汤显祖《牡丹亭》xppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,2020-7-14,#,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,牡丹亭,汤显祖,牡丹亭 汤显祖,1,汤显祖,汤显祖（,1550-1616,）江西临川人。出生在,书香门第，家里几代都不作官，却有着很,高的声望，汤显祖很有才气，二十一岁中,举，二十八岁进京赴考时已经是名闻天下,的才子了。但是，汤显祖因为不愿意替高,官捧场而得罪了当时的宰相张居正，两次,考试都落了榜。直到张居正死后，汤显祖,才中了进士，那一年他已经三十四岁了。,后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络，结,果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是,个耿直的脾气，又嫉恶如仇，常常对时事,汤显祖汤显祖（1550-1616）江西临川人。出生在,2,汤显祖于,1616,年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。,汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年,3,明杂剧从元杂剧演化而来，具有如下特点：,1,、折数不限（元杂剧一般都是一本四折）,2,、曲调不限（元杂剧是一折一调）,3,、主唱不限（元杂剧全本一人演唱）,明杂剧从元杂剧演化而来，具有如下特点：,4,昆曲,“世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻的表现出那个,民族的精神和心声,。希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是民族的骄傲和自信的源泉。我们中国人的,雅乐,，就是昆曲。”,昆曲六百年,昆曲 “世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺,5,汤显祖,汤显祖，字义仍，号海若，又号海若士，一说若士，晚年号茧翁，自署清远道人。,紫钗记,，,牡丹亭,、,南柯梦,、,邯郸梦,都作于作者晚年，被称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。,牡丹亭,是其得意之作：“一生四梦，得意处唯在,牡丹,。”,牡丹亭,全名,牡丹亭还魂记,，共五十五出。取材于明人话本小说,杜丽娘慕色还魂,。,汤显祖汤显祖，字义仍，号海若，又号海若士，一说若士，晚年号茧,6,剧情梗概,贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，从此经常想念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，从老塾师陈最良读书。她读,诗经,关雎,而伤春、寻春，在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，因相思而一病不起。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石下。其父升任淮阳安抚史，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现画中人就是梦中的佳人。丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。梦梅根据丽娘的嘱咐掘墓开棺，丽娘起死回生。二人一齐到京城临安。梦梅考中状元。丽娘遇见在外避难的母亲和春香，解除了父亲对梦梅的误会，全剧以大团圆结局。,剧情梗概,7,杜丽娘人生发展,因情而生,因情而死,死不弃情,因情复生,情,杜丽娘人生发展因情而生情,8,思想背景,明代统治阶级大力推崇程朱理学，皇帝和皇后亲自编写,女戒,之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞洁。,据,明史,列女传序,记载，当时妇女因节烈殉死“著于实录及郡邑志者，不下万余人”。,思想背景明代统治阶级大力推崇程朱理学，皇帝和皇后亲自编写女,9,明朝人姚叔祥,见只编,记载：“海忠介有五岁女，方啖饵，忠介问饵从谁与？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。”,明朝人姚叔祥见只编记载：“海忠介有五岁女，方啖饵，忠介问,10,牡丹亭,的主题,情与理的冲突,牡丹亭记题词,：“天下女子有情，宁有如丽娘者乎？梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。,人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相隔耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！”,牡丹亭的主题情与理的冲突牡丹亭记题词：“天下女,11,牡丹亭,直接提出“情”作为创作的根本，并有意地把“情”与“理”对立了起来。,牡丹亭,所以比,西厢记,进了一步，就在于它主题并不单纯是爱情，杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的，它所不自觉地呈现出来的，是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬，深刻地折射出当时整个社会在要求变异的时代心声。,牡丹亭直接提出“情”作为创作的根本，并有意地把“情”与“,12,杜丽娘所处的社会环境,家庭,通过描写杜宝、杜母、陈最良这样的人物，向读者和观众展示了杜丽娘所面对的现实环境。杜宝这些人代表封建势力，代表礼教观念，代表理学思想的统治。,杜宝给人们的印象是一个正派的官僚，他忠君爱国，也还注意民生疾苦。但他实际上除了摆出一副道貌岸然的古板面孔以外，什么才能都没有，显得极为平庸。而对自己亲生女儿却是那样的严厉、冷酷。,杜丽娘的母亲是杜宝的家教的执行者，她丝毫也没有意识到自己也是封建社会的牺牲品，反而要如法炮制，把杜丽娘也教养成封建社会的贤妻良母。,师父陈最良是他在杜宝以外唯一可以接触到的男人，却又是一个陈腐得发臭的老学究。,杜丽娘所处的社会环境家庭通过描写杜宝、杜母、陈最良这样,13,文本欣赏,文本欣赏,14,【,绕地游,】,梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年,?,这曲子写杜丽娘对深闺内院寂寞生活的厌倦和春光撩人，青春向往的心态。一梦醒来，莺鸟鸣唱，春光是那样撩人，而丽娘却被禁锢在狭窄，冷寂的“小庭深院”中，百无聊赖听凭沉香燃尽，针线活也没心思去做。为什么今年我对春天的关心和向往比去年更为殷切,?,【绕地游】梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残,15,【,步步娇,】,袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！,写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动,“袅晴丝”,大地回春以后，各种冬眠的昆虫都苏醒了，纷纷吐丝活动，这些虫丝是很细的，只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就是指这种摇曵、飘忽的春游丝，也吹进了这冷落的庭院。,为什么选“袅晴丝”这个细节？,“没揣菱花，偷人半面”用了什么修辞手法？表现了杜丽娘怎样的性格情致？,【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣,16,【,醉扶归,】,你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填。可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。,主要写写杜丽娘梳妆完毕，春香夸她打扮得好而引出丽娘顾影自怜的那种神态，珍惜青春却又无人赏识的那种孤单情怀。,“一生儿爱好是天然”是这支曲子中的“曲眼”，是关键句，意思是说天生的本性就是爱美。这是杜丽娘自然升腾的青春憧憬的直言告白，也是对“存天理，灭人欲”的程朱理学的否定与挑战。,【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填。可知我,17,【,皂罗袍,】,原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！,唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。,开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。”写园中景色，以及由此引起的感情波澜。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”又使她百感交集，这“断井颓垣”也正象征着那阴冷的生活环境，如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！“原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。,【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈,18,“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”由触景生情转为直抒胸臆。,这两句是化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。使人舒心愉快的事究竟什么才合适呢？,注意以上几句用词十分考究，“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整，语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。,“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”由触景生情转为直抒胸臆。,19,再接下来，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面。,朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船,这是形容轩阁高旷，也是杜丽娘想象中更开阔的春景：雕樑画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。,杜丽娘从狭小的园内扩展到寥廓的境界，这是由近观到远眺，这正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。这是由概写、感叹进入到细致描绘。,再接下来，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面。,20,锦屏人忒看的这韶光贱！,写出了杜丽娘不满怨恨情绪的矛头所向。,“韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当指那些封建家长。这句意是，封建家长们把这美好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白：“恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误自己青春的父母。前后联系起来看，指向就比较明确。,锦屏人忒看的这韶光贱！写出了杜丽娘不满怨恨情绪的矛头所向,21,杜丽娘初到园林观赏春光，心情是很激动的。先是一“惊”，惊叹“姹紫嫣红”的喜人景色，更惊“似这般都付于断井颓垣”的衰败景象。接着便是“怨”，埋怨爹娘向她瞒着“恁般景致”。最后又是“叹”，感叹这“锦屏人忒看的这韶光贱！”这是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声代表了禁锢在封建闺房中千万女性的心愿，在当时具有进步意义。,杜丽娘初到园林观赏春光，心情是很激动的。先是一“惊”，惊叹“,22,【,好姐姐,】,遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软。牡丹虽好，它春光怎占的先！闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。,通过杜丽娘对具体景物的感受，进一步抒发了哀怨之情。,“杜鹃啼血”的典故渲染浓郁的感伤气氛。,“荼蘪”，晚春开花，写它是为了突出尚未开花的牡丹，牡丹国色天香，但开花晚，到春尽才放花，等它开花春天就要过去了，所以这里有“牡丹虽好，它春光怎占的先”的反问。这是哀叹百花中之王的牡丹，不能在春光烂漫的大好时节开放，杜丽娘以牡丹自比，寓含对美丽青春被耽误了的幽怨和伤感。,“烟丝醉软”是指柳丝飘荡，也衬托出杜丽娘忧怨、缠绵又不能自恃的情状。,【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软。牡丹虽好，它春光,23,先写花柳，再写莺燕，“生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园”前一句说燕子叫声很清脆，明快的如剪刀剪东西发出的声音。后一句是说黄莺的叫声圆润好听。“燕语”与“莺歌”是对偶句，并且拟人化了。“明如剪”是明喻，将听觉形象“燕语明”比喻成为视觉形象“剪”，是通感比喻。,此景之下，杜丽娘如何？,先写花柳，再写莺燕，“生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园”前一,24,杜丽娘形象的意义,杜丽娘这一形象“肯定了人的情感，肯定了人的生命欲望，肯定了人的自由，将人的解放从政治的层面推进到了生命本质的深度，以为情作使的无畏的勇气唱出了一曲情的颂歌，从而树立了中国戏剧史上的里程碑地位。”,杜丽娘形象的意义杜丽娘这一形象“肯定了人的情感，肯定了人的,25,艺术特色,一是把浪漫主义手法引入传奇创作。,二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。,三是语言浓丽华艳，意境深远。,艺术特色一是把浪漫主义手法引入传奇创作。,26,牡丹亭,的浪漫主义手法,现实世界、梦幻世界、阴间世界交相出现，表达出作者三种认识和倾向。,现实世界,冷酷无情,梦幻世界,自由幸福,阴间世界,通情达理,用梦作为建构情节的平台。,以杜丽娘的奇特的死亡来