历史专题--唐宋变革论

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,“唐宋变革,论,论”若干问,题,题,历史学院,魏,魏晋南,北,北朝隋唐史,专,专题课,内容要旨,研究现状,日本“唐宋,变,变革论,”,及其论战,欧美汉学界,对,对唐宋变革,论,论的回应,大陆史学界,对,对唐宋变革,论,论的回应,1,2,3,4,研究现状,概述性文章,：,：,（,1,）张广达,内藤湖南的,唐,唐宋变革说,及,及影响,（,唐研究,2005,年第,11,卷）,（,2,）柳立言,何谓“唐宋,变,变革”,（,中华文史论,丛,丛,2006,年第,1,辑）,现状：,（,1,）被视为不,正,正自明的“,公,公理”，以,唐,唐宋变革为,题,题目的论文,，,，以及各类,学,学术讨论会,举,举不胜举。,（,2,）出现一系,列,列“变革论,”,”。唐中叶,变,变革论、唐,前,前期变革论,、,、两宋变革,论,论、元明变,革,革论等等。,（,3,）大陆热捧,，,，欧美、港,台,台反响较平,淡,淡，且质疑,批,批判者多。,（,4,）目前大陆,真,真正用“唐,宋,宋变革论”,为,为理论指导,，,，写作的学,术,术专著寥寥,无,无几。,日本的“唐,宋,宋变革论”,论,论战,京都学派（,京,京都大学）,唐宋之际是,中,中国古代从,贵,贵族政治时,代,代向君主独,裁,裁政治时代,转,转变。唐中,叶,叶以前相当,于,于贵族政治,时,时代，宋代,则,则相当于西,洋,洋的文艺复,兴,兴,。,历研派（东,京,京派）,魏晋大地主,所,所有制下的,劳,劳动者主要,是,是奴隶，唐,代,代均田民是,具,具有国家的,半,半奴隶性质,，,，唐宋之际,东,东亚古代（,奴,奴隶制）走,向,向终结。,京都学派,标志：,1922,年内藤湖南,概括的唐宋,时,时代观,。,代表人物：,内藤湖南：,概括的唐宋,时,时代观,宫崎市定：,东洋的近世,宇都宫清吉,:,东洋中世史,的,的领域,。,内藤湖南（,1866,1934,）,本名虎次郎,。,。为日本中,国,国学、东洋,史,史学创始人,之,之一。其研,究,究领域博大,，,，涉及中国,上,上古、中古,、,、近世史，,通,通论中国文,化,化史、史学,史,史、美术史,等,等。有,内藤湖南全,集,集,14,卷。,内藤假说,上古：远古到秦汉,过渡期：后,汉,汉,-,西,晋,晋,中,世,世,（,（,中,中,古,古,）,）,：,：六,朝,朝,、,、,隋,隋,唐,唐,过,渡,渡,期,期,：,：,唐,唐,末,末,、,、,五,五,代,代,近,世,世,：,：宋,到,到,清,清,贵,族,族,没,没,落,落,，,，,民,民,众,众,地,地,位,位,上,上,升,升,贵,族,族,全,全,体,体,的,的,奴,奴,隶,隶,民,众,众,从,事,事,行,行,政,政,的,的,官,官,僚,僚,阶,阶,层,层,贵,族,族,大,臣,臣,所,有,有,阶,阶,层,层,之,之,上,上,贵,族,族,之,之,一,一,员,员,天,子,子,君,主,主,独,独,裁,裁,政,政,治,治,时,时,代,代,贵,族,族,政,政,治,治,时,时,代,代,隋唐之际,宋朝,政治,隋唐贵族制衰废,君主独裁制兴起,经济,实物经济之终结,货币经济之开始,文化,贵族文化,平民文化,1922,年,内,内,藤,藤,湖,湖,南,南,发,发,表,表,概,括,括,的,的,唐,唐,宋,宋,时,时,代,代,观,观,一,文,文,，,，,提,提,出,出,“,“,唐,唐,宋,宋,变,变,革,革,论,论,”,”,，,，,认,认,为,为,唐,唐,和,和,宋,宋,在,在,文,文,化,化,的,的,性,性,质,质,中世结束于唐代,近世开端于宋代的,“,唐宋变革论,”,被欧美学界称为,“,内藤假说,”(Naito Hypothesis),。,内,藤,藤,湖,湖,南,南,在,在,讲,讲,义,义,中,中,对,对,中,中,国,国,历,历,史,史,的,的,分,分,法,法,内,藤,藤,假,假,说,说,的,的,渊,渊,源,源,（,（,一,一,）,）,（,一,一,）,）,对,对,日,日,本,本,历,历,史,史,认,认,识,识,的,的,倒,倒,用,用,。,。,理,论,论,根,根,源,源,是,是,西,西,方,方,一,一,元,元,式,式,的,的,社,社,会,会,进,进,化,化,模,模,式,式,。,。,认,认,为,为,中,中,国,国,与,与,日,日,本,本,一,一,样,样,，,，,也,也,遵,遵,循,循,西,西,方,方,的,的,社,社,会,会,模,模,式,式,，,，,分,分,为,为,上,上,古,古,、,、,中,中,世,世,、,、,近,近,世,世,等,等,阶,阶,段,段,，,，,只,只,是,是,具,具,体,体,表,表,现,现,上,上,有,有,所,所,不,不,同,同,。,。,内,田,田,银,银,藏,藏,（,（,1872-1919,）：,日本近,世,世史,认为足,利,利时代,末,末期，,到,到江户,时,时代初,期,期，已,经,经出现,了,了欧洲,一,一样的,从中世,向,向近世,过,过渡。,原胜郎,（,（,1871-1921,）：,论足利,时,时代,认为镰,仓,仓时代,（,（约,1200-1330,），日,本,本完成,了,了宗教,改,改革，,而,而足,利时代,经,经历了,种,种种动,荡,荡和变,化,化，此,后,后的德,川,川时代,（,（,1603-,1863,）是,日,日本,的,的近,世,世史,。,。,内藤,湖,湖南,认,认为,中,中古,史,史和,日,日本,史,史一,样,样，,也,也采,取,取了,中,中世,、,、近,世,世的,时,时代,划,划分,方,方式,，,，把,宋,宋代,放,放在,近,近世,的,的开,端,端。,内藤,假,假说,的,的渊,源,源（,二,二）,（二,）,）内,藤,藤的,“,“国,民,民主,义,义”,（,（,Nationalism,）思,想,想,国民,主,主义,也,也是,西,西方,近,近世,思,思潮,对,对日,本,本的,一,一个,冲,冲击,。,。,重視,平,平民,，,，是,當,當時,日,日本,史,史學,的,的時,尚,尚。,日,日人,以,以贵,族,族为,中,中世,的,的标,志,志，,平,平民,为,为近,世,世的,特,特质,。,。,内藤,假,假说,中,中，,特,特别,重,重视,商,商业,兴,兴起,和,和“,平,平民,”,”阶,层,层的,兴,兴起,，,，认,识,识根,源,源即,在,在于,内,内藤,的,的“,国,国民,主,主义,”,”思,想,想。,内藤,假,假说,的,的理,论,论渊,源,源三,（三,）,）对,于,于现,实,实中,国,国政,治,治的,关,关注,。,。,日俄,战,战争,刺,刺激,日,日本,扩,扩张,野,野心,，,，以,中,中国,为,为中,心,心的,“,“东,洋,洋史,研,研究,”,”兴,起,起，,白,白鸟,库,库吉,等,等人,纷,纷纷,转,转向,，,，研,究,究中,国,国史,，,，特,别,别是,东,东北,史,史（,满,满蒙,）,）。,内藤,本,本人,“,“经,世,世致,用,用”,的,的色,彩,彩非,常,常浓,厚,厚。,提,提出,“,“亚,洲,洲文,明,明中,心,心漂,移,移说,”,”，,多,多次,到,到中,国,国东,北,北，,曾,曾为,日,日本,驻,驻华,大,大使,顾,顾问,。,。（“内,藤,藤假,说,说”,要,要解,决,决的,直,直接,问,问题,不,不是,中,中国,古,古史,分,分期,问,问题,，,，而,是,是讨,论,论中,国,国长,期,期落,后,后的,历,历史,根,根源,问,问题,。,。）,京都,学,学派,（,（一,）,）,宫崎,市,市定,：,：,全面,阐,阐释,唐,唐宋,变,变革,论,论，,国,国外,称,称“,内,内藤,宫崎,假,假说,”,”。,九品,官,官人,法,法研,究,究,科举,前,前史,论证,这,这一,时,时代,的,的选,举,举制,度,度和,官,官僚,制,制度,始,始终,贯,贯穿,着,着贵,族,族制,，,，其,经,经济,基,基础,则,则是,地,地方,豪,豪族,的,的生,活,活据,点,点的,大,大庄,园,园式,农,农村,。,。这,样,样，,宫,宫崎,便,便从,社,社会,经,经济,和,和制,度,度上,把,把内,藤,藤中,世,世说,更,更全,面,面地,具,具体,化,化了,。,。,与内,藤,藤有,所,所区,别,别：,曹魏,至,至唐,末,末为,中,中世,：,：曹,魏,魏屯,田,田制,西晋,课,课田,制,制,隋唐,均,均田,制,制，,一,一脉,相,相承,，,，都,是,是土,地,地国,有,有制,。,。,京都,学,学派,（,（二,）,）,宇都,宫,宫清,吉,吉：,创作,“,“时,代,代格,”,”的,概,概念,。,。,秦汉,：,：时,代,代格,是,是“,政,政治,性,性”,（,（皇,权,权为,中,中心,）,），,六,六朝,：,：“,时,时代,格,格”,是,是体,现,现贵,族,族阶,级,级的,“,“自,律,律性,”,”，,隋,隋唐,：,：“,时,时代,格,格”,是,是“,政,政治,性,性”,与,与“,自,自律,性,性”,的,的综,合,合。,东洋,中,中世,史,史的,领,领域,点了,前,前田,直,直典,的,的名,，,，引,发,发论,战,战。,京都,学,学派,（,（三,）,）,川胜,义,义雄,和,和谷,川,川道,雄,雄,谷川,道,道雄,：,：,隋唐,帝,帝国,形,形成,史,史论,祖述,内,内藤,，,，以,共,共同,体,体的,理,理论,阐,阐述,内,内藤,史,史学,的,的中,世,世贵,族,族社,会,会。,在日,本,本学,术,术界,，,，德,国,国的,社,社会,学,学有,很,很大,影,影响,，,，来,自,自德,国,国社,会,会学,的,的“,共,共同,体,体”,概,概念,被,被用,来,来表,示,示中,国,国农,村,村社,会,会的,不,不变,性,性质,。,。,内藤假说,受,受到的挑,战,战,中国近世,说,说间接为,“,“日本中,心,心论”提,供,供辩护。,中国文化,是,是日本文,化,化的母体,。,。中国,文,文化中包,含,含有近世,的,的“种子,”,”，由于,种,种种因素,受,受到阻碍,，,，率先在,日,日本落叶,结,结果。,内藤湖南,：,：,老迈腐朽,的,的中国已,经,经失去了,自,自我复兴,的,的能力，,只,只有藉助,于,于日本的,引,引导和提,携,携，后来,甚,甚至提出,武,武力介入,，,，方能再,生,生。（引自张,广,广达文，,出,出处不明,）,）（日俄,战,战争期间,内,内藤是主,战,战派，屡,次,次到东北,实,实地“考,察,察”）,二次世界,大,大战后，,野,野原四郎,、,、增井经,夫,夫、池田,诚,诚、五井,直,直弘、增,渊,渊龙夫等,多,多人曾撰,文,文批判内,藤,藤出自国,民,民主义的,文,文化史观,的,的言论，,指,指出这些,言,言论为日,本,本军国主,义,义涂脂抹,粉,粉 。,历研派（,东,东京派）,“,历史学研,究,究会”的,成,成员通称,“,“历研派,”,”，以东,京,京学者为,主,主体。“,历,历研派”,遵,遵奉马克,思,思主义的,经,经济基础,决,决定上层,建,建筑的理,论,论为研究,历,历史的指,导,导思想，,也,也就是遵,循,循历史唯,物,物论一元,史,史观研究,历,历史，反,省,省战前日,本,本的历史,学,学教育的,作,作用，关,心,心战后世,界,界的社会,主,主义潮流,，,，消除中,国,国历史停,滞,滞论的影,响,响，按照,生,生产方式,和,和社会形,态,态的演变,研,研究普世,性,性的历史,发,发展规律,，,，积极参,预,预中国历,史,史分期及,其,其社会性,质,质的探讨,。,。,20,世纪二三,十,十年代，,受,受世界经,济,济危机影,响,响，日本,的,的马克思,主,主义思想,得,得到广泛,的,的传播。,左,左翼文学,和,和左翼史,学,学在年轻,人,人中比较,盛,盛行。,苏联和中,国,国关于亚,细,细亚生产,方,方式、中,国,国社会史,论,论战引起,日,日本学界,的,的注意，,“,“讲座派,”,”和“劳,农,农派”的,马,马克思主,义,义史学影,响,响在日本,东,东洋史学,界,界日益显,著,著。（,决定了,历,历研派的,理,理论重心,与,与中国大,陆,陆史学家,暗,暗合的是,明,明清以后,的,的近代史,部,部分。）,1937,年由少壮,派,派组织了,“,“历史学,研,研究会”,。,。主要成,员,员有仁井,田,田陞、牧,野,野巽、山,本,本达郎、,周,周藤吉之,等,等。,历研派的,理,理论渊源,（,1,）马克思,主,主义唯物,史,史观,（,2,）中国大,陆,陆二三十,年,年代关于,中,中国社会,性,性质的论,战,战,（,3,）加藤繁,的,的实证性,研,研究。,加藤繁：专攻经,济,济史，,中国经济,史,史考证,（必读）,隋唐以前,官,官僚豪族,的,的大土地,主,主要使用,奴,奴隶耕作,，,，宋代转,化,化为佃户,耕,耕作。,认为“奴,耕,耕”和“,佃,佃耕”是,中,中国古代,与,与中世的,主,主要区别,。,。,日本近代,研,研究中国,经,经济史的,第,第一人,1943,年出版的,绝对的忠,诚,诚,唐宋时代,金,金银之研,究,究,中国经济,史,史考证,，对市坊,制,制的研究,中鸣敏先,生,生回忆在,做,做学生时,，,，曾向其,师,师加藤繁,抱,抱怨说：,“,“像搞（,中,中国）社,会,会经济史,这,这门学问,，,，外国人,总,总不及通,晓,晓实际情,况,况的本国,人,人”。加,藤,藤繁即正,言,言厉色地,回,回答说：,“,“不是这,样,样，那只,是,是在常识,方,方面而已,。,。如果真,正,正进入学,问,问的深处,，,，外国人,和,和本国人,，,，并没有,两,两样”,论战的开,始,始：,1948,年前田直,典,典,古代东亚,的,的终结,。,前田承其,师,师加藤繁,观,观点，认,为,为六朝是,奴,奴隶，隋,唐,唐是半奴,隶,隶，宋以,后,后是佃户,。,。并站在,世,世界史的,立,立场，把,东,东亚各国,的,的古代社,会,会的下限,和,和封建社,会,会的上限,放,放在,9,世纪前后,，,，也就是,说,说，中国,的,的古代也,在,在,9,世纪前后,结,结束。（,这,这也是以,西,西方历史,普,普遍规律,为,为参照系,而,而判定的,“,“近代”,。,。）,前田直典,翌,翌年逝世,，,，他委托,“,“历史学,研,研究会”,编,编辑长石,母,母田正代,为,为完成他,的,的学说。,（,（石母田,在,在大战末,期,期,1944,年,10,月只用了,一,一个来月,的,的时间完,成,成,中世的世,界,界之形成,一书（刊,行,行于,1946,年,6,月），享,有,有盛誉）,，,，他依据,马,马克思主,义,义理论和,加,加藤繁的,大,大庄园制,与,与周藤吉,之,之的宋元,时,时期佃户,制,制等实证,研,研究，建,立,立了宋代,中,中世说。,历研派分,期,期说,代表人物,：,：石母田,正,正、周藤,吉,吉之、仁,井,井田陞、,西,西岛定生,、,、堀敏一,。,。,前田,-,石母田,：,：宋代,中,中世封,建,建主义,内,藤,藤,-,宫,崎,崎,：,：,宋,宋,代,代,近,近,世,世,文,文,艺,艺,复,复,兴,兴,后,后,类,类,似,似,资,资,本,本,主,主,义,义,历,研,研,派,派,：,：,唐,唐,宋,宋,变,变,革,革,期,期,不,不,是,是,转,转,向,向,前,前,近,近,代,代,（,（,资,资,本,本,主,主,义,义,）,）,的,的,突,突,破,破,，,，,而,而,是,是,建,建,立,立,在,在,农,农,奴,奴,依,依,附,附,地,地,主,主,的,的,基,基,础,础,上,上,的,的,封,封,建,建,社,社,会,会,的,的,成,成,立,立,阶,阶,段,段,。,。,宋,元,元,明,明,清,清,封,封,建,建,社,社,会,会,延,延,续,续,，,，,直,直,至,至,西,西,方,方,入,入,侵,侵,。,。,历,研,研,派,派,以,以,生,生,产,产,形,形,态,态,作,作,为,为,历,历,史,史,发,发,展,展,的,的,指,指,标,标,。,。,京,京,都,都,派,派,仅,仅,就,就,某,某,些,些,历,历,史,史,现,现,象,象,的,的,比,比,附,附,而,而,言,言,，,，,其,其,历,历,史,史,逻,逻,辑,辑,性,性,显,显,然,然,逊,逊,于,于,历,历,研,研,派,派,。,。,历研派是二,战,战后反思中,国,国停滞论起,家,家的，与京,都,都派最大的,分,分歧点应该,是,是近代中国,的,的社会性质,。,。而此点长,期,期被忽略。,历研派：中,国,国近代社会,是,是在西洋与,革,革命的双重,打,打击下解体,。,。,京都派：具,有,有依靠民众,之,之力实现近,代,代化的可能,性,性？,历研派人物,（,（一）,西嶋定生（,1919-1998,）“生产关,系,系论”,中国古代帝,国,国的形成和,构,构造,提出皇帝通,过,过二十等爵,制,制对人民建,立,立,“,个别人身的,支,支配,”,观点。,生产关系论,：,：,（,1,）唐末五代,生,生产力变革,：,：江南水田,农,农业超过华,北,北陆田农业,，,，商品经济,引,引入农村。,（,2,）唐中叶土,地,地制度发生,变,变化：商鞅,变,变法,董仲舒限田,策,策,曹魏屯田,西晋课田,隋唐均田，,国,国家限制私,有,有。宋以后,，,，佃田制，,进,进入新纪元,。,。,（,3,）劳动者的,性,性质发生变,化,化：秦汉隋,唐,唐，农民的,性,性质是奴隶,制,制性质的、,不,不自由的劳,动,动，国家对,农,农民实行“,个,个体人身支,配,配”。,历研派人物,（,（二）,仁井田陞从法制史上,给,给前田说以,论,论证。,唐令拾遗,、,唐宋法律文,书,书研究,、,支那身分法,史,史,是日本的唐,代,代法制史研,究,究的泰斗。,依,依据周藤吉之的佃户制研,究,究的成果，,从,从法制史、,法,法社会学、,共,共同体论等,方,方面论证了,宋,宋代是中国,中,中世封建主,义,义时期。,周藤吉之：,宋代的佃户,即,即是农奴。,没,没有居住自,由,由，与田主,构,构成封建的,、,、农奴制关,系,系。（京都,派,派：具有自,由,由契约的小,佃,佃农）,历研派人物,（,（三）,堀敏一中国古代社,会,会经济形态,研,研究,（,1,）秦汉至隋,唐,唐，最主要,的,的劳动者是,小,小自耕农,（,2,）自耕农的,分,分化产生豪,族,族，豪族与,一,一般农民形,成,成阶级对立,。,。（近似大,陆,陆的“地主,-,农民”的对,立,立）,（,3,）专制国家,掌,掌握对农民,再,再生产起重,要,要作用的“,共,共同体”，,以,以之对农民,和,和豪族进行,统,统治。豪族,扩,扩张、小农,没,没落，导致,汉,汉帝国覆灭,，,，隋唐通过,均,均田制重新,确,确立对小农,的,的统治。,京都派与历,研,研派的理论,共,共识：,都承认唐宋,之,之际发生极,大,大的社会变,迁,迁，即承认,内,内藤湖南关,于,于“唐宋变,革,革”的观点,，,，并有所补,充,充。,1,、唐宋间的,社,社会，最显,著,著的变动是,门,门阀贵族之,没,没落与科举,官,官僚之兴起,。,。,2,、经济上大,土,土地的耕作,形,形态，由部,曲,曲制到佃户,制,制的转型。,3,、唐帝国的,崩,崩溃，促成,周,周边诸民族,的,的自立化。,京都派与历,研,研派的主要,分,分歧,主要分歧：,近世,清末民国,中世,近世前期,宋元明清,中世,六朝隋唐,战国秦汉,古代,古代,殷周,历研派,京都派,近世,论战结束。,80,年代以后，,“,“历研会”,逐,逐渐转向地,域,域社会的研,究,究。唐宋变,革,革论在日本,也,也不受关注。（注意时,局,局变化：大,陆,陆文革结束,，,，社会主义,运,运动走向低,潮,潮，直至苏,联,联解体，东,欧,欧巨变）,将西欧的历,史,史发展模式,奉,奉为世界历,史,史发展的普,遍,遍规律，并,以,以此作为研,究,究中国历史,分,分期的预设,进,进行的东西,比,比较一旦流,于,于牵强，必,然,然造成歪曲,和,和混乱的后,果,果。具体说,来,来，西方的,奴,奴隶制度和,封,封建制度模,式,式难以套用,于,于中国，中,国,国前近世资,本,本主义萌芽,的,的探讨也证,明,明不了中国,会,会自发地迈,入,入资本主义,。,。,唐宋变革论,的,的理论缺陷,（,（一）,其一、“唐,宋,宋变革论”,不,不符合中国,国,国情，已为,近,近代中国反,帝,帝反封建的,政,政治斗争所,否,否定。,在三十年代,掀,掀起一场关,于,于中国社会,性,性质的大讨,论,论。内藤假,说,说虽然,1922,年发表，由,于,于没有真正,揭,揭示近代中,国,国贫穷落后,的,的根源，为,早,早期远涉重,洋,洋的爱国知,识,识分子所抛,弃,弃，并没有,引,引起国内学,界,界的共鸣和,支,支持。,内藤观点：,中,中国的唐宋,之,之际转变的,结,结果是君主,独,独裁权力的,加,加强。,PeterBol,：这种强调,是,是作为唐宋,变,变革论的核,心,心的，目的,是,是为了论证,所,所谓的“中,国,国停滞论”,。,。不少中国,学,学者认为内,藤,藤学说为日,本,本正在兴起,的,的军国主义,服,服务。,唐宋变革论,的,的理论缺陷,（,（二）,其二、“唐,宋,宋变革论”,中,中提出的“,贵,贵族制政治,时,时代”、“,君,君主独裁政,治,治时代”是,一,一组较为模,糊,糊的概念。,自秦帝国以,来,来，中国一,直,直是君主独,裁,裁的政治体,制,制，每次朝,代,代更迭，君,主,主独裁的程,度,度一般都会,比,比前朝更为,强,强大，用君,主,主独裁政治,时,时代专指宋,以,以后的历史,显,显然不尽妥,当,当。,自西周领主,制,制崩溃后，,在,在中国始终,没,没有一个稳,定,定的特权等,级,级，也没有,与,与欧洲类似,的,的贵族政治,，,，即使在士,族,族门阀势力,非,非常强大的,东,东晋南朝也,是,是如此。,田余,庆,庆：,门,门阀,政,政治,只,只是,皇,皇权,政,政治,在,在东,晋,晋百,年,年间,的,的变,态,态，,是,是政,治,治体,制,制演,变,变的,回,回旋,。,。门,阀,阀政,治,治的,存,存在,是,是暂,时,时性,的,的，,过,过渡,性,性的,，,，它,是,是从,皇,皇权,政,政治,而,而来,，,，又,依,依一,定,定的,条,条件,向,向皇,权,权政,治,治转,化,化，,向,向皇,权,权政,治,治回,归,归。,田余,庆,庆,东晋,门,门阀,政,政治,。,唐宋,变,变革,论,论的,理,理论,缺,缺陷,（,（三,）,）,其三、,“,“唐宋,变,变革论,”,”对“,近,近世”,概,概念的,界,界定缺,乏,乏客观,清,清晰的,判,判断标,准,准。,宋代以,后,后，世,袭,袭贵族,不,不复存,在,在，市,民,民社会,兴,兴起，,商,商品经,济,济繁荣,，,，市肆,等,等市民,文,文化兴,起,起，经,济,济制度,上,上，土,地,地可以,自,自由买,卖,卖。文,学,学艺术,上,上，逐,渐,渐由骈,体,体转为,自,自由表,现,现的散,文,文体。,但,但是东,西,西方社,会,会有着,不,不同的,发,发展轨,迹,迹，上,述,述依据,只,只是社,会,会变迁,的,的表象,，,，没有,足,足够的,逻,逻辑支,持,持我们,将,将这些,变,变化作,为,为判断,社,社会性,质,质转变,的,的依据,。,。,两税法,、,、科举,制,制等一,系,系列经,济,济、政,治,治制度,确,确立后,，,，在社,会,会文化,上,上虽然,表,表现出,西,西方“,近,近代”,社,社会的,某,某些特,征,征，但,是,是租佃,农,农民没,有,有土地,等,等生产,资,资料，,接,接受封,建,建地租,剥,剥削的,事,事实并,没,没有因,为,为身份,上,上的“,自,自由”,而,而发生,根,根本性,变,变化。,整,整体来,说,说，唐,宋,宋时期,仍,仍然是,同,同质社,会,会，而,不,不是异,质,质社会,。,。,唐宋变,革,革论的,理,理论缺,陷,陷（四,）,）,其四、,“,“唐宋,变,变革论,”,”者只,是,是揭示,历,历史表,象,象，始,终,终无法,揭,揭示唐,宋,宋变革,的,的动力,或,或原因,是,是什么,。,。,与近代,中,中日关,系,系密切,相,相关。,内,内藤主,张,张中国,存,存有通,过,过“自,身,身的力,量,量”独,自,自实现,近,近代化,的,的可能,，,，中日,两,两国应,该,该“共,存,存共荣,”,”，由,于,于没有,指,指出摆,脱,脱“君,主,主独裁,政,政体”,的,的方法,，,，容易,导,导致“,停,停滞论,”,”或中,国,国需要,日,日本“,帮,帮助”,才,才能近,代,代化。,唐宋变,革,革论理,论,论缺陷,（,（五）,其五、,研,研究对,象,象是整,个,个中国,，,，忽略,中,中国历,史,史的地,域,域性和,复,复杂性,。,。,内藤框,架,架的一,个,个基本,的,的前提,假,假定，,即,即中国,是,是作为,一,一个整,体,体来看,的,的。其,内,内部的,各,各地域,间,间与整,体,体具有,同,同样的,特,特征，,基,基本是,“,“铁板,一,一块”,，,，很少,看,看到对,中,中国不,同,同地域,间,间发展,差,差异的,研,研究。,例如：,南,南北士,族,族的差,异,异等。,唐宋变,革,革论理,论,论缺陷,（,（六）,其六、,重,重视后,半,半段，,对,对秦汉,以,以前的,夏,夏商周,等,等朝代,缺,缺乏理,论,论关注,。,。,滨口重,国,国：不,认,认为唐,宋,宋之际,发,发生过,社,社会革,命,命，从,秦,秦汉至,明,明清是,中,中国的,中,中世。,重点讨,论,论中国,的,的奴隶,制,制问题,：,：中国,总,总体上,只,只有私,人,人奴隶,，,，没有,奴,奴隶制,度,度。,“历研,派,派”唐,宋,宋变革,观,观的理,论,论缺陷,没有“,历,历研派,”,”的论,战,战，“,唐,唐宋变,革,革论”,不,不可能,有,有如此,大,大的影,响,响。受,苏,苏东剧,变,变的影,响,响，唯,物,物史观,被,被边缘,化,化。因,此,此，尽,管,管“历,研,研派”,大,大家辈,出,出，成,就,就斐然,，,，但其,理,理论观,点,点已被,“,“冷处,理,理”。,特,特别是,一,一些欧,美,美学者,、,、台湾,学,学者谈,及,及 “,唐,唐宋变,革,革论”,时,时常将,其,其一笔,抹,抹杀。,历研派,在,在近代,的,的划分,上,上与中,国,国大陆,学,学界基,本,本一致,，,，一定,程,程度上,弥,弥补了,京,京都学,派,派无法,解,解释近,代,代中国,革,革命的,缺,缺陷，,但,但是其,将,将秦汉,、,、隋唐,定,定性为,奴,奴隶社,会,会也是,不,不能令,人,人信服,的,的。（,大,大陆的,马,马克思,主,主义史,学,学“魏,晋,晋封建,说,说”也,视,视秦汉,为,为奴隶,社,社会）,近代中,国,国在政,治,治经济,上,上积贫,积,积弱，,历,历研派,重,重经济,，,，对古,代,代中国,的,的社会,性,性质评,价,价偏低,。,。,欧美学,界,界对唐,宋,宋变革,论,论的反,思,思,包弼德,斯文：,唐,唐宋思,想,想的转,型,型,PeterK.Bol,“ThisCulture of Ours,”,”:Intell-ectureTransitionsinTangand SongChina,（,1,）单线,条,条西方,文,文明演,进,进模式,被,被否定,，,，唐宋,变,变革论,受,受质疑,。,。,（,2,）主要,是,是宋史,研,研究者,，,，罕有,贯,贯通唐,宋,宋者。,（,3,）侧重,于,于“士,大,大夫”,和,和科举,制,制，即,“,“精英,”,”文化,。,。,（,4,）地域,也,也就是,各,各个地,区,区的研,究,究就成,了,了重心,。,。,一,一方,面,面，批,判,判唐宋,变,变革论,的,的目的,论,论，从,根,根本上,动,动摇,了,了唐,宋,宋变革,论,论的立,论,论基础,。,。,另,另一方,面,面，又,对,对唐宋,变,变革论,加,加以修,补,补，借,用,用其理,论,论范式,，,，将社,会,会变革,下,下移至,两,两宋之,际,际。,内藤假,说,说的几,个,个阶段,（,1,）二战,前,前，不,占,占主流,地,地位。,加,加藤繁,等,等主流,仍,仍唐宋,并,并称。,（,2,）二战,前,前后，,此,此段历,史,史被学,术,术界故,意,意“淡,化,化”，,不,不详。,（,（内藤,湖,湖南在,甲,甲午海,战,战后有,“,“文明,中,中心漂,移,移论”,。,。一定,程,程度上,为,为日本,军,军国主,义,义“涂,脂,脂抹粉,”,”。）,（,3,）二战,后,后，日,本,本的失,败,败及新,中,中国的,成,成立，,促,促使日,本,本反省,停,停滞论,，,，唯物,史,史观兴,起,起，引,发,发日本,史,史学界,20,余年的,论,论战。,（,（第一,波,波反驳,浪,浪潮）,（,4,）,20,世纪,80,年代，,欧,欧美开,始,始回应,。,。内藤,假,假说的,“,“目的,论,论”受,批,批判，,重,重心移,至,至地域,社,社会、,文,文化、,思,思想，,年,年限下,移,移至两,宋,宋之交,或,或南宋,。,。（第,二,二波反,驳,驳浪潮,）,）,（,5,）,21,世纪以,后,后至今,，,，成为,大,大陆史,学,学家的,热,热门问,题,题。,美国相,关,关研究,者,者及其,论,论著,（,1,）赫若,贝,贝（,Hartwell,）,区域经,济,济发展,财富人,口,口增长,行政,困,困难，,中,中央权,威,威下放,地,地方：,唐,唐代的,世,世袭精,英,英阶层,北宋,的,的职业,精,精英,(,官僚,),阶层,南,南宋地,域,域精英,(,士绅家,族,族,),。,（,2,）,包弼德,（,（,PeterK.Bol,）,斯文：,唐,唐宋思,想,想的转,型,型,：,批判“,唐,唐宋变,革,革论”,的,的目的,论,论,“斯文,”,”（,OurCulture,）的变,化,化：,首先，,是,是意义,和,和价值,的,的宇宙,依,依据发,生,生了变,化,化，从,“,“天”,到,到“理,”,”。,其次，,是,是意义,和,和价值,的,的历史,基,基础也,发,发生了,变,变化，,从,从“上,古,古”作,为,为证明,，,，到“,心,心灵”,或,或“观,念,念”作,为,为依据,。,。,（,3,）刘子,健,健,中国转,向,向内在,：,：两宋,之,之际的,文,文化内,向,向,。,从文学,，,，经学,，,，政治,团,团体等,领,领域集,中,中讨论,了,了南北,宋,宋之间,的,的转型,，,，提出,了,了中国,在,在南宋,开,开始逐,步,步转向,内,内在。,刘子健,：,：为什,么,么在此,后,后的若,干,干世纪,中,中，许,多,多中国,人,人所珍,视,视的传,统,统都以,南,南宋的,方,方式延,续,续着？,12,世纪前,、,、中期,在,在政治,上,上的决,定,定性变,化,化，这,种,种变化,的,的影响,甚,甚至覆,盖,盖了此,后,后的中,国,国。,美国“,唐,唐宋变,革,革论”,现,现状之,批,批评,（,1,）重点,讨,讨论地,方,方士绅,精,精英，,与,与日本,以,以君主,、,、官僚,、,、民众,三,三元素,为,为核心,的,的唐宋,变,变革论,论,论题有,较,较大转,移,移。,（,2,）概念,具,具有虚,伪,伪性,.,所用的,“,“平民,”,”、“,民,民众”,多,多数情,况,况下它,仍,仍然是,精,精英的,，,，甚至,是,是全国,性,性精英,的,的转型,，,，而不,是,是普遍,的,的、社,会,会的、,整,整体的,转,转变。,(3),以文学,史,史的变,迁,迁代替,文,文化史,的,的变迁,。,。并没,有,有根本,改,改变哲,学,学史或,者,者和哲,学,学史叙,事,事,。,中国传,统,统史家,的,的论述,明代学,者,者,陈邦基,宋史纪,事,事本末,叙,：“宇宙风,气,气，其变之,大,大者三：鸿,荒,荒一变而为,唐,唐虞，以至,于,于周，七国,为,为极；再变,而,而为汉，以,至,至于唐，五,季,季为极；宋,其,其三变，而,吾,吾未睹其极,也,也。今国家,之,之制，民国,之,之俗，官司,之,之所行，儒,者,者之所守，,有,有一不与宋,近,近乎？”,夏曾佑,中国古代史,讲稿（,1900,）：把唐宋,分,分为两段。,（,（钱婉约,内藤湖南研,究,究,）,钱穆,中国文化史,导,导论,（,1942,）：,中国文化分,秦,秦汉、汉唐,、,、宋元明清,三,三段。汉唐,：,：“民主精,神,神的文治政,府,府，经济平,等,等的自由社,会,会”；宋元,明,明清 “个,性,性伸展在背,融,融合大全的,条,条件下尽量,成,成熟了”。,钱穆,唐宋时代文,化,化,：,自春秋战国,至,至秦朝为一,大,大变动，自,唐,唐迄宋又为,一,一大变动，,尤,尤其是安史,之,之乱至五代,的,的变动最大,”,”,唐以前的中,国,国社会是不,平,平等的，宋,以,以后的中国,社,社会是平等,的,的”。,钱穆,理学与艺术,：“论中国,古,古今社会之,变,变，最要在,宋,宋代。宋以,前,前，大体可,称,称为古代中,国,国，宋以后,，,，乃为后代,中,中国。秦前,，,，乃封建贵,族,族社会。东,汉,汉以下，士,族,族门第兴起,。,。魏晋南北,朝,朝定于隋唐,，,，皆属门第,社,社会，可称,为,为是古代变,相,相的贵族社,会,会。宋以下,，,，始是纯粹,的,的平民社会,故就宋代而,言,言之，政治,经,经济、社会,人,人生，较之,前,前代莫不有,变,变。”,论韩愈,一文中所论,：,：“唐代之,史,史可分为前,后,后两期，前,期,期结束南北,朝,朝相承继之,旧,旧局面，后,期,期开启赵宋,以,以降之新局,面,面，关于政,治,治社会经济,者,者如此，关,于,于学术文化,者,者莫不如此,。,。“,唯物史观对,社,社会变革的,态,态度。,历史唯物主,义,义认为，历,史,史是不断变,化,化发展的。,而,而且劳动者,的,的身份和地,位,位不断得到,解,解放。因此,，,，唐宋变革,论,论中佃农身,份,份的变迁等,本,本是唯物主,义,义应有之范,畴,畴。,唯物主义将,经,经济基础视,为,为研究的逻,辑,辑起点，特,别,别重视土地,制,制度以及劳,动,动者身份的,变,变迁。这比,唐,唐宋变革论,以,以政治、经,济,济、文化上,的,的各种历史,表,表象作为变,革,革依据逻辑,上,上更为严密,。,。,历史唯物主,义,义是一种目,的,的论，特别,是,是斯大林五,种,种经济形态,模,模式更是把,这,这种目的论,推,推向极致。,唐,唐宋变革论,也,也是一种目,的,的论。,大陆史学家,唯,唯物史观长,期,期僵化，在,很,很多具体问,题,题上研究远,不,不如唐宋变,革,革论论者深,入,入。唐宋变,革,革论弥补唯,物,物史观的研,究,究盲点，具,有,有重要借鉴,意,意义。,唐长孺先生,将,将治学方法,概,概括为“求,历,历史中的变,化,化与发展”,。,大陆马克思,主,主义史学家,关,关于封建社,会,会前后期的,论,论断,侯外庐,：中国封建,社,社会皇族土,地,地所有制以,安,安史之乱分,为,为两个阶段,，,，前一阶段,土,土地所有制,是,是以军事的,政,政治的统治,形,形式为主，,后,后一阶段是,以,以经济的所,有,有制形式为,主,主。, ,中国封建社,会,会土地所有,制,制形式的问,题,题,，,历史研,究,1954,年,1,期,胡如雷,：以唐中叶,均,均田制的最,后,后破坏为界,标,标，中国封,建,建土地制度,可,可分为两阶,段,段，前一阶,段,段国有土地,和,和自耕农的,土,土地占有相,当,当的数量，,后,后一阶段地,主,主土地所有,制,制占了压倒,的,的优势。,中国封建社,会,会经济形态,研,研究,，三联书,店,店,1979,年版。,唐长孺,先生史学,名,名著,魏晋南北,朝,朝隋唐史,三,三论,副标题即,是,是“中国,封,封建社会,的,的形成和,前,前期的变,化,化。,当代大陆,学,学界对唐,宋,宋变革论,之,之态度,相关理论,性,性论文，,以,以复述、,介,介绍国外,“,“变革”,理,理论为主,，,，罕有能,理,理论上有,所,所创建者,。,。,唯物主义,史,史观过时,论,论，迫切,需,需要寻找,替,替代理论,。,。大陆学,界,界的浮躁,和,和急近功,利,利性致使,唐,唐宋变革,论,论成为热,门,门话题。,当,代,代,大,大,陆,陆,鼓,鼓,吹,吹,唐,唐,宋,宋,变,变,革,革,论,论,，,，,隐,隐,含,含,一,一,定,定,的,的,政,政,治,治,目,目,的,的,。,。,（,（,以,以,之,之,影,影,射,射,论,论,证,证,资,资,本,本,主,主,义,义,“,“,民,民,主,主,”,”,制,制,度,度,的,的,必,必,然,然,性,性,）,）,。,。,直,接,接,与,与,“,“,唐,唐,宋,宋,变,变,革,革,论,论,”,”,对,对,话,话,的,的,著,著,作,作,较,较,少,少,。,。,田,田,余,余,庆,庆,等,等,学,学,者,者,的,的,论,论,著,著,对,对,“,“,唐,唐,宋,宋,变,变,革,革,论,论,”,”,的,的,立,立,论,论,依,依,据,据,提,提,出,出,强,强,有,有,力,力,的,的,挑,挑,战,战,。,。,大陆,学,学界,与,与“,唐,唐宋,变,变革,”,”,相,相关,的,的若,干,干讨,论,论（,一,一）,对“,唐,唐宋,变,变革,论,论”,质,质疑,之,之焦,点,点是,对,对唐,代,代社,会,会的,认,认识,。,。,1,、唐,朝,朝士,族,族门,阀,阀是,否,否仍,占,占统,治,治地,位,位？,隋,隋唐,、,、尤,其,其是,唐,唐前,期,期，,是,是否,仍,仍是,贵,贵族,政,政治,？,？,2,、唐,宋,宋间,农,农民,人,人身,自,自由,问,问题,是,是否,发,发生,重,重大,变,变化,？,？部,曲,曲制,到,到佃,户,户制,的,的转,型,型发,生,生于,何,何时,？,？,大陆,学,学界,与,与“,唐,唐宋,变,变革,”,”,相,相关,的,的若,干,干讨,论,论（,二,二）,唐朝,士,士族,门,门阀,是,是否,仍,仍占,统,统治,地,地位,？,？隋,唐,唐、,尤,尤其,是,是唐,前,前期,，,，是,否,否仍,是,是贵,族,族政,治,治？,田余,庆,庆：,从,从宏,观,观考,察,察东,晋,晋南,朝,朝近,三,三百,年,年总,的,的政,治,治体,制,制，,主,主流,是,是皇,权,权政,治,治而,非,非门,阀,阀政,治,治。,唐长,孺,孺：,从,从南,北,北朝,后,后期,以,以来,，,，旧,门,门阀,的,的衰,弱,弱是,一,一种,历,历史,倾,倾向,，,，尽,管,管有,的,的已,经,经衰,弱,弱，,有,有的,正,正在,衰,衰弱,。,。,汪篯,：,：隋,末,末农,民,民战,争,争给,予,予了,大,大族,豪,豪强,地,地主,经,经济,和,和部,曲,曲佃,客,客制,以,以最,后,后的,严,严重,一,一击,。,。,阎步,克,克：,北,北朝,后,后期,中,中古,士,士族,制,制度,趋,趋于,衰,衰微,，,，使,官,官僚,政,政治,恢复,了,了活,力,力,，周,隋,隋王,朝,朝在,皇,皇权,官僚,政,政治,的,的复,兴,兴与,发,发展,之,之上,，,，有,承,承前,启,启后,的,的卓,越,越成,就,就。,吴宗,国,国：,唐,唐初,以,以来,各,各级,政,政府,都,都是,由,由官,僚,僚（,而,而非,贵,贵族,）,）负,责,责运,转,转；,官,官吏,全,全部,由,由中,央,央政,府,府按,才,才学,标,标准,任,任命,。,。这,与,与南,北,北朝,以,以前,官,官吏,任,任命,以,以门,第,第为,标,标准,、,、地,方,方佐,官,官由,长,长官,辟,辟举,，,，有,根,根本,的,的不,同,同，,而,而与,宋,宋代,更,更为,接,接近,。,。因,此,此，,唐,唐代,也,也是,官,官僚,体,体制,，,，而,非,非贵,族,族体,制,制。,大陆,学,学界,与,与“,唐,唐宋,变,变革,”,”,相,相关,的,的若,干,干讨,论,论（,三,三）,唐宋,间,间农,民,民人,身,身自,由,由问,题,题是,否,否发,生,生重,大,大变,化,化？,部,部曲,制,制到,佃,佃户,制,制的,转,转型,发,发生,于,于何,时,时？,张泽,咸,咸：,唐,唐宋,间,间佃,农,农人,身,身自,由,由问,题,题并,没,没有,发,发生,重,重大,的,的具,有,有阶,段,段性,的,的变,革,革。,汪篯,：,：隋,末,末农,民,民战,争,争给,予,予了,大,大族,豪,豪强,地,地主,经,经济,和,和部,曲,曲佃,客,客制,以,以最,后,后的,严,严重,一,一击,。,。,大陆,学,学界,与,与“,唐,唐宋,变,变革,”,”,相,相关,的,的若,干,干讨,论,论（,四,四）,变革,的,的动,力,力（,原,原因,）,）：,生产,力,力的,进,进一,步,步发,展,展，,科,科学,技,技术,的,的进,步,步，,劳,劳动,者,者获,得,得解,放,放，,必,必然,生,生产,关,关系,的,的调,整,整。,（,1,）生,产,产力,提,提高,控,控,制,制土,地,地上,的,的粮,食,食赋,税,税，,比,比控,制,制丁,口,口更,利,利于,统,统治,不,不,立,立田,制,制，,不,不抑,兼,兼并,。,。,（,2,）印,刷,刷术,的,的发,明,明,普,普,通,通人,有,有条,件,件读,书,书,科,科举,制,制确,立,立。,（,3,）商品,经,经济发,展,展 ,纳,纳资,代,代役,、,、 以,资,资募兵,得,得以成,为,为可能,。,。市井,文,文化逐,渐,渐繁荣,。,。,封建社会前期（唐以前）,封建社会后期（宋以后）,土地制度,立田制，（国家干涉土地制度）,不立田制，（较自由的租佃制占统治地位）,军事制度,普遍征兵制,募兵制,人身依附关系,严格控制丁口,对丁口的控制日渐松弛,官僚制度,征辟制、九品中正制等，普通民众入仕受限。,科举制，普通士人得以入仕。,社会经济,商品经济进一步发达。,社会文化,市井文化兴起,吸收其,合,合理内,核,核，承,认,认唐宋,存,存在“,社,社会变,迁,迁”，,而,而非“,唐,唐宋变,革,革”。,唐宋变,革,革论概,念,念的混,淆,淆,柳立言,：,：,何谓唐,宋,宋变革,有详细,论,论述,唐宋,变,革的時,間,間自中,唐,唐到宋,初,初的兩,百,百多年,，,，拿來,泛,泛稱初,唐,唐,(618),至宋末,(1279),的,662,年的,唐,唐宋時,期,期。,内藤及,宫,宫崎没,有,有将唐,宋,宋时期,所,所发生,的,的全部,转,转变称,作,作变革,。,。唐宋,时,时期只,是,是一个,中,中性名,词,词，而,变革,有历,史,史学者,的,的判断,。,。,将唐宋,时,时间泛,称,称唐宋,变,变革期,，,，我们,该,该如何,称,称呼那,些,些不是,发,发生在,唐,唐宋之,间,间，而,是,是发生,在,在唐代,或,或两宋,本,本身的,重,重大转,变,变？,唐宋变,革,革论的,发,发展趋,势,势,西方中,心,心论的,破,破产在,根,根本上,动,动摇了,内,内藤假,说,说赖以,立,立论的,理,理论基,础,础，所,谓,谓“贵,族,族制社,会,会”及,“,“宋代,近,近世说,”,”等核,心,心概念,均,均遭到,广,广泛质,疑,疑。但,是,是打着,“,“唐宋,变,变革论,”,”旗号,的,的各种,理,理论层,出,出不穷,，,，在今,后,后一短,时,时间内,仍,仍是理,论,论热点,问,问题。,（,1,）去“,目,目的论,”,”后，,这,这一概,念,念仍继,续,续泛化,。,。,柳立言,：,：谈唐,宋,宋变革,而,而不理,会,会其中,的,的史观,（,（中古,文,文化形,态,态近,世,世文化,形,形态）,，,，已是,夺,夺其魂,魄,魄，再,不,不针对,其,其中的,史,史实（,根,根本或,革,革命性,的,的巨变,）,），简,直,直是尸,骨,骨无存,，,，徒具,空,空名。,（,2,）重心,由,由经济,史,史转向,思,思想文,化,化史或,社,社会史,社会经,济,济史是,唯,唯物主,义,义史学,家,家的强,项,项，唯,物,物史观,被,被边缘,化,化短期,内,内不会,改,改变。,美,美国汉,学,学家更,关,关注思,想,想文化,。,。（必,将,将有一,些,些聪明,的,的中国,人,人想方,设,设法与,之,之“接,轨,轨”）,唐宋变,革,革论的,前,前景,要研究,唐,唐宋变,革,革，向,后,后要将,唐,唐和宋,连,连起来,作,作比较,，,，向前,则,则需将,唐,唐宋与,汉,汉魏南,北,北朝比,较,较,，,不能回,避,避。,必须加,强,强对唐,宋,宋变革,论,论本身,发,发展史,的,的研究,，,，特别,是,是正确,处,处理好,唐,唐宋变,革,革论与,唯,唯物史,观,观的关,系,系。,研究方,法,法：,虽以比,较,较法为,主,主，但,应,应摆脱,历,历史现,象,象上的,异,异同比,较,较比较,，,，应加,强,强对变,革,革动因,的,的理论,研,研究。,唐宋变,革,革论的,历,历史意,义,义,这种以,历,历史的,内,内容来,划,划分时,代,代方法,，,，第一,次,次打破,了,了中国,历,历史研,究,究中的,王,王朝体,系,系，无,疑,疑是一,大,大进步,。,。对于,中,中国历,史,史总体,的,的把握,，,，具有,一,一种运,动,动和发,展,展的观,点,点，大,大,大推进,了,了对中,国,国古代,史,史的研,究,究。（注：同,样,样的评,价,价用于,历,历史唯,物,物主义,，,，似乎,更,更为恰,当,当）,针对“,唐,唐宋变,革,革”的,总,总体把,握,握以及,对,对其具,体,体表现,的,的认识,，,，中外,学,学者几,十,十年来,进,进行了,大,大量研,究,究，虽,然,然没有,形,形成共,识,识，但,是,是无疑,大,大大推,进,进了学,术,术研究,，,，特别,是,是推进,了,了对中,国,国社会,六,六至十,世,世纪变,革,革内容,与,与性质,的,的认识,。,。,以唐宋,变,变革论,的,的争论,为,为契机,，,，催生,了,了一大,批,批史学,理,理论和,史,史学大,家,家。,历史理,论,论是当,代,代史的,折,折射！,内藤假,说,说是在,二,二战前,后,后产生,重,重要影,响,响（为,军,军国主,义,义服务,）,），然,后,后在与,唯,唯物史,观,观的论,战,战中逐,渐,渐发展,壮,壮大。,国,国内学,者,者抛开,唯,唯物史,观,观，单,独,独讨论,内,内藤假,说,说，从,认,认识论,来,来看是,非,非常片,面,面的。,抛开王,朝,朝体系,对,对中国,古,古代历,史,史分期,的,的，主,要,要有唯,物,物主义,（,（五种,社,社会形,态,态论）,和,和“唐,宋,宋变革,论,论”两,种,种。吹,