西方哲学史大纲课件

,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,1,湖南大学建筑学院,2024/11/24,西方哲学史大纲,向*S1404004*,2,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第二章：中古哲学,第三章：现代哲学,3,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,古希腊哲学形成于公元前 6 世纪，结束于公元 6 世纪，前后延续了 1000 多年。,大致可以分为三个时期，即早期希腊自然哲学、古典时期的希腊哲学和晚期希腊哲学。,其中晚期希腊哲学的时代，正是基督教文明形成、传播并逐渐在意识形态领域取得统治地位的时期，因而与中古哲学的一部分在时间上是重合的。,4,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第一节：早期希腊古典哲学,古希腊哲学的基本特征：,1.爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神。,2.探讨 phusis（自然、本性）是希腊哲学的基本内容。,3.朴素直观的辩证性是希腊哲学自然观的基本性质。,4.探索精神是希腊哲学的基本精神。,5.论断上的绝对主义是希腊哲学的基本形态。,6.哲学与自然科学、哲学与“神学”不分亦是希腊哲学的独特表现。,5,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第一节：早期希腊古典哲学,早期希腊哲学是希腊哲学的产生阶段。这一时期的哲学家所研究的主要是宇宙的生成和自然的本原等问题。所以这一时期也被称为宇宙论时期或自然哲学时期。,1.米利都学派：,米利都学派的创始人泰勒斯使得哲学从神话中分离出来。他留下的两个命题涉及了万物的本原问题以及自然之运动变化的内在原因或动力问题，分别是大地浮在水上以及灵魂是一种具有活动能力的东西。,2.赫拉克利特：,他认为世界是一团永恒的活火，按照一定的分寸燃烧，按照一定分寸熄灭。以此规定了本原的永恒性，普遍性，流动性和秩序性。,6,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第一节：早期希腊古典哲学,3.毕达哥拉斯学派：,在哲学上，毕达哥拉斯最重要的思想有三点，即数本原说、和谐观念和灵魂理论。,4.爱利亚学派的存在哲学：,a.变本原的追溯为存在的探讨，从而为本体论的产生和发展奠定了坚实的基础。,b.首次使用了逻辑论证方法，为哲学思想的表述确定了基本的话语方式。,代表人物：思想先驱克塞诺芬尼、巴门尼德、芝诺、麦里梭。,7,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第一节：早期希腊古典哲学,爱利亚学派的存在论对于有形本原说提出了挑战。需要多个本原来解释事物的变化发展。而且认识论也得到了发展。,5.多元论哲学：,a.恩培多克勒的四根说,b.阿纳克萨戈拉的种子论,c.德谟克利特的原子论,8,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第二节：古典时期的希腊哲学,从内容上看，希腊哲学在这一时期发生了根本性的转变。主要表现在两个方面：,一方面是哲学研究的对象和范围从作为整体的宇宙万物扩张到了人和社会，社会公正和国家本质，人生意义等问题进入了哲学家的视野。,另一方面是哲学研究的重心从自然意义上的 phusis 转向了本性意义上的phusis。,9,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第二节：古典时期的希腊哲学,1.智者运动：,a.普罗泰戈拉的人是万物的尺度:,普罗泰戈拉的著名命题是人是万物的尺度和一切理论都有其对立的说法。,b.高尔吉亚,高尔吉亚的著名命题是相对于存在论的论断：第一，无物存在。第二，即使有物存在，也不可认识。第三，即使认识存在，也无法言说告诉别人。,10,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第二节：古典时期的希腊哲学,2.苏格拉底：,a.认识你自己是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言。苏格拉底则将其作为自己哲学原则的宣言。,b.德性即知识:善是自然万物的内在原因和目的，具体到人的身上就是德性。人人都有德性，是潜在的拥有换言之，人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。成为现实和真正的善。,c.“是什么”的问题:认识的目的在于认识事物的是什么，或者说认识事物的定义和概念，就是我们所说的本质规定。,11,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第二节：古典时期的希腊哲学,3.柏拉图：,a.柏拉图哲学的核心概念是理念。,b.柏拉图的两个世界。,c.柏拉图的灵魂学说。,d.柏拉图对理念论的反思和修正。,12,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第二节：古典时期的希腊哲学,4.亚里士多德：,a.亚里士多德的方法。,b.亚里士多德的自然哲学本原论。,c.亚里士多德的运动学说。,d.亚里士多德的存在实体论。,13,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第一章：古希腊哲学,第三节：晚期希腊哲学,与以前的哲学相比，晚期希腊哲学有两个显著的特征。一是没有全新的体系出现。二是伦理化倾向。这一时期无论哪一派哲学都是以伦理学为核心来建构理论的，都是以灵魂安宁或生活幸福为主要目标，而且缺乏前人那种学以至之的质变风格。,1.主要流派：,a.伊壁鸠鲁主义。,b.斯多亚学派。,c.怀疑主义。,d.新柏拉图主义。,14,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第一节：教父的哲学,1.护教学者和教父哲学的体系初创者：,a.护教学者的基本思想：,（1）论战基督教是高于希腊哲学的真正哲学；,（2）激烈地排斥和批驳希腊哲学；,（3）全面比较基督教与希腊哲学的异同；,（4）利用希腊哲学为基督教教义辩护。,b.教父哲学的体系初创者：基督教的亚历山大里亚学派,c.代表人物：克莱门、奥里根,15,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第一节：教父的哲学,2.中期教父哲学代表人物奥古斯丁：,a.思想之起点：,奥古斯丁认为理性和信仰并不是对立的两极，两者存在着彼此交叉的关系,b.上帝从虚无中创造世界,c.灵魂的不朽、堕落和拯救,d.历史神学,16,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第一节：教父的哲学,3.教父哲学的尾声及早期经院哲学：,a.伪狄奥尼修斯：,第一个明确区分了肯定神学和否定神学。,b.波爱修：,他从古典哲学的精神出发，把上帝看作万物的始基。上帝作为,永恒的形式决定着世界上的一切事物，这种决定也就是神的预知。,17,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第二节：经院哲学,基本特征：第一个是它以“经院”（即教会或修道院办的学校）为生存环境，二是以“辩证法”（即亚里士多德所说的论辩推理）为操作原则。,通常我们可以把经院哲学划分为早期、中期和晚期三个阶段。,早期经院哲学仍然是奥古斯丁和新柏拉图主义占统治地位的时期,中期是经院哲学的繁荣时期，亚里士多德逐渐成为哲学的最大权威,晚期是被看作异端的唯名论盛行的时期，经院哲学式的理性主义从此一蹶不振。,18,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第二节：经院哲学,一.早期经院哲学：,a.爱留根纳：,（1）理性与信仰,（2）论自然的区分,（3）存在与不存在,b.安瑟尔谟：,（1）信仰与理性,（2）上帝存在的证明,19,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第二节：经院哲学,二.中期经院哲学：,托马斯阿奎那：,a.哲学与神学,b.存在、本质及其他,c.上帝存在的证明,d.灵魂与认识,20,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第二节：经院哲学,三.经院哲学的解体,1.罗吉尔培根：,a.认识的四种障碍,b.知识的三个来源,c.对教会和封建社会的批判,2.邓斯司各脱：,a.哲学与神学的关系,b.意志与理性,c.物质与思维,d.个体性原则,21,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第二章：中古哲学,第二节：经院哲学,3.威廉奥卡姆：,a.奥卡姆是唯名论的复兴者。他批判了唯实论者从共相出,发推论出个体存在的思想方法。,4.艾克哈特：,a.论上帝,b.论灵魂,c.神人合一,22,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,一.近代哲学的历史背景：近代哲学是继古代哲学和中古哲学之后，西方哲学又一个新的历史阶段。近代哲学是在资本主义这一人类历史上规模空前的伟大变革中形成的，它不仅是时代精神的精华，也是时代精神的塑造者。,二.近代哲学的特点：近代哲学是希腊哲学与基督教哲学相互交融的产物，这是两种不同性质的哲学形态。但近代哲学也是一种不同于希腊哲学和基督教哲学的崭新的哲学形态。,23,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,经验论和唯理论是近代哲学的基本形态，典型地体现了近代哲学以认识论为核心的特点,一.培根：,1.四假相说:培根认为我们有四种可能导致经验的虚假性，即“族类的假相”、“洞穴的假相”、“市场的假相”和“剧场的假相”。,2.知识的经验来源和经验归纳法：培根的经验归纳法由三大步骤组成：第一步，收集材料。准备一部充足、完善的自然的和实验的历史。第二步，运用“三表法”来整理材料。第三步，进行真正的归纳。,24,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,二.笛卡尔,1.方法论原则,2.怀疑的方法,3.天赋观念论,4.第一原理以及实体说,5.身心关系,25,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,三.霍布斯,1.认识论和方法论,2.自然哲学,3.天赋观念论,四.洛 克,1.对天赋观念的批判,2.经验与观念,3.知识：知识就是理智对于两个观念的契合或矛盾的一种知觉，亦即对于两个观念之间关系的认识。,26,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,五.斯宾诺莎,代表作：笛卡尔哲学原理、神学政治论伦理学，知性改进论（未完稿）、政治论（未完稿），以及遗著集。,1.实体,2.样式,3.属性,4.认识论,5.伦理学,27,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,六.巴克莱,主要哲学著作有：视觉新论（1709）、人类知识原理（1710）和海拉斯和斐洛诺斯的三篇对话（1713）。,1.存在就是感知被感知,2.事物是观念的集合,3.物质是虚无,4.精神实体,28,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,七.莱布尼茨,主要哲学著作有：形而上学论、新系统、神正论、论自然与神恩的原则、单子论等。,1.单子论,2.认识论,29,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第一节：经验论和唯理论,八.休 谟,主要代表作是人性论、人类理解研究和道德原则研究、自然宗教对话录。,1.印象和观念,2.对实体的存疑,3.知识论,4.宗教怀疑论,30,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第二节：法国启蒙运动,法国大革命实践了法国启蒙思想的基本原则，从而使这个时代以“启蒙的时代”而著称于世。毫无疑问，18 世纪以法国大革命而永载史册，然而如果没有此前的法国启蒙运动，这场革命的胜利肯定是无法想象的。,18 世纪法国哲学以 17 世纪哲学为其直接的思想来源，而对于法国哲学影响最大的是洛克的经验论和笛卡尔的机械自然观。,31,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第二节：法国启蒙运动,一.孟德斯鸠,1.法的精神,2.政体的性质和动力原则,3.权力分立与政治自由,二.卢 梭,1.人类不平等的起源和基础,2.社会不平等的发展阶段,3.社会契约论,32,湖南大学建筑学院,2024/11/24,第三章：近代哲学,第三节：德国古典哲学,一.康 德,1.德国古典哲学的基本问题同时也是康德哲学的基本问题,康德所面临的哲学问题其实也就是德国古典哲学所面临的问题，这就是理性、自由和形而上学的问题，其中主要是形而上学问题，这