艺术概论11（精品）

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,艺 术 概 论,林建群,2 0 0 6.8,第一章 艺术的起源,第一节 几种关于艺术起源的理论,一,、,摹仿说,1,是最古老的一种关于艺术起源,的理论,亚里士多德认为：人从孩提时就有摹仿的本能，他们最初的知识,就是从摹仿得来的，人对于摹仿的作品总是感到快感,.,吕氏春秋,.,古月,中说：黄帝命伶托制定音律，“听凤凰之鸣以别,十二律”,.,2,对西方的艺术创作和艺术理论有着深远的意义,19,世纪,普列汉诺夫,说过：原始人只要一天还是猎人，他的摹仿,的倾向就会顺便使他成为,画家,和,雕刻,家,。,第一章 艺术的起源,一,、,摹仿说,3,对史前艺术形式的产生和生成有不可忽视的作用,史前人类出于摹仿冲动与对于某一天然的物质材料，如石块、,木头乃至人自身的身体，进行赋形的活动时，,摹仿,的心理倾向,必会发生作用，便产生了史前的艺术,写实性,艺术，如岩画、雕,刻、原始舞蹈,。,第一章 艺术的起源,二、游戏说,1,是较有影响的一种关于艺术起源的理论,首倡者,席勒,认为：摹仿并非艺术产生的真正动因，在摹,仿冲动的背后还有着更为原始的动力，那就是推动着摹仿,得以产生 的游戏。,斯宾塞,进一步明确发挥了席勒的观点，认为游戏和艺术,都是过剩 精力的发泄，美感起源于游戏的冲动。,第一章 艺术的起源,二、游戏说,2,用游戏冲动来解释艺术的起源，有其局限性,德国学者,古鲁斯,所指出：无论人和动物的游戏都不是,无,目的,的嬉戏，而是,有目的,的学习,游戏说,认为游戏或审美理解为人类一种,非功利,性活动，,这对文明人来说是对的，但史前人的,”,艺术,”,活动恰恰是有,功,利,的,.,席勒的游戏说是,先验,的和,唯心主义,的理论；斯宾塞的理,论是,生物学,和,自然主义,的，却忽略了更为重要的,社会原因,第一章 艺术的起源,三、生物本能说,1,这是达尔文、古鲁斯等人的观点,达尔文,认为：“对于和谐声音、鲜明的色彩的喜爱是人和动,物共有的一种自然倾向，是通过自然选择产生和发展起来的。,”,达尔文用大量的,事实,证明某些动物也有,审美,的感觉,第一章 艺术的起源,三、生物本能说,2,达尔文的观点有其合理的方面及不同的观点,人类的审美的发生与生物本能有关，德国美学家,玛克斯,.,德索,指出：原始人的人体装饰不是衬托裸体美，而是为了,吸引异,性,，或,恫吓敌人,。,但,不能把人和生物所共有的出于,生物本能,需要对某些声、色、,形的追求都说成是审,美的追求,普列汉诺夫,在,没有地址的信,中认为：仅局限于用生物本,能来解释艺术的起源，就无法在人的,动物本能,于人的要复杂得,多的,艺术创作冲动,之间作出,区别,，而这一区别对艺术起源是至,为,关键,的。,第一章 艺术的起源,四、巫术说,1,建立在对原始宗教特别是原始巫术的研究基础上,代表人英国人类学家,爱德华,.,泰勒,在,原始文化,一书中,提出：野蛮人的世界观是一种万物有灵论，他们给一切现象,凭空加上无所不在的人格化的神灵的任性作用，还用这种世,界观解释他们与世界的关系；,卢卡齐,认为：产生摹仿艺术形象的最初冲动只是由巫术操,演活动中产生的。,第一章 艺术的起源,四、巫术说,2,原始艺术和巫术活动之间有着极为密切的关系,艺术和巫术礼仪活动大多是结合在一起的原始时遗留下,来的,壁画雕刻,和现存的,歌舞,大多具有巫术的含义。,原始的,巫术礼仪活动,与人类的,艺术创作活动,之间的确存,在着诸多的,相似,。,从文明时期人类的早期文献中也能看到,艺术,与,巫术活动,之间的密切关系：,尚书,.,益稷,：”若国大旱，则帅巫舞雩”,第一章 艺术的起源,四、巫术说,3,不能说所有的原始艺术都起源与巫术,人类在开始,巫术之前,就已从制造简陋的劳动工具过程,中产生了萌芽状态的,审美感觉,和朦胧的,审美意识,。,原始人制造的用于生产和战争的石刀、石斧等都与,巫,术无关,，但包含有,艺术的萌芽,。,原始的歌舞，并不必然的就是,巫术活动,，它们有时仅仅是,为了满足性欲的冲动和体验劳动的快乐。,第一章 艺术的起源,五、劳动说,1,“,各种原始艺术所有观念形态之共同的根源是劳,动，是人们的劳动实践“,-,柯斯文,:,今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此,举重劝力之歌也。,鲁迅,解释说：原始人不会说话为了共同劳动发表意见才渐,渐练出复杂的声音来其中有一个叫杭育杭育，那么这就是,创作,；,大家也要佩服，应用的，这就等于,出版,；尚若用于什么记号留,存下来，这就是,文学,。,第一章 艺术的起源,五、劳动说,2,史前人类的劳动必然具有艺术的萌芽或艺术因素,玛克斯,.,德索指出：依据这种广泛流行的理论，,节奏,和,劳动,是密切相关的。,但仅仅从,生理,上、,心理,上和,技术,上来解释原始劳动与艺,术起源的关系是远远不够的,“音乐与诗歌的节奏基础惟有当它们存在之后才用以这种,目的,.,只有当运动是一种享受时，,审美自由,才得以开始，,只有的当节奏形式能固定与持久时，,艺术,才得以起步。”,第一章 艺术的起源,第二节 劳动在艺术起源中的作用,1,生产劳动是艺术和审美发生的历史起点、逻辑起点,艺术起源于劳动,就不仅是一个考古学、文化学或心理学,的问题，还是一个,哲学,的问题，它所要探讨的不仅是人类生,产劳动如何产生出艺术和审美 。,物质生产劳动只是研究艺术起源问题的,一个出发点,，必,须从,发生学,的角度去揭示人类审美和艺术活动这一精神能力,必然发生的,逻辑和规律,。这正是,马克思主义,的,实践论美学,的,基本思路。,恩格斯指出：劳动是整个人类生活的第一个基本条件。,制造工具是人类 诞生的标志，是“,有意识的生命活动,”,第一章 艺术的起源,第二节 劳动在艺术起源中的作用,2,艺术性正是生产劳动的本质性因素,没有艺术性所造成的人与人在情感上的相互理解、影响,和共鸣，同步的、相互协作的社会劳动是不可能的。,普列汉诺夫,在,论艺术,中论证了艺术与劳动的这种辩,证的相互关系，但也引出,单方面,的结论，即艺术起源于劳动，,而没有看到艺术,反过来,也是劳动本身不可或缺的,本质因素,。,第一章 艺术的起源,第二节 劳动在艺术起源中的作用,3,艺术发生的几个关键环节,人类自觉意识的产生,：人们不再像一般动物那样仅靠,本能,去挑,选物质材料作工具，而根据,自身的需要,对对象作一定的加工改造，,把自身固有的,内在标准,运用于对对象的改造上,审美意识的出现,：审美意识是指人类对审美活动的一种,自觉意,识,，包括审美需要、审美欲望、审美情感等，有对,对象,的意识和,对,自我,的意识两方面。,审美意识从整个人 类意识中分化出来,：,人类劳动所独具的,创造性质,促成了这一分化,黑格尔,指出艺术的普遍而绝对的需要就产生于人的“,能思考的意,识,”，即人要“,通过实践的活动来达到为自己,（认识自己）”,第一章 艺术的起源,第三节 史前艺术种类,1,工具,石、骨、角制的各种器物是随后出现的磨制石器、陶,器、玉器以及岩画等的造型和纹饰发展的雏形,原始人打凿的石器工具,第一章 艺术的起源,第三节 史前艺术种类,2,器物装饰,最高成就是新石器时代出现的彩陶纹样，器物装饰 促,使人类实用 意识和审美意识的进一步分化，对现代意,义上的艺术的产生起了极其重要的作用,舞蹈纹彩陶盆,彩陶钵绘鸟纹,第一章 艺术的起源,第三节 史前艺术种类,3,雕刻和岩画,西班牙的阿尔泰米拉洞窟、法国的拉斯科洞窟等，奥,地利的威伦道夫女像,法国拉斯科洞窟壁画,第一章 艺术的起源,第三节 史前艺术种类,4,人体装饰,身体上刻画各种图案的文身和人体佩戴的各种饰物，,它不一定是出于审美的需要，但有审美因素起作用,各种图案的文身 玉龙红山文化,第一章 艺术的起源,第三节 史前艺术种类,5,舞蹈,事前斌不存在今天意义上那种纯粹,观赏性,的舞蹈，,舞蹈与狩猎和战争一样，都构成了人类,本质活动,的,一部分,6,音乐和诗歌,史前歌、乐、舞三者实际上常常是一种三合一的,艺术，体现在,宗教仪式,中,小结,1,史前,艺术作品都是有实际的,功利,目的，审美只是满足,次要,的欲望,2,各门类的艺术不是同时产生的，是,逐一产生,的,3,艺术的发展在不同的,地域,、不同的,民族,有着不同的,过程,4,史前的艺术的,动机,、,手法,和,目的,是和其他时代艺术,是,相一致,第一章 艺术的起源,第四节 史前艺术的审美类型,1,审美类型的概念,是审美文化的价值形态,是不同民族、地区的,人们 在不同历史时期形成的具有不同时代特,色的,审美趣味,、,审美理想,、,审美行为,和,艺术,形 态,。,2,史前两种主要的审美类型,神秘的崇高,体现了史前图腾崇拜和原始歌舞的特征：,狂,热、神秘、情感宣泄,。主要见于狩猎民族中，,体现在,表现性,的史前艺术中,稚拙的和谐,从,不和谐中见和谐,是其基本特征 ，多见于生,活相对稳定的农耕部落，体现在,再现性,的史前,艺术中,