部编人教版七年级上册第8课百家争鸣-课件1

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第八课 百家争鸣,第二单元 夏商周时期:,早期国家的产生与社会变革,第八课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期:,老子,老子,姓李,名耳,字伯阳,春秋后期的楚国人。,道家学派的创始人,,做过周朝的官史官,管理王室的典籍。他学识渊博,据说孔子曾向他请教过很多问题。春秋末期的思想家、哲学家。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,在道教中老子被尊为道祖,称太上老君。,约公元前,571,年,公元前,471,年,老,子,一、生平简介,姓李,名耳,字伯阳,春秋后期的楚国人。道家学派的创,1,、万物运行有其自然的法则,人们就顺应自然。,“,祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,二、思想主张:,2,、世间的事物都有其对立面,对立的双方可以相互转化。老子善于从正反两方面思考问题。,3,、在政治上主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平。,我受中国孔子、孟子影响,很大,受老子的影响巨大。,托尔斯泰,1、万物运行有其自然的法则,人们就顺应自然。“祸兮,福之所倚,道德经书影,朴素辩证法思想:,一切事物都有对立面,双面性!,对立面双方可以互相转化,以柔克刚。,难,长,高,强,前,生,易,短,矮,弱,后,死,道德经书影朴素辩证法思想:一切事物都有对立面,双面性!对,想一想,下面老子的话是什么意思?它的这种思想在现实社会生活中是否有用?如果你认为有用的话,能不能举出一个实例加以说明?相传老子曾经张开嘴让弟子们看,然后对弟子们说:“我那坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还在!”,(,2,)我认为有用。它使人认识到:什么事物都不是绝对的,都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败,看起来聪明的人可能一生无所作为,平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业,。,(,1,)老子的意思是坚硬的东西未必结实,柔可以克刚,体现了他辩,证看问题的思想。,想一想,下面老子的话是什么意思?它的这种思想在现实社会生活中,道德经,书影,老子,三、代表作品,老子的哲学和希腊哲学以其,作为世界哲学的源头。,黑格尔,道德经书影三、代表作品 老子的哲学和希腊哲学以其,孔子和儒家演说,孔子和儒家演说,一、生平简介,孔子是春秋后期鲁国人,。出身下层贵族。他从小学习礼乐,年轻时做过小吏,后收徒办学,成为很知名学者。中年后曾在鲁国从政,但时间不长,以后周游列国,宣扬自己的政治主张,但不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡,主要从事教育,整理编订文化典籍。,一、生平简介孔子是春秋后期鲁国人。出身下层贵族。他从小学习,政治主张,政治主张,1,、核心思想:,思想核心:,提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,提出“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,已欲达而人”、将“仁”作为处理人与人的关系的最高行为准则和道德规范。,“,仁”,“,仁”,1、核心思想:思想核心:提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,意思:自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。在谋求自己生存与发展的同时,也要帮助别人生存与发展。凡事站在他人的角度上,“换位”思考,多替别人想一想!我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在,更不能与牺牲他人的利益作代价来谋求自己的利益。,1,、尊重他人,求同存异,2,、适度忍让,体谅别人,3,、将心比心,多考虑别人,“,己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,已欲达而人”、,当今这两句话对我们处理同学关系有什么启示?,下面这两句话是什么意思?,意思:自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。在谋求自己,2,、主张以礼治国,要加强道德规范的约束,以恢复周礼来维护社会秩序。,要求统治者爱惜民力,体察民意,反对苛政,认为统治者只有实行德政,使人民心悦诚服,社会才会稳定。,3,、主张“以德治国”,2、主张以礼治国要加强道德规范的约束,以恢复周礼来维护社会秩,读一读以下材料:,”为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以这礼,有耻且格。”,谈一谈你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义?,实施“为政以德”,即反对苛政,要求统治者爱护百姓,同时以道德感化天下。这体现了民本思想,这些有利于减轻压迫,改善民生;其道德感化人民,有利于社会风化,弘扬正气,这些对于我,们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。,读一读以下材料:谈一谈你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”,教育主张,教育主张,他,创办私学,,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“,有教无类,”,招收不同出身的学生,先后培养了三千弟子,,促进了教育在民间的发展。,1,、创办私学,提出有教无类。,他创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类1,3,、发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。,因材施教,教育原则:,学习态度:,知之为知之,不知为不知,学习方法:,温故知新,2,、在教学中,注重道德教育和文化知识教育,3、发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。因,4,、孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。,4、孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化,影响,影响,1,、孔子是儒家学派的创始人,,他的思想后来由其弟子整理成,论语,一书。,他是古代伟大的思想家和教育家,。,1、孔子是儒家学派的创始人,他的思想后来由其弟子整理成论语,2,、他创立的儒家思想为后人发扬光大,成为中国传统文化的主张。,“,孔子三千弟子”诵读,论语,2、他创立的儒家思想为后人发扬光大,成为中国传统文化的主张。,3,、儒家思想体系博大精深、影响深远,在世界文化史上具有重要的地位。,澳大利亚,北欧,大学孔子学院,韩国,3、儒家思想体系博大精深、影响深远,在世界文化史上具有重要的,百家争鸣,百家争鸣,1,、,春秋战国时期经济迅速发展,为学术文化繁荣提供物质条件。,2,、,社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。,3,、,私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。,4,、各国统治者争霸的需要,一、百家争鸣局面的形成的原因,1、春秋战国时期经济迅速发展,为学术文化繁荣提供物质条件。,孟子,墨子,庄子,韩非子,墨家,道家,法家,儒家,二、学派林立,这个时期学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,,各陈其说。史称“,诸子百家,”。,其中,,墨家、儒家、道家、法家,等学派的影响最大。,墨家道家法家儒家二、学派林立这个时期学术思想领域非常活跃,形,墨,子,公元前,468,公元前,376,年,墨家学派创始人,主张“兼爱”“非攻”,,要求人们互爱互利,反对各国相互伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家,并批判贵族的奢侈生活,提倡节俭。,思想主张:,墨公元前468公元前376年墨家学派创始人主张“兼爱”“非,主张实行“仁政”,,要求统治者不要过分盘剥人民;提出“,民为贵,社稷次之,君为轻”,的思想,认为取得民心才能得天下,并反对一切非正义的战争。,孟,子,儒家学派代表人物,孟子,书影,思想主张:,主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥人民;提出“,荀子,书影,荀,子,儒家学派代表人物,提出,“礼治,”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。,思想主张:,荀子书影荀儒家学派代表人物提出“礼治”,明确尊卑等级,以,庄子,书影,他发展了老子的思想,强调治国要,顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由,要保持独立人格。,庄,子,道家学派代表人物,思想主张:,庄子书影他发展了老子的思想,强调治国要顺应自然和民心。认,韩非子,韩国人,战国时期,法家,学派的集大成者。,反对空谈仁义,强调以法治国。,树立君主的权威,建立君主专制中央集权的封建国家,。,韩非子,法家学派代表人物,韩非子,书影,思想主张:,韩非子法家学派代表人物韩非子书影思想主张:,什么叫“百家争鸣”?,当时,各学派的代表人物聚众讲学、研讨学术,著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辨论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”。,影响:,百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。,“,百家”泛指数量多;,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。,“争鸣”指争论和辩难。,在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,什么叫“百家争鸣”?当时,各学派的代表人物聚众讲学、研讨学术,课堂小结,一、老子,1,、生平,2,、思想,二、孔子和儒家学说,1,、生平,2,、思想,3,、教育成就,三、百家争鸣,1,、原因,2,、代表人物及主张,3,、影响,课堂小结一、老子,练习,1,、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”,其中“仁”的思想来自于(),A.,道家,B.,儒家,C.,法家,D.,墨家,2.,论语,是大思想家孔子的语录,宋代宰相赵普有“半部论语治天下”之说。孔子思想的核心主张是(),A,“仁”和“礼”,B,“因材施教”,C,“为政以德”,D,“有教无类”,3.“,知足常乐”源于古代“无为而治”思想,提出这一思想的学派是(),A,儒家,B,法家,C,道家,D,墨家,4.,春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代,主张用“刑罚”加强统治的学派是(),A,儒家,B,法家,C,道家,D,兵家,B,A,C,B,练习1、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”,其中“仁”的思想,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。,-,歌德,书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。,-,莎士比亚,书籍是巨大的力量。,-,列宁,好的书籍是最贵重的珍宝。,-,别林斯基,任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。,-,马克思,书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。,-,雨果,喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。,-,孟德斯鸠,如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。,-,霍伯斯,英国作家,读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。,-,克尼雅日宁,俄国剧作家诗人,要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。,-,法奇,(,法国科学家,),了解一页书,胜于匆促地阅读一卷书。,-,麦考利,英国作家,读书而不回想,犹如食物而不消化。,-,伯克,美国想思家,读书而不能运用,则所读书等于废纸。,-,华盛顿,(,美国政治家,),书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。,-,彼特拉克,意大利诗人,生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。,-,高尔基,读书越多,越感到腹中空虚。,-,雪莱,(,英国诗人,),读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。,-,富兰克林,书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。,-,伏尔泰,(,法国哲学家、文学家,),读书破万卷,下笔如有神。,-,杜甫,读万卷书,行万里路。,-,顾炎武,读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。,-,朱熹,读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。,-,鲁迅,读书之法,在循序渐进,熟读而精思。,-,朱煮,读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。,-,胡居仁,明,读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。,-,吴晗,看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。,-,顾颉刚,书犹药也,善读之可以医愚。,-,刘
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