高原之花——藏族

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高 原 之 花藏 族,gao yuan zhi hua zhang zu,书 首 语：,西藏是一个令人,神往的国度，在那,生活着一个古老的,民族，那是世界上,生活得最高的民族,藏族。我们将,带你去探访这个民,族，带你去体会那,的人文风情，带你,去了解他们的各种,古老秘密！,1,2,目 录：,藏 族 介 绍,民 族 概 况,民 族 历 史,宗 教 信 仰,地 区 服 饰,饮 食 习 惯,丧 葬 习 俗,民 族 禁 忌,民 族 礼 仪,藏 族 节 日,名 胜 古 迹,藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。中国境内有人口约541万余人2000年，以从事畜牧业为主，兼营农业。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称“蕃巴bod-pa，汉语的名称“藏来自藏语gtsang“后藏，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地。,藏族介绍：,藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州和新疆维吾尔自治区。,藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃音bo，生活在这里的藏族自称“蕃巴，意为农业人群。“蕃巴又按不同地域分为“堆巴阿里地区，“藏巴日喀那么地区，“卫巴拉萨地区，“康巴四川西部地区，“安多洼青海、云南、川西北等地区。,藏医药学是中国医学的重要组成局部。藏药讲求炮制技术，尤对兽医有独到之处。医药学著作主要有?医方四续?。算学可以预测日、月蚀及地方近期气象。,民 族 概 况：,民 族 历 史：,民族历史第一页,藏族具有悠久的历史，藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。公元6世纪，山南雅隆部落首领成为部落联盟领袖，号称“赞普王，建成自称为“博的奴隶制王朝。7世纪初，雅隆部落首领兼并了达布、工布、娘布、苏毗等诸部，第三十二代赞普松赞干布统一整个西藏地区，定都逻娑今拉萨，建立了吐蕃王朝。公元641年，赞普松赞干布与唐朝的文成公主联姻，被唐封为驸马都尉西海郡王。公元710年，犀德祖赞又与唐朝的金城公主联姻，由于与东部中原地带的政治、经济、文化等方面的交往，使西藏社会逐步有了很大开展，由此揭开藏、汉文化交流史上的新篇章。,但从9世纪末开始，吐蕃内部矛盾逐步加深，藏区陷入长期的分裂割据状态，并形成“阿里王系及后藏“亚泽王系、山南“雅隆觉阿王系和前藏“拉萨王系等。它们各自为政，不相统属，有时还常常为各自利益互相侵袭劫掠，大小战争频繁。这一时期，藏传佛教也称喇嘛教为藏区各阶层所接受，并逐步深入到藏族社会的各个领域，佛教上层人物往往和当地首领紧密结合，互为利用，在藏族历史上形成了政教合一的封建体制。在宋代，藏族各地方政权又加强与内地的联系，有些地方首领受到中央政权的策封。“茶马互市等藏、汉贸易有了较大开展。,1792年，清朝击退了入侵西藏的廓尔喀军。次年，清政府在西藏颁行了著名的?钦定藏内善后章程?二十九条，对西藏地区的官制、军制、边防、财政、司法、户口、差役和涉外事宜等，都作了详细具体的规定，确立了驻藏大臣监督办理西藏政务的职权。西北和西南的藏族地区历来与西藏关系密切，这些地方各民族杂居，清朝政府分别命西宁办事大臣和四川总督直接统辖，管理方法仍沿用元、明土司制度，以后又在西南藏族地区推行了改土归流。,鸦片战争以后，西藏地区成了英、俄、法、日等国角逐的场所，1888年，英国侵略军发动对西藏隆吐山的武装进攻，西藏地方政府派遣藏军和英军展开激战；1904年，英国军队又侵占了西藏的江孜，西藏人民奋起对抗，由于敌强我弱，江孜保卫战失利，英军长驱直入，一度占领了拉萨。进入19世纪，清朝政府开始腐朽没落，面对帝国主义对我西藏的武装入侵已无力抵抗，取而代之的是同入侵者签订丧权辱国的条约，如?中英会议藏印条约?、?中英会议藏印续约?、?拉萨条约?、?中英续订藏印条约?等。,民族历史第三页,民族历史第三页,元朝时期，藏族地区正式纳入了祖国幅员，成为中国领土不可分割的一局部。元初，设立总制院后更名为宣政院，管理全国佛教僧徒和藏族地区军政事务，这是中央在西藏设官建制的开始。在藏区分设三个宣慰史司都元帅府，分别管辖西北、西南各省内的藏区以及西藏地区，还设立了十三万户府统一管理地方军民政教事务。元朝中央屡次派员到卫藏统计土地、清查人口、建立驿站、厘定赋税、重新拟定差役制度。由中央颁发封地文书以确定各地封建领主对所属庄园的占有，封赐印信以确立各级官吏的职权。同时，元朝中央将刑法颁行藏区，并派军队驻扎在各战略要地，由此拉开了中央政权对藏区全面施政的序幕。,明朝继承了元朝对藏族地区的管理制度，除设置专门的管理机构外，对西藏地区佛教各派的首领先后分封三大法王和五个王爵。对西北、西南藏族地区，仍沿用元朝的土司制度进行管理。,清朝统一中国后，藏族地区与中央政府的关系更为密切，在中央设理藩院，负责西藏和蒙古地方事务。并正式策封了藏传佛教格鲁派两大活佛为达赖喇嘛1653年和班禅额尔德尼1713年。此后，历世达赖喇嘛和班禅额尔德尼都须经中央政府策封方可成认。1717年，蒙古的准噶尔军占领西藏，清政府两次派大军入藏，驱除准噶尔军队，收复拉萨，彻底结束蒙古的诸部汗王长期统治西藏的局面，扶持了以达赖喇嘛为代表的黄教势力，加强了中央对西藏的直接管理。1725年，清朝在西宁设置办事大臣，两年后又在拉萨设置驻藏办事大臣。1751年，清朝中央又在西藏设立了噶厦政府，政府中设四名噶伦，正式授权达赖喇嘛管理西藏地方行政事务，政教合一的制度从此正式确立。,辛亥革命后，北洋政府在北京设有管理蒙古、西藏等少数民族地区地方事务的专门行政机构。1929年，国民政府在南京设立蒙藏委员会，是年，建青海省。1934年，国民党政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处，是中央派驻地方的专门机构。1939年，建西康省。至此，西北、西南的藏族地区分属青、甘、川、康、滇五省管辖。1940年，蒙藏委员会驻藏办事处在拉萨成立，西藏地方与中央的关系得到很大改善。,1949年，中华人民共和国成立。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采取和平解放的方针。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议，签订了?中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏方法的协议?简称“十七条协议。,1954年，达赖喇嘛、班禅额尔德尼联袂赴北京参加中华人民共和国第一届全国人民代表大会，并分别中选为全国人民代表大会常务委员会副委员长和委员。1956年，西藏自治区筹备委员会成立，达赖喇嘛就任西藏自治区筹备委员会主任委员。,1965年9月，正式成立了西藏自治区。此外，西南、西北藏族聚居区也相继成立了自治州、自治县和自治乡。,民族历史第四页,宗教信仰：,藏族信仰大乘佛教。大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的“藏传佛教。藏族对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1300多年的历史。公元13至16世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙普及西藏各地。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。,藏传佛教主要教派：公元10世纪后，随着藏传佛教“后弘期的开始，陆续出现了许多教派，早期的有宁瑞派俗称“红教，萨迦派俗称“花教，噶当派，噶举派俗称“白教等。15世纪初，宗喀巴实施宗教改革，创立格鲁派俗称“黄教。此外藏传佛教还有一些独立的教派：息学派，希解派，觉宇派，觉囊派，廓扎派，夏鲁派等。,饮 食 习 惯 ：,藏族有自已的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。,10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。几百年间，藏族文化大放异彩。结构宏伟、卷帙浩繁的世界最长史诗?格萨尔王传?，多少世纪以来，就一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。还有举世闻名的?甘珠尔?、?丹珠尔?两大佛学丛书，以及有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著。,青藏地区服饰,藏袍,藏族服饰的特色：,藏族服装的根本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。藏袍无口袋。腰间系上腰带，胸前凸突成大行囊，里面可以装随身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；,藏袍的穿法有的特别之处：,藏袍通常只穿左手，右肩露在外面好干活，天气热时，他们也把双肩露在外面，而且还将衣领局部拉到上半身，这时的藏族男子就显得更加的英俊潇洒。女袍的穿法与男式大都相同，不过它们的下摆总要放在脚背上。,藏族人民居住在青藏高原,海拔高,昼夜温差大。就在一天里,也经常有风雨雪晴的变化.藏区人民常用“一山有四季，十里不同天来形容气候变化。藏袍的衣料好，有较强的防寒作用。袍袖宽敞，在气温升高时，可以方便地褪去一只袖子，调节气温，同时有利于起居旅行。藏袍腰襟大，白天当衣穿，保温防寒，晚上当铺盖，和衣而眠。另外，它也有利于劳动生产。藏人放牧、干活、耕作、遇天气多变，需要调温时，褪下袖子就行了。把袖子褪下系在腰间，弯腰干活也十分方便。由此慢慢形成了习惯，即在气温正常时，藏族人穿藏袍一般也只穿一只袖。,藏袍,作 用 ：,藏族的服饰，可分为牧区和农区两式。牧区服饰以皮袍为主，羊皮藏袍分为山羊与绵羊皮袍，农区妇女多穿山羊皮袍，具有轻巧柔软和易裁剪等特点。而绵羊皮因季节不同而皮质有所差异，所以按冬、夏和秋季分为三种。羊皮藏袍是藏区普遍穿用的皮制品，制作皮袍时方式各异，对皮质加工程序也很讲究，生挖成的皮质最具柔韧和耐磨性，可充当雨衣，属皮袍中的上品。,农区妇衣多穿一件色彩艳丽的内衫，外罩宽大的氆氇长坎肩，腰间束带。内衫一般是无领短衣，但袖子特长，劳动时卷起，歌舞时舞动双袖，飘洒自如，平添魅力；最有特色的要数腰下的花围裙，藏语叫“邦单，一般用氆氇制成，厚重而色彩鲜艳。以红蓝色横条为主调，加上其它色条，交错组合成十分美丽的图案，特点十分突出。,藏袍的分类,饮食习惯：,大局部藏族日食三餐，但在农忙或劳动强度较大时有日食四餐、五餐、六餐的习惯。绝大局部藏族以糌粑为主食，即把青稞炒熟磨成细粉。特别是在牧区，除糌粑外，很少食用其他粮食制品。食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于储藏又便于携带，食用时也很方便。在藏族地区，随时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人，饿了随时皆可食用。,藏族过去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉为主，猪肉次之。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，在牛羊宰杀之后，立即将大块带骨肉入锅，用猛火炖煮，开锅后即可捞出食用，以鲜嫩可口为最正确。民间吃肉时不用筷子，而是将大块肉盛入盘中，用刀子割食。牛、羊血那么加碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠中制成血肠，四川、云南等地的藏族多将猪肉用来制成猪膘，便于保存。肉类的储存多用风干法。一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了，多切成条块，挂在通风之处，使其风干。冬季制作风干肉既可防腐，又可使肉中的血水冻附，能保持风干肉的新鲜色味。,最常见的是从牛、羊奶中提炼的酥油，除饭菜都用酥油外，还大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是经常制作的奶制品，作为小吃或其他食品搭配食用。,在藏族民间，无论男女老幼，都把酥油茶当作必须的饮料，此外也饮奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有维生素和茶碱，可以补充由于食蔬菜少而引起的维生素缺乏，帮助消化。藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒。在节日或喜庆的日子尤甚。,藏族的炊餐灶具自成一体。在藏族地区，家家都备有酥油茶筒、奶茶壶。大局部地区的藏族都以干牛粪为燃料，以铁三角架为灶。云南藏族茶具、