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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中学教师的文化视野,教学中的文化,What did our parents give us upon our birth?,Food,Clothes,The ability to walk,The ability to speak,Ways to associate with people,Ways to look at the world,Apart from the necessities,of life, our parents,Also gave us,A straight-jacket.,It is culture!,人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。,卢梭,社会契约论,什么是文化,?,“,文化是一种复杂体,它包括知识、信仰、艺术、道德、,法律,、风俗,以及其社会上习得的能力与,习惯,。,”,爱德华,.,泰勒,原始文化,(,1871,年,),What is culture?,The prestigious anthropologist Taylor:,“,that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, customs and any other capabilities and habits acquired by man as member of a society.,”,Smovar and E. Porter:,“,We can define culture as the deposit of knowledge, experience, beliefs, values, attitudes, meanings, social hierarchies, religion, notion of time, roles, spatial relationships, concepts of the universe, and material objects and possessions acquired by a group o fpeople in the curse of generatins through individual and group striving.,”,The social science encyclopedia:,“,the way of life of a people. It consists of conventional patterns of patterns of thought and behaviors including values, beliefs, rules of conducts, political organization, economic activity and the like, which are passed on from one generation to the next by learning and not by biological inheritance.,”,文化包括哪些方面,?,知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗,约束,习惯,文化为什么会有不同,?,自然环境,社会环境,家庭环境,国家的历史,社会制度:不同的文化造就不同的社会制度;不同的社会制度会使不同的文化得以产生和延续。,研究与了解文化差异有何意义,?,增进相互了解,,幻灯片,13,避免误解,?,知己知彼,,正确决策。,增强我国的软实力,我们时常会用中国人的思维模式去观察或评论西方的社会、文化、政治现象。或产生疑惑,或犯了错误却全然不知。,例如:,2008,年美国大选后学生的提问。,中央电视台对尼克松的评论。,美国财政部副部长在中国开网店。,河北交通广播对美国推出,QE3,的评论。,二、如何理解文化和跨文化交流,1,、如何理解文化,1,文化的内涵,2,文化的特性,3,文化的特征,4,文化的分类,文化,文化,=物质财富+精神财富,涵盖社会生活的方方面面,民族,现象,历史进程,生活方式,社会现象,文化涵盖社会生活的方方面面:,是一种历史进程,反映人类的文明程度;,如:娱乐文化形式的变化,是一种社会现象,反映社会的发展情况;,如:迎娶新娘的形式的变化,是一种生活方式,规范着人们的行为;,如:表达敬意的方式,是一种民族现象,反映民族的独特风格。,如:民俗、建筑,隐性的,unobservable,价值观念、交际模式、行为准则、社会关系、人生态度等,显性的,observable,服装、语言、音乐、食品、活动、文学、建筑等,文化特性,(Like an iceberg ),任何显性文化的背后都折射着隐性文化,即价值观念、行为准则、人生态度,等,,文化的特征,民族性,生存环境、生存方式的不同形成了不同的民族文化,稳定性,在积淀中形成,发展变化缓慢、文化内核不变,继承性,在社会发展中发展,源远流长,文化的分类,知识文化,不直接影响准确传递信息的文化背景知识,如政治、历史、伦理、宗教等方面的文化因素,交际文化,蕴含在语言系统中反映一个民族的价值观念、社会习俗、心理状态、思维方式等的文化因素,从文化对语言,运用的影响看,形态,语言的方言化、经济体制、信息传播方式等,(变化),本体,(内核),文化传统,心理定势,(不变),从文化自身看,从文化的内部结构看,主流文化,实质性的相似、相通:思维模式、价值观观念,亚文化,“,和而不同,”,:形成一定的种族、民族、地域、经济或社会群体的行为模式特征,文化的内涵,表层文化:有形的物质文化 (,tangible),服饰、饮食、建筑、戏曲等,中层文化:社会关系,/,制度,礼仪习俗、行为方式等,深层文化:精神,/,观念文化,价值观念、思维方式、社会心理等,2,、如何理解跨文化交流,不同文化背景的人之间的交流与沟通,正式的、直接的,国际交流、商贸谈判、社会交往,非正式的、间接的,阅读外国小说、欣赏他国艺术、观看外国电影、电视节目、国外观光等,广义看,学习外语的过程,就是接触和了解他族文化的过程,1,、中西文化主要特征的差异,中华文化,基于自然经济,重视集体,讲求和合,仁性,+,感性,内向型的,重综合、直觉,西方文化,基于商品经济,重视个人,倾向扩张,知性,+,理性,外向型的,重分析、理性,中华文化,注重德性实践,依据自己的心性体验把握世界,重体验、直觉,感性胜于理性,缺乏理性反思,西方文化,惯于追问,任何事请都求有答案,重理性,(,即科学理性:演绎、归纳、推理、论证,),不断反思与批判现实,2,、 价值观与社会心理差异,中国人:群体观念、尊人卑己、重,“,面子,”,突出集体,强调个人依赖社会对其社会地位与声誉的认同和社会对其需求的认可,认为最好的美德:仁、义、礼、智、信,西方人:个体观念、 独立精神、重,“,隐私,”,强调个人行动的自由和个人愿望的满足,强调以个人为中心的价值观念 (,e.g., I),认为最好的美德:勇敢、节制、公正、刚毅、诚实,3,、思维差异,思维:是一种复杂的心理活动,受不同文化背景、生活习惯等方面的影响,中国人:偏向形象思维、综合思维(如中医,),重经验,(,如包饺子) ,以感觉、直觉、表象为依据进行分析,忽视问题的个性和偶然性,思维模式:倾向于由大到小,从宏观到微观(如地址的写法),西方人:偏向抽象思维(逻辑思维),条理性、逻辑思维能力强(如科幻小说、侦探小说,),注重微观量化、精密度高,思维模式:由小到大,从微观到宏观,Individualist Collectivism,. Everybody takes care of himself.,“,I,”,consciousness,Independent from organizations,Emphasis on individual initiatives,Privacy important,Believe in individual decisions,People protected by families and clans.,“,we,”,consciousness,Dependent on organizations,Emphasis on affiliation with organizations,Sharing important,Believe in community decisions.,个体主义,团体主义,个人关心自己,.,“,我,”,的意识强,独立于团体,强调个人努力,隐私重要,相信个人决定,个人受家庭或家族保护,“,我们,”,的意识强,依赖团体,注重团体归属,共享重要,相信团体决策,个人关心自己个人受家庭或家族保护,日常交往,西方人:表面比较冷淡,自己的事情自己做,不经邀请不轻易相助,如果主动相助他们会觉得你多事。如:出门带地图,不轻易问路。不习惯关心他人,帮助他人,不过问他人的事情。 不主动帮助别人或接受别人帮助,中国人:提倡互相帮助,讲究热情,期待别人的帮助。,家庭成员之间,西方人:,18,岁独立,不再依靠父母抚养,如上学、结婚、等,遗产回归社会与遗赠子女,中国人:父母出资供子女读书,结婚买房,等,靠个人努力建立家庭与父母帮助建立家庭(胡适的婚姻),父母对子女的监护,西方:政府予以监督,,“,娄威汉的例子,”,中国:家长作风,,“,家里没理可讲,我说了算。,”,独立于团体与依赖团体,独立意识的培养,婴儿期,-,独立意识的启蒙,幼儿园,-,独立意识的培养,青春期,-,独立意识的成熟,成年,-,独立意识的保持,死亡,-,独立意识的继续,中西幼儿园做法的比较,西方:自力更生,中国:互相帮助,小学生,西方:重想象力的培养与自由,中国,:,中规则的建立与纪律,重隐私与重共享,见面打招呼,西方人:,How are you? Good morning! Hi!,中国人: 吃饭了吗?到哪儿去?,聊天,西方人:不涉及隐私,谈论气候。,中国人:家庭、婚姻、年龄、收入, 等。,相信个人决定与相信团体决策,对待政府的态度,美国前总统里根:,我们是一个拥有政府的国家,而不是一个拥有国家的政府。,We are a nation that has a government, not the other way around.,中国的向上负责与西方的向下负责,奥巴马到各州访问与中国领导到各省访问接待的不同。,小悦悦事件,2011,年,11,月,13,日下午,在佛山南海黄岐的广佛五金城里,有一名两岁的小女孩悦悦不幸被一辆面包车撞倒并碾轧。而之后将近,7,分钟时间,还有呼吸的悦悦一直孤零零地躺在路上血泊中,先后有,18,个路人从旁边经过,但都当作没看见而扬长而去,从而导致这期间悦悦又遭一辆货车碾轧。最后,悦悦被第,19,名路人,拾荒的阿姨抱到路边,随后被送往医院急救。据悉,因伤势过重,小悦悦已经离开了人世。在这个事件中,至少有五个方面对悦悦的死负有责任,他们是:,小悦悦事件,开车的司机,小悦悦的父母,地方政府,18,个过路人,施救的拾荒老太,你认为这五种人中,谁的责任最大?请按照他们责任的大小排出顺序。,小悦悦事件,开车的司机 负有直接责任,小悦悦的父母 作为监护人监管不力,地方政府 街道光线不足,交通管 理不善,18,个过路人 见死不救的,施救的拾荒老太 施救不得当,美国许多人有枪,政府为什么不限制?,美国校园,枪击案,年年发生,为什么会如此?,政治理念法律方面的差异,人人平等与集体至上:,关于特区,西方文化的个体本位论与东方文化的社会本位论,大河没水小河干与小河没水大河干,我是纳税人与感谢国家给我们的一切,私产保护与共同富裕,四名公务员偷拿飞机上的救生衣,于丹演讲中的引文,香港大陆游客在运动场捡衣服,西方草坪边的警示牌,: Private property, no transgress.,美国人的住宅,堡垒原则,“,堡垒原则,”,(,Castle Doctrine,),也叫做,“,堡垒法,”,(,Castle Law,),或者,“,住宅防卫法,”,(,Defense of Habitation Law,)。,该法律规定:对非法侵入和暴力袭击(,illegal trespassing and violent attack,),主人、租户、委托保管人等,有权使用致命武力(,deadly force,)来保护其,“,堡垒,”,。住宅,“,堡垒,”,包括院子和车道(,driveway,)。有些州的法律更进一步将工作场所和私人车子都归入,“,堡垒,”,范围,不可侵犯。,两兄弟与前妻的情人,美国妈妈为护子击毙歹徒,日本留美学生走错门的遭遇,小偷父母起诉失主:,他来你家 你有保护他的义务,法理方面的差异,No one should be tried or punished more than once for the same offence;,Carstle Doctrine/principle,12,年前,美国最著名的橄榄球星辛普森被控谋杀前妻及男友,被送上法庭。公诉方出具证据,723,件,血证如山;辩护方以,392,件证据反证“证据不足”,控辩双方唇枪舌剑历时,460,天,,1995,年,10,月,3,日,这起双重谋杀案最终经陪审团裁定,辛普森无罪释放,美国历史上最著名谋杀案的审判划上了句号。采访此案的记者超过,1000,人,美国新闻媒介把辛普森案的审判称为“世纪审判”。,1,客观真相,vs,法律事实、,2,程序正义,vs,结果正义、,3,机会平等,vs,结果平等,大案子,就像困难的案子一样,都会产生恶例。因为那些大案子之所以被称为大,不是因为他们在形构未来的法律上具有真正的重要性,而是因为一些当前的强大利益因素,挑发了公众的情感,并且扭曲了判断。,-,霍姆斯大法官,合理的怀疑,:,从辛普森案批判美国司法体系,世纪大审判的反思,导论,第一章 传言满天飞,辛普森案早在审判前就已经决定了吗?,第二章 发现真实,刑事审判的目的在于寻求真相吗?,第三章 真正的警察会撒谎,为什么警察不据实公布搜索及逮捕过程?,第四章 陪审团的怀疑是否合理?,第五章 种族因素的影响更甚于性别吗?,第六章 媒体舞台上的法庭大戏,为什么一般大众的观感与陪审团的认知之间有如此大的落差?,第七章 金钱能够换取无罪判决吗?,第八章 检辩双方的角色,检察官与律师都只专为他们的当事人辩护,而枉顾正义吗?,第九章 如果陪审团宣判辛普森有罪呢?,第十章 一件开“恶例”的“大案子”?后记 你会怎么投?,辛普森与第一个妻子所生的女儿、,25,岁的阿内尔。她说,原告一方出据的证据是警方在未经她许可、也没有搜查证的情况下取得的。她的证词迎合了许多美国人的心理,他们宁愿让凶手逍遥法外,也不愿让警方开私闯民宅的先例。,西方的社会保障与中国的等级与待遇,奥巴马对乔布斯的哀悼,与朱维铮逝世中国官方的失语,President Obama on the Passing of Steve Jobs : He changed the way each of us sees the world.,“,Obama in the situation room,美国国情咨文现场的排位,顽皮的国家领导人(有何不同?),婚丧嫁娶的差异,西方的尊重死者的意愿至上与中国的隆重发送,红楼梦中的秦可卿葬礼;英国,Ben Jonson,的墓地;,Middle March,中的葬礼,灵寿县原县委书记的例子,教会婚礼与世俗婚礼,体态语的差异,相同的体态语:点头的语义是首肯,摇头表示否定,握手表示问候、祝贺、告别等,再见与,Come here!,赫鲁晓夫访问美国的例子,烹调与饮食方面的差异,中西锅的异同,中西菜刀的差别,中西厨房的差别,中餐的色香味与西餐的重营养,中西医学方面的差别,中医中全身调治,西医针对具体病痛医治,中国人的药与养。有病三份治,七分养。,中国人抗生素的滥用与西方的处方取药,中国人的食疗,中国的理疗、针灸、刮痧与拔火罐,时间观念的异同,时间重于金钱与友情重于金钱,守时与散漫,社会礼仪的差异,寒暄,送礼,公共场所谈话,中国的京剧与西方的音乐会,5,、 语言差异,汉语(表意文字):,由图画演变的象形文字(视觉型),意合语言:语序灵活、词语义合、偏重心理、略于形式,受汉文化在哲学上重,“,悟,”,,在艺术上重,“,神似,”,,不重形式,/,似的影响,英语(表音文字):,符号化、流线型拼音文字(听觉型),形义融合、意在则形达、 句子结构严谨,西方的哲学、艺术和语言注重自然时空观,尤其偏重空间的真实性,语言形式上,汉语,没有词缀、时态、语法及数的变化,相对灵活,不注意区分主体和客体 (如:下雨了。),英语,较严密的语法体系,定位机械,严谨,严格区分主客体,思想表达上,汉民族:曲线思维(,onion),,综合性、概括性表达,英民族:直线思维,( bridge),,直截了当、重点突出,语篇上,汉语重意合(辩证思维),英语重形合(形式逻辑),6,、 语义的文化差异,语言作为音义的结合体,记载文化,穿小鞋、对台戏、狗皮膏药等,A lucky dog , to be top dog,字义上,(两语言:重合、空缺、半空缺、冲突词汇),中文,一音多义字多,容易宽泛、笼统,易造成表义模糊现象,英语,表义准确度高,7,、 交际风格差异,中国人,重礼仪、言语含蓄委婉,方式谦虚和蔼,常用谦词,(,e.g.,开场白),高语境交际,:,(,high-context),相当一部分信息隐含在情境中,多自我交流,重心领神会,(intra-),西方人,等级和身份观念淡薄,习惯以十分肯定的方式,直截了当地表达自己的意见,低语境交际(,low-context):,信息通过文字表达出来,少自我交流,重言谈沟通,(inter-),8,、 人际关系差异,中国人 (,close),家庭化的社会关系:家庭是一切社会关系的基础,扩大到其他人际关系(关系网),注重长幼有序,如称谓 (,e.g, aunt),社会权势系列:沿着职务方向延伸,家族系列:亲属称谓,西方人,(loose,),个人独立性较强,人与人之间的关系松散,E.g.,孩子的独立性:参与意识、责任意识;提供帮助的方式,就事论事,朋友间不愿承担过多的责任和义务(,e.g, go Dutch; gift ),从电影,泰坦尼克号,看美国人所崇尚的价值观,电影,泰坦尼克号,是美国价值观的赞歌。,Jack =,美国价值观的代表,Rose =,美好、爱情,Fiance =,腐朽欧洲的象征,语言教学与文化,文化的重要性,语言是文化的载体,文化反映一个民族的软实力,学生只学语言不懂文化依然是文盲,学会从深层去观察与理解问题,美国梦与中国梦的区别,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来,把我们的党建设好,团结全体中华儿女把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着,中华民族伟大复兴,的目标奋勇前进。,American Dream,Life, liberty and the persuit of happiness.,Interculural Communication,Interculture communication is communication between people whose cultural perceptions and systems are distinct enough to alter the communication event. Frequently, the term cross-culture communiction is used when referring to communication between peole from different cultures. (Samovar and Porter, 2000),Thank You!,
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