家庭结构是家庭成员的构成及其相互作用、相互影响的状态以及由这种状态形成的相对稳定的联系模式。,二、农村家庭结构,1.家庭结构以核心家庭为主并不断核心化,核心家庭是指由一对夫妻及其未婚子女所组成的家庭，也包括只有夫妻二人的家庭，夫（或妻）与未婚子女所组成的家庭。,主干家庭是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭。,联合家庭是指夫妻（或夫妻一方）和多对已婚子女所组成的家庭，或兄弟姐妹婚后不分家的所组成的家庭。,农村家庭结构变化,核心家庭占各类家庭总数的50%以上并呈增长趋势。,主干或扩大的核心家庭占各类家庭总数的20%左右并呈减少趋势。,联合家庭与其他家庭一般只占各类家庭总数的10%左右或以下。前者呈减少趋势，后者呈增长趋势。,核心家庭的确已经成为农村主流的家庭模式，但农村家庭规模的小型化趋势还有着更为复杂的原因。,首先，农村家庭生育子女数量的减少、生育率的降低是农村家庭小型化的重要原因。,其次，农村家庭小型化与农村中1人户和2人户的持续增长密切相关。,2.家庭规模有所缩减并将进一步小型化,一些过去比较少见的家庭类型如非婚生育的单亲家庭、未婚同居家庭、独身家庭、再婚家庭、空巢家庭等都有增多的趋势。随着农村社会流动的增加，还出现了大量的“分居家庭”和“流动半流动家庭”。,3.家庭结构的类型多元化,家庭功能是家庭对于人类和社会的功用与效能。,传统的中国农村家庭具有广泛而齐全的功能，包括生产功能、消费功能、生育功能、赡养功能、性生活功能、教育功能、政治功能、娱乐功能、祭祀功能等。,二、农村家庭功能,家庭的生产功能是指家庭是生产的组织单位。,建国以来，中国农村家庭的生产功能走过了一条加强、取消、恢复并进一步加强、逐渐减弱消失（现正进行着）的曲折道路。,1.生产功能的变化,家庭的赡养功能包括对老人经济上的赡养、生活上的照顾和情感上的交流。,由于农村家庭规模缩小、独生子女增加、核心家庭和空巢家庭增多、年轻一代孝道观念淡化、家庭内部财富转移流向下一代、农村土地保障功能弱化以及农民其他经济来源不确定等各种因素的共同影响，农村养老功能正在不断弱化。,2.赡养功能的弱化,农村生育功能的变化不仅表现为生育数量的减少，还表现为人们生育意愿的改变。,3.生育功能的退化,消费水平不断提高，消费结构逐渐改善,消费重心下移,性别分配更为平等,4.消费功能的变化,农村家庭关系指农村家庭成员之间的相互关系，主要有夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系、婆媳关系、祖孙关系等。,三、农村家庭关系,传统中国的农村家庭关系是一种典型的纵向型家庭关系：,父子关系是主轴，夫妻关系是副轴，父子关系决定夫妻关系；,在夫妻关系上，夫主妻从,在父子关系上，父主子从,传统的家庭关系有着严格的家庭尊卑等级制度，每个人在家庭关系中都有一个相应的等级位置。,农村家庭关系整体上正从传统的以父子关系为中心的纵向型转为现代的以夫妻关系的为中心的横向型：,第一，夫妻关系成为家庭的核心关系。,第二，女性在家庭中的地位上升。,第三，子辈在家庭中地位的提高。,第四，家庭关系日益平等。,第三节 农村家族,一、农村家族的内涵,第一种观点：费孝通,家族是以父系血缘关系原则，以家庭为单位组合而成的群体。基于这一定义，将家族视同于宗族，应具备四个要素,：,（1）男性血缘系统的人员关系；,（2）以家庭为单位；,（3）聚族而居或相对稳定的居住区；,（4）有组织原则，组织机构和领导人。,第二种观点：孙本文,孙本文区分了家庭、家族与宗族的概念：,家庭,为最小的单位，限于同居共财的亲属,宗族,是对家庭的扩充，包括父族同宗的亲属,家族,则更由,宗族,扩充，包括父族、母族、妻族的亲属。,宗族,为同姓，而家族则未必同姓，涵盖血亲与姻亲二者。,杨善华、刘小京,：,家族（宗族）基本上是男性血缘世系原则建立起来的，存在某种组织形式（不管是严密还是松散的）和具有家族色彩的活动，有着一种内部认同和外部便捷（不一定很清晰）的社会群体。,家族可以认为是家庭的扩大，是指以家庭为构成单位，以血缘和姻缘关系为纽带的一种社会群体,。,家族与家庭既有区别，又有联系：,主要区别,：家庭是经营共同生活的单位，也就是说，家庭成员之间占有共同财产，有统一的收支预算，他们通过劳动分工过着相同的生活；而家族并不是一个经营共同生活的单位，它是由若干收支独立、自成生活单位的家庭所组成的。,主要联系,：家族是在家庭的基础上形成的，若干有血缘和姻缘关系的家庭联合在一起就形成了家族。,二、农村家族的复兴,（一）农村基层调控能力的弱化为家族复兴提供了发展空间,（二）聚族而居为家族复兴创造了环境条件,聚族而居为家族势力的滋生繁衍提供了丰厚的土壤，家族正是在父系血缘关系的亲族群体聚族而居的基础上逐步发展起来的。,（三）家族观念的留存使家族复兴获得了心理基础,家族作为一种血缘和地缘合一的实体性组织，如果没有家族意识的维系和感召，聚族而居不过是一种血缘人群的地域聚集。,（四）社会互助的需求是家族复兴的直接诱因,家族可以弥补家庭孤军作战资本的不足，家族的关系网络成为农民寻求资源和帮助的首选对象。,家族在农村工业化和现代化中能够生存并获得新的活力是因为农民根据自己的需要对它进行了改造，从而增强了它的适应能力。,（五）农村精神文明建设滑坡是家族复兴的文化背景,对精神文明建设不够重视，结果使农村群众尤其是农村青年精神文化生活缺乏，农民素质下降，集体凝聚力减弱。在这种情况下，家族势力利用家族文化较易将族人聚集起来。,三、农村家族的功能,首先，对于现代的大多数农村家族来说，家族活动仅限于修谱、建祠和祭祀，家族的组织结构并不完整；,其次，家族不再具有对家族成员进行惩罚的权力，也没有了国家的制度保障，合法性已经丧失。,我国农村家族的,正功能,：,第一，具有一定的生产经营协作功能。,第二，具有较强的生活互助功能。,第三，有助于协调处理族内纠纷，维护社区秩序。,第四，在农村的婚丧嫁娶和祭祀活动中能够发挥一定的组织协调作用。,农村家族的,负功能,：,如不利于农村基层政权和基层组织的建设，制约农村精神文明建设，影响农村社会治安等。,一些家族不仅具有极强的组织性，而且可以为自身的利益与他族发生械斗，甚至参与和影响农村乡村选举、控制村级政权，抗拒国家政策、干预行政，对农村社会的负面影响非常突出。,