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,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,鲁迅,教学目标,1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。,2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。,作者介绍,:,鲁迅，原名,周树人,，浙江绍兴人，是我国现代伟大的,文学家、思想家、革命家,。作品主要有短篇小说集,呐喊,彷徨,故事新编,，散文集,朝花夕拾,，散文诗集,野草,，以及大量的杂文集，如,坟,而已集,二心集,华盖集,南腔北调集,且介亭杂文,等。,且介亭杂文缘起,有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“,半租界,”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”,暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。,写作背景,清朝政府实行“,闭关主义,”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“,送去主义,”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“,送去主义,”。,当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“,全盘否定,”和“,全盘西化,”。,针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“,拿来主义,”的口号，,阐明了对待外国文化的正确态度,。,朗读正音、解词,礼,尚,（,shng,崇尚，重视）往来,自,诩,（,x,夸耀，说大话。）,残,羹,（,gng,有浓汁的食品）冷,炙,（,zh,烤肉）,脑,髓,（,su,）,冠,冕,（,min,古代帝王戴的帽子，引申为体面）,譬,（,p,）如,孱,（,cn,）头,蹩,进（,bi,躲躲闪闪的走进）,思考：文章的中心论点是在哪段提出的？,明确：是在第五段提出的，“我只想我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义”。,（第七段是解释中心论点含义，第九段是总结，重申论点。）,思考,作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”,?,作者要论说的是“,拿来主义,”，但它是,针对历史和现实存在的问题提出来的,，近代的,“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”,。“送去主义”是一种有往无来的,卖国行径,，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。,“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个对立面，“破”正是为了“立”，,“破”得越彻底，“立”得越牢固,。,文章结构,第一部分,(,第,14,段,),：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。,第二部分,(,第,59,段,),：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。,第三部分,(,第,10,段,),：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,研读第一部分：,弄清“送去主义”的表现、实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。,第,1,段“别的且不说罢”一句有什么作用,?,这一句,把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,，只讲,文化上,的事。本文写于,1934,年,6,月,4,日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，,不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性,。,作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的,?,找出最能体现作者嘲讽情感的词句体会。,“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即,有去无回,，这是,媚外的可耻行径,；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其,郑重、恭敬，媚态可掬,，几张画“一路的挂”，何其,卖力,，何其,寒伧可笑,，“发扬国光”，,反语,，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义,也可以算得显出一点,进步,了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏,。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，,字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视,。,“送去主义”的本质是什么？一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害,?,本质：是一种,媚外求荣,的卑劣行径。,作者用与尼采作,类比,的论证方法，指出中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。,会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，我们的子孙后代会面临沦为乞丐、亡国灭种的结局，无法立足于世界民族之林。,“抛来”和“抛给”“送来”有何区别,?,抛来：,指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。,抛给：,指有目的的、带恶意的输出。,送来：,“抛给”冠冕的说法，国民党的口吻，往自己脸上贴金。,一部分的结构提纲,批判送去主义,揭示来源,举出表现,“闭关主义”,送古董,送古画、新画,送梅兰芳,揭出实质,媚外求荣,指出危害之一：资源枯竭，主权丧失,沦为乞丐,指出危害之二：不是“抛来”是“抛给”,物 人,进步,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,实质,利弊,对照表一,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,不送不拿,只送不拿,送去之外,还得拿来,实质,利弊,对照表一,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,不送不拿,只送不拿,送去之外,还得拿来,实质,惧外、排外,媚外、卖国,爱国、利国,利弊,对照表一,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,不送不拿,只送不拿,送去之外,还得拿来,实质,惧外、排外,媚外、卖国,爱国、利国,利弊,丧权辱国,割地赔款,导致送去主义,文化堕落,主权丧尽,贻害子孙,人自成为新人,文艺自成为新文艺,对照表一,研读第二部分：,理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。,思考,课文的第,5,段在文章中起什么作用,?,从结构上：第,5,段是过渡段，它起着,承上启下,的作用。,从内容上：提出中心论点,要实行“拿来主义”。,第,6,段的“送来”与“拿来”有何区别,?,“送来”,是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，,是“抛给”的同义语,；面对送来，我们是,被动接受,。,“拿来”是根据需要自己,主动去拿,，二者本质不同，内容迥异。,第,7,段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解,?,“运用脑髓”指,独立思考，有主见；,“放出眼光”指,要看得清，能辨别精华与糟粕；,“自己来拿”指,独立自主地选择。,大宅子喻什么？,文化遗产,孱头,昏蛋,废物,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,昏蛋,废物,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕,被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,，逃避主义,昏蛋,废物,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕,被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,，逃避主义,昏蛋,勃然大怒,放一把火烧光,盲目排斥，,全盘否定,虚无主义,废物,对待外来文化的三种错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕,被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,，逃避主义,昏蛋,勃然大怒,放一把火烧光,盲目排斥，,全盘否定,虚无主义,废物,欣欣然,蹩进卧室大吸鸦片,崇洋媚外，,全盘接受,，投降主义,喻体,本体,鱼翅,鸦片,烟枪和烟灯,姨太太,喻体,本体,鱼翅,文化遗产中的精华部分,鸦片,烟枪和烟灯,姨太太,喻体,本体,鱼翅,文化遗产中的精华部分,鸦片,文化遗产中精华和糟粕互见的部分,烟枪和烟灯,姨太太,喻体,本体,鱼翅,文化遗产中的精华部分,鸦片,文化遗产中精华和糟粕互见的部分,烟枪和烟灯,文化遗产中的糟粕,姨太太,喻体,本体,鱼翅,文化遗产中的精华部分,鸦片,文化遗产中精华和糟粕互见的部分,烟枪和烟灯,文化遗产中的糟粕,姨太太,喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，也是糟粕,全文结构,对比论证,喻证,小结,：,对待文化遗产，应批判地继承和吸收，吸其精华，弃其糟粕。,运用比喻论证有什么好处？,比喻论证作用：文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个,抽象问题具体化，深奥道理浅显化，,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。,第十段集中回答了哪五个问题？,1,、应该怎样对待文化遗产？,2,、对文化遗产应该怎样区别对待？,3,、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？,4,、,“,正确继承文化遗产,”,对我们提出了什么要求？,5,、实行,“,拿来主义,”,的重要性和急迫性何在？,归纳写作特点：,先破后立，破立结合；,运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；,语言犀利、幽默。,拓展探究,今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？能举出实例吗？,鲁迅名言,倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头,。,鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有,5,句话,82,个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。,幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”,形式和内容的关系,作者对于体裁形式的选择和运用，既从写作的内容和意图出发，又要考虑体裁形式的特点和功能，作者在现实生活中有所感触，需要及时抒发己见，但又力求表达的形象生动，发人深思，便往往采用杂文这一形式。杂文篇幅短小，写法灵活，或设喻取譬，或借题发挥，由小见大。所以鲁迅把它当作匕首和投枪，在后期大量创作。,问题,(,),“,大宅子,”,比喻什么,?,对待文化遗产,文章一共列举了几种态度,?,是怎样说理的,?,大 宅 子,文 化 遗 产,不敢进门,接受一切,放火烧光,“,拿来”,!,形象的比喻论证,继承,“,大宅子,”,即继承,“,文化遗产,”,逃避害怕,全盘否定,辩证吸收,全盘肯定,问题,(,),“,拿来主义,”,者是怎样,“,挑选,”,文化遗产的,?,是怎样说理的,?,鱼 翅,鸦 片,姨 太 太,烟枪烟灯,大宅子里的遗产,吃掉,送药房,送,毁掉,走散,喻文化精华,喻益害并存,喻文化糟粕,喻封建文化,“,拿来主义,”,者对待文化遗产是：,比喻说理,:,吸取精华，剔除糟粕。,形象生动，,幽默含蓄，,而锋芒毕露,!,
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