诗歌鉴赏技巧

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,诗歌鉴赏技巧,感受诗歌意象特点,意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观自然物象。客观的自然景物即“物象”一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的感情色彩，赋予它灵性，便成了浸透着主观意愿的“意象”。意象对于诗人创造意境起着至关重要的作用，读者进入诗歌意境总要先从感受意象开始，诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的真切流露。因此，欣赏诗歌时反复揣摩、体味，从而准确把握意象，是进入诗歌意境，体会作者思想感情的关键。,感受并把握古诗词意象特点要注意了解、积累掌握一些特殊意象。,古典诗歌，由于历史文化积淀，还有民族文化、民族心理的制约规定，其客观事物便有了一定约定俗成的意象，成为特殊意象。诗人借助特殊意象可迅速引起读者共鸣，达到造境的目的，读者也可由此探究诗人的情感意图。,古典诗歌中，草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等，在大多数情况下，古今看法多为相似。,一、花,花是诗歌永恒的意象，但在诗歌当中，诗人借花表现出来的感情不尽相同。,“,感时花溅泪,”这是杜甫对“安史之乱”给百姓造成离乱的感怀。“,花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁,。”“,知否，知否？应是绿肥红瘦,！”这是李清照对爱情、生命的感叹。晏殊的“,无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊,”，倾诉忧愁的无计排遣。落红纷纷，逝去的不仅是鲜花的娇艳明媚，还有人生的青春岁月。院门紧锁着的不仅是落红，还有一颗迟暮的心。心在门内，郁闷无聊，才临老伤春。“,更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数,。”辛弃疾以风雨打落春花，影射南宋被金兵进逼，感叹大好河山被践踏。,古典诗歌借“花”来言志抒情的，大致有梅花、菊花（黄花）、荷花、桃花等。,梅花,梅花被誉为傲骨奇干，向来是洁身孤高的化身，代表品性的高洁。,例如陆游的,卜算子,咏梅,中，词人以梅花独放于凄风苦雨的寒冬黄昏，寂寞荒凉的驿外断桥边，隐喻自己的不幸遭遇和抑郁不得志的心情，以“,零落成泥碾作尘，只有香如故,”，表现自己在黑暗险恶的环境里坚持战斗、虽粉身碎骨而此志不移的精神。,又如王冕的,墨梅,：“,我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤,。”诗人借高洁的梅花寄托了他鄙视流俗，贞节自守的高尚情操。,此外，王安石的“,遥知不是雪，为有暗香来,”，借墙角梅花的“,暗香,”，表现梅花不事张扬的高洁品性。“,疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏,”，借梅花表现的意境也是非常美的。,菊花,菊花不像牡丹那样富贵，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。作为一种意象，在古诗词中多以坚强高洁表达孤标傲世之意，或以其开花季节特点衬托出环境的凄凉，也有反弹琵琶的，不一而足。,表孤标傲世的如“,菊花犹有傲霜枝,”（苏轼,冬景,）。菊花谢了，但那不畏霜打的枝茎却在寒风中显得生机勃勃。,菊花唐 元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。,诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的道理，表达了特殊的爱菊之情。这其中也含有对菊花历尽风霜而后凋谢的坚贞品格的赞美。,衬托环境寂寞凄凉的：“,莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦,。”（,醉花阴,李清照,）女词人怜花，所以当她看到西风吹动帘子的同时也就想到了西风在吹动着菊花，感到菊花随着气候变冷而逐渐变瘦。“,满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘,？”（李清照,声声慢,）园中菊花盛开，秋意正浓，但词人因忧愁而憔悴，无心摘花赏花，任其自萎，此时的菊花衬托了环境的凄凉。,题菊花唐 黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。,此诗另辟蹊径，诗中菊花的形象完全脱出了同类作品的窠臼，与以往菊花的特有寓意不同。诗人选取菊花灿烂及所受不公平待遇这一层面，暗示它不再是高洁的象征，而是劳苦大众的写照。诗人在诗中寄寓了农民朴素的平等观点。,菊花唐 黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。,诗人赋予菊花农民起义战士的战斗风格与性格，把黄色的花瓣想象成战士的盔甲，显现出一种豪迈粗犷，充满战斗气息的动态美。,此外，古诗中荷花主要象征“,出淤泥而不染,”，不愿同流合污的气节，桃花多与美好事物或情感联系在一起，或表示春天的到来，等等。“,去年今日此门中，人面桃花相映红”，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”,等诗句都是这种情感的体现。,二、树,古人把植物中的松、竹、梅称为“岁寒三友”，在这类事物身上，寄寓着傲视困难、坚强不屈、品格高尚等情感。,1,、柳,古人有个习惯，常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留之意，为了表示“挽留”“留恋”的情愫，古人在送别的时候，常折柳相赠，以寄寓深情。例如：,“,今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月,。”（柳永,雨霖铃,）词人设想别后之情景，伤心又凄凉，依恋不舍之情借杨柳来表达。,也有借柳表现春天的美好可爱、生机勃勃的。如贺知章的,咏柳,：“,碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀,。”,杨柳枝词唐 白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，近日无人属阿谁？,此诗借柳树表达人才被埋没的感叹。,早春杨柳嫩软娇媚、轻盈婀娜，理应为人所珍爱，但是处境荒凉冷落。作者对永丰柳的痛惜，实际上就是对当时政治腐败、人才被埋没的感慨。,柳唐 李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！,此诗借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷。,诗人先追想秋日之柳在春日的情景，可谓快乐、荣华之至，而眼下环境凄凉，零落憔悴。强烈的对比中，表现对秋柳衰落的悲叹。秋柳也正是诗人自叹身世的生动写照。,2,、松,松是树木中的英雄和勇士，它的形象多表示正直、坚强之意。如,小松,唐 杜荀鹤,自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。,时人不识凌云木，直待凌云始道高。,这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。首句一个“,刺,”字，显示小松强大的生命力。第二句的“,出,”字，显示小松由小转大，发展变化的情景。后两句是作者感叹：目光短浅的人，是不会把已成“,凌云木,”的松树看成是栋梁之材的，有许多小松，由于“时人不识”而被摧残。诗中小松的形象正是诗人自己的写照。,3,、竹,竹多表示有气节，意志坚强之意。如：,题竹石画,清 郑板桥,咬定青山不放松，立根原在破岩中。,千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。,这首诗借竹子来表示诗人独立的人格和坚强的意志，具有鲜明的个性，从诗中可以窥见诗人的形象。风格质朴泼辣而率真自然。,三、芳草,多喻离恨与闲愁。,如李煜的,清平乐,中，“,离恨恰如青草，更行更远更生,。”以远接天涯、连绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁恨，生动形象，自然贴切。,再如乐府,相和歌词,饮马长城窟行,：“,青青河畔草，绵绵思远道,。,”,王维,山中相送,：”,青草明年绿，王孙归不归,？“贺铸的,青玉案,：”,一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨,。“这些诗歌中，芳草均有表示思念、离恨、闲愁之意。,四、月,月的别称有“银钩、玉盘、蟾宫、桂宫”等。月照大地，洒下银辉，“月光、月辉”在古诗中常成为思念家乡，盼望团圆的标志。,古诗中的月的意象大致有以下几种含义：,1,、思乡怀远。古诗云：“,关山月，伤离别也,。”如“,秦时明月汉时关，万里长征人未还,”的雄浑苍凉；“,撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城,”的沉郁隐忧等，均是月的边塞意象的集中体现。,2,、时间和生命的流逝。伤感生命和岁月的流逝，感叹光阴虚掷，追思历史演变。李煜就感叹“,春花秋月何时了，往事知多少,”，他的曲折命运在“,春花秋月,”的时间之流中消逝；李白就悟出了“,今人不见古时月，今月曾经照古人,”的生命哲理；张若虚也发出了“,人生代代无穷已，江月年年只相似,”的感慨。,3,、离愁别恨、悲欢离合的情感。如“,月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠,”的羁旅愁思；“,风鸣两岸叶，月照一孤舟,”的凄恻孤寂；“,今夜月明人尽望，不知秋思落谁家,”的蕴藉深沉；“,海上生明月，天涯共此时,”的深挚；“,但愿人长久，千里共婵娟,”的旷达；“,行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声,”的萧瑟等。,五、梧桐、芭蕉,梧桐和芭蕉的叶片很大，雨点滴在上面水声很大，尤其在夜雨时分独自听时更加明显。因此，它们在诗词中多被借以表达孤独寂寞、凄苦忧愁之情。,如温庭筠的,更漏子,：“,梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明,。,”,打在梧桐树叶上的雨，一点也不管离别之人情思正苦。雨滴到明，闻者不眠。梧桐的意向，构成词中气氛浓郁的愁境。,李清照的,声声慢,中亦有：“,梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得,！”她化用温词，道愁情比温词更直接，情感更深切。,又如,长相思,雨,北宋 万俟咏,一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。,梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。,中国古典诗词中，芭蕉夜雨也像梧桐夜雨一样，是一种典型化了的抒情意象。这首小令，通过芭蕉夜雨的凄清氛围和缓慢的时间节奏，揭示了一颗彻夜不眠的痛苦心灵，它载着沉重的情感负荷，欲卸不能，其痛苦随着时间消逝而不断加深。,此外，元人徐再思,水仙子,夜雨,曲：“,一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁,。”杜牧也有“,一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉,。”如此种种，或是旅怀乡愁，或是离别相思，亦或是兼而有之。梧桐和芭蕉，更多的时候是和夜雨联系起来，孤独寂寞、凄苦忧愁之情，借这两种意象，曲折地表达出来。,六、杜鹃,杜鹃又叫子规、鹧鸪，啼声悲苦哀怨，诗人们往往借它表现乡愁乡思或哀怨之情。如,金陵驿,南宋 文天祥,草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。,山河风景元无异，城郭人民半已非。,满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？,从今别却江南路，化作啼鹃带血归。,诗中写景，暗喻国势衰败；以孤云、燕子为喻，写出自己悲苦的亡国之情。尤其以“杜鹃”自比，表达出自己难舍故国、欲以身报国的爱国情怀。,再如辛弃疾的,菩萨蛮,书江西造口壁,中：“,青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪,。”,词人在江边为国事担忧时，忽然听到山中鹧鸪“但南不北”的叫声，想到此鸟“,其志怀南,”的特点，诗人更坚定了当初南归报国的志向。,七、蝉,古人认为蝉居高食洁，饮露餐风，因此蝉常被当作清高洁白的象征。如,在狱咏蝉,唐 骆宾王,西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。,露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。,诗人咏蝉是以蝉自喻，表示自己清白无辜、自鸣冤屈，希望得到昭雪。,又如,蝉,唐 虞世南,垂绥饮清露，流响出疏桐。,居高声自远，非是藉秋风。,诗人意在表明，品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。诗中强调了人格的美，人格的力量。,八、燕子,燕子是春天的象征。“,几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥,。”（白居易,钱塘湖春行,）通过对燕子啄泥筑巢的描写，渲染出一派融融春光。又如杜甫的：“,泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯,”等。诗中的燕子活泼可爱，寄寓了诗人对春天的热爱。,“,无可奈何花落去，似曾相识燕归来,。”（晏殊,浣溪沙,）借“,似曾相识,”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝，好景不常的人生感慨。,“,旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家,。”距唐已有,400,多年的东晋时的燕子，怎么会飞到眼前的百姓家呢？刘禹锡抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，在今昔对比中，表现了一种世易时移、物是人非的历史沧桑感。,九、羌笛,羌笛是古羌人吹的一种乐器，奏凄切之音，曲调哀怨，多含思念。后来“羌笛、竹笛、羌管”都成为思乡的代名词。如,凉州词,唐 王之涣,黄河远上白云间，一片孤城万仞山。,羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。,玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝柳寄情也不成。征人怀着这种心情来听曲，似乎笛声也在“,怨杨柳,”，流露的怨情是强烈的。而诗人以“,何须怨,”的宽解之语委婉出之，则显得深沉含蓄、耐人寻味。,范仲淹的,渔家傲,中，“,羌管幽幽霜满地。