司马迁和史记

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,司马迁和史记,司马迁名言,常思奋不顾身，而殉国家之急。,不飞则已,一飞冲天,;,不鸣则已,一鸣惊人。,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。,司马迁生平,：,二十漫游,李陵之祸,痛下蚕室,销声匿迹,司马迁的家族，,，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。,在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，,曾师从董仲舒学习春秋，师从孔安国学习古文尚书。,游历到达今天的湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南等地，寻访了传说中大禹的遗迹和屈原、韩信、孔子等历史人物活动的旧址。漫游回来以后，仕为郎中，又奉使到过四川、云南一带。以后因侍从武帝巡狩封禅而游历了更多的地方。几次漫游，足迹几乎遍及全国各地。漫游开拓了他的胸襟和眼界，使他接触到各个阶层各种人物的生活，并且搜集到许多历史人物的资料和传说。,李陵之祸,在李陵事件当中，司马迁只是尽到了一个史官直言的职责。他不过是尽到了一个史官坦诚说自己意见，也许这个意见可能错，但是这个史官该说真话，所以坦诚直言的职责，他因此而蒙冤下狱，甚至被判了死刑，死罪，那么这正是封建统治者的专横。,痛下蚕室,对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是,“,隐忍苟活,”,，在著述历史中求得生命的最高实现。这也正是一位学者对君主的淫威和残酷的命运所能采取的反抗形式,哀莫大于心死,辱莫过于宫刑,史记是我国历史学上一个划时代的标志，是一部,“,究天人之际，通古今之变，成一家之言,”,的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。,它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。,“,本纪,”,除秦本纪外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；,“,表,”,是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；,“,书,”,是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；,“,世家,”,主要叙述贵族侯王的历史；,“,列传,”,主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。,史记的写作立场,时代赋予司马迁以宏大的眼界，和全面总结历史的任务，广泛的游历使他对社会得到前人所未有的了解，残酷的命运促使他深刻地思考人生，继承先秦的史官传统和诸子文化，司马迁又,确立了不屈服于君主淫威的相对独立和批判性的写作立场。,正是在一个特殊历史阶段和特殊的个人遭遇中，产生了伟大的史记；在这部伟大的史记中，又表现出司马迁对人类历史与社会的多方面的独特理解。,人本位的史记,史记首创的以,“,纪传,”,为主的史学体裁，,第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视,。过去的历史著作都记载了人的历史活动，但这些记载都是以时间或事件为本位的，人的主体地位未能被充分地意识到和表现出来，而且，这些历史著作中的人物总体说来，一是局限于社会上层，至多包括了游士策士，二是局限于政治性人物，范围有限。,史记所记述的人物，虽然仍以上层政治人物为主，但其范围已扩大到整个社会，包括社会中下层人物和非政治性人物。我们看到在史记中，帝王、诸侯、农民领袖、卿相、将帅、后妃、宦官、文学家、思想家、刺客、游侠、商人、戏子、医师、男宠、卜者，各各显示出人类生活的不同侧面，又共同组成色彩斑斓而波澜壮阔的历史画卷。而在这以前及以后的史书中，很少看见如此众多类型的人物，尤其是社会中下层的人物。,这表明司马迁认识到社会是一个复杂的组合体，各个阶层的人物都在社会中发挥着不同的作用。,这一种认识，尤其是对社会中下层人物的态度，在一般,“,官史,”,中是几乎看不到的。,衡量历史人物的地位，司马迁所依据的是他们的实际成就，而不是获得何种名位,。项羽未尝称帝，但一段时期中实为天下之主，史记中便立了项羽本纪；高祖本纪之后，是吕太后本纪，而没有,“,孝惠本纪,”,，因为惠帝虽有皇帝的名义，其实只是傀儡。,史记的目的之一，就是要让那些,“,扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下,”,的人，得以垂名后世。他也很赞赏为了求取不凡的成就而甘受一时屈辱的人。譬如韩信不耻过胯，曾经勇冠三军的季布甘为奴隶，在司马迁看来，都是,“,烈丈夫,”,才能有的壮举。这里面，也包涵着司马迁为完成史记而忍辱不死的人生体验吧。,史记在人物形象塑造方面，具有,数量众多、类型丰富、个性较鲜明三大特点。,它以大量的个人传记组合成一部宏伟的历史，其中写得比较成功、能够给人留下深刻印象的，如项羽、刘邦、张良、韩信、李斯、屈原、孙武、荆轲等等，就有近百个。正如前面已经提到的，这些人物来自社会的各种阶层，从事各不相同的活动，经历了不同的人生命运。从帝王到平民，有成功者有失败者，有刚烈的英雄，有无耻的小人，共同组成了一条丰富多采的人物画廊。这些人物又各有较鲜明的个性。,不同身份、不同经历的人物固然是相互区别的，身份和经历相似的人物，也并不相互混淆。,张良、陈平同为刘邦手下的智谋之士，一则洁身自好，一则不修细节；武帝任用的酷吏，有贪污的也有清廉的,凡此种种，在给予我们历史知识的同时，又给予我们丰富的人生体验。,对各种历史人物，司马迁亦有偏爱。那就是,“,好奇,”,，就是喜爱,非凡的、具有旺盛生命力与出众才华的人物。,那些奋起草莽而王天下的起义者，那些看上去怯懦无能而胸怀大志的英雄，那些不居权位而声震人主的侠士，那些胆识过人、无往不胜的将帅，那些血溅五步的刺客，那些运筹帷幄、智谋百出的文弱书生，乃至富可敌国的寡妇，敢于同情人私奔的漂亮女子,这些非凡的人物，构成史记中最精彩最重要的部分。因此史记洋溢着浪漫的情调，充满传奇色彩。尤其将秦汉历史剧变之际人物的传记合起来作为一个单独的部分来读，真是像一部英雄史诗。,在描写人物一生的过程中，司马迁特别注重表现,人物命运的巨大变化,，如写那些建功立业的大人物，常写他们在卑贱时如何受人轻视的情形；而写那些不得善终的大人物，又常写他们在得志时是如何地不可一世的情形。前者如刘邦、韩信、苏秦，后者如项羽、李斯、田横。,又在这变化过程中，充分暴露出当时人的诸如势利、报复心之类普遍的弱点,。如刘邦微贱时嫂子不给他饭吃，父亲也不喜欢他，成功之后刘邦不肯忘记把他们嘲弄一番；李广免职时受到霸陵尉的轻蔑，复职后他就借故杀了霸陵尉；韩安国得罪下狱，小小狱卒对他作威作福，他东山再起后，特地把狱卒召来，旧事重提,。这些命运变化和恩怨相报的故事，最能够表现人与环境、地位的关系，揭示出人性的复杂性。,司马迁非常清楚地知道：,迎合社会、迎合世俗的人，往往得到幸福；反之，则容易遭遇不幸。,他常常用,比较,的方法，表现他的这种看法。如苏秦列传写才能杰出的苏秦被人刺死，他的平庸的弟弟苏代、苏厉却得享天年；平津侯主父偃列传写主父偃锋芒毕露而遭到灭族，公孙弘深衷厚貌却安享富贵尊荣,。,但司马迁绝不赞美平庸、苟且、委琐的人生,。,史记中写得最为壮丽动人的，是英雄人物的悲剧命运。,项羽本纪写项羽最后失败自杀，竟用了一二千字，作为历史记载，可以说毫无必要；作为文学作品，却有一种淋漓酣畅的效果。项羽在可以逃脱的机会中，因无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎；屈原为了崇高的理想抱石沉江,。,生活细节的描写，是文学作品塑造人物形象、表现人物性格、展现其内心世界的基本手段。这在一般历史著作中出现很少，在史记中却相当多。,李斯列传,一开始就是这样一段：,（李斯）,年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：,“,人之贤不肖，臂如鼠矣，在所自处耳！,”,乃从荀卿学帝王之术。,单纯从史学角度来看，这种细琐小事是毫无价值的。但从文学角度来看，却是非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征、人生追求。又如张汤儿时劾鼠如老吏，刘邦微时的豪放无赖，陈平为乡人分割祭肉想到宰割天下等等，都是由细琐的事件呈现人物的性格，避免抽象的人物评述。自然，在这种描写中，难免有传说和虚构的成分。,对话往往最能活生生地体现人物的生活经历、文化修养、社会地位，也为史记所注重，有许多优秀的例子。刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各说了一句不甘于自己地位的表白。刘邦说：,“,嗟乎！大丈夫当如是也！,”,多有羡慕；项羽说：,“,彼可取而代也！,”,则更多仇恨与野心，可以看出他们当时不同的处境。韩安国下狱为狱卒所辱，他以,“,死灰岂不复然,”,威胁狱卒，狱卒大言不惭地说：,“,然即溺（尿）之！,”,活现出小人物在可以欺凌大人物时不顾一切的粗野和痛快。陈涉世家写陈胜称王后，旧日种田时的伙伴见了他的宫殿，惊叹说,“,夥颐！涉之为王沉沉者！,”,用了乡间的土语，表现说话人的质朴鲁莽，也是非常生动逼真的,.,总的说来，司马迁描绘人物形象，主要是在,具体的行动,中，在,尖锐的矛盾冲突,中，在,人物的命运变化,中，在,不同人物之间的对比,中完成的；由于司马迁对各种人物都有深刻的观察，对人的天性及其在不同环境、地位上的变化有深刻的体验，这些人物形象才能如此活跃而富有生气地浮现在我们面前。,