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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,诫子书,与,伤仲永,对比阅读,【,甲,】,自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。,余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”,王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?,王安石,伤仲永,【,乙,】,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!,诸葛亮,诫子书,10,解释下列加点的词。(,2,分),邑人奇之 ()非淡泊无以明志 (),11,翻译下列句子。(,4,分),卒之为众人,则其受于人者不至也。,静以修身,俭以养德。,12,两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?(,4,分),共同观点相通之处:,根据(或理由):,13,两文在写法上各有什么特点?(,2,分),10.,答案:感到惊异 没有用来,(的方法或途径),11,答案:他最终成为一个平凡的人,是因为它没有受到后天的教育。,用宁静修养身心,用俭朴培养品德。,12,答案:观点:要靠后天持恒不懈,否则难以成才。,根据或理由:甲文:父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业;乙文:示例:不学习就无法增长才干,没有顽强意志就无法成就学业。,评分:观点,2,分,根据理由,2,分。共,4,分。意思对即可。,13,答案:甲文借事说理;乙文从反面(或否定的角度)论述观点。,诸葛亮诫子书,诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇诫子书是诸葛亮53岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!,注释:,夫(f):发语词,无实在的意义。,行:行为。,澹泊:内心恬淡,不慕名利。,宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。,致远:高瞻远瞩。广才:增长才干。,淫慢:过度的享乐与怠惰。,励精:奋发向上。,险躁:冒险,暴躁。,治性:治通冶,陶冶性情。,驰:消失、逝去。,日:时间。,遂:于是。,接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。,穷庐:破房子。,将复何及:怎么还来得及。,译文,德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。,年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢,?,
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