08王俊秀意义互联网的兴起与适当社会的到来

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,*,意义互联网的兴起,与适当社会的到来,胡泳 王俊秀 段永朝,1,何种意义？哪个互联？,2024/11/19,2,互联网时代的意义,多元的,动态的,瞬息万变的,绝对的,外在的,一成不变的,意义的生成,3,如今互联网所颠覆的不仅是技术结构或商业模式，更是人们对自己和世界的认知,。,新的认知将驱动思维和行为方式的改变，进而塑造一个具有新特征、新形态的世界。,“,”,意义互联网,4,意义互联网的结构转型,从数字鸿沟到认知鸿沟,从社会计算到情景计算,从,PC,互联到移动互联,5,意义互联网,1,：,互联网经济体,6,意义互联网的兴起正在动摇着工业时代的根基，这就为重新定义经济模式创造了机会。,它所预示的是一个以异质性为特征的经济模式,，,多元的、去中心化的、非利益驱动的生产行为已经占据越来越重要的地位，更多的商业模式开始涌现出来。,“,”,信息时代的经济,7,信息是非对抗性的资源,信息技术提高了沟通和协作的效率,信息可以为产品增添附加价值,信息的独特性与结构性力量,8,社会生产,权利分离,产消合一,互联网经济体的表现形式,9,意义互联网,2,：,网络国家,10,获得了对信息生产与流通的控制权，新的权力主体可以分享过去由国家所垄断的权力；而获得了信息生产资料的公众，也可以公开向权力体系问话。,其导致的结果是，权力的主体间性重新凸显出来。,“,”,多主体政治：权力主体间性的复归,11,流动性政治：社运化与网络化,国家权力被置于流动性政治的环境中,个体的态度、观点和情绪高度可见,对政治家的展现是实时的和全方面的,网络技术为其他权力主体赋权,政党的运作开始呈现出社运化的特点,12,当个人对生活的界定不同于国家权力对生活的界定，并且个人在坚持着自己的生活，那么他就参与了生活政治。,在意义互联网蓬勃发展的今天，个体拥有了更多机会在生活中完成自己的政治宣誓。,“,”,生活政治：社会个体的登台,13,意义互联网,3,：,数字化社群,14,团结性意味着人们之间及人们对共同体的接受和认同,工业社会在地理上的集中并没有导致心理上的认同,互联网的普及为弥补社会的团结性匮乏提供新的时机,团结性与现代社会,15,提高社会连接的紧密程度,增加社会关系的透明度,主动性的认同,跨地域的社群,感性的、情境的、日常生活的社群,即时通讯应用和网络社区的活泼，说明互联网在显著增加社会联结的紧密程度。,网络社区,往往,保持较高的透明度，通过建立成员之间彼此的信任,，,来提升社群内部的认同感。,参加社群的主动性和认同感的强化，导致数字化社群成为多元的社群集合。,数字化社群将更广范围的人们联结在一起，使社群的影响力在广度和深度上都可以到达新的高度。,数字化社群不再囿于理性的、正式的、目标驱动的形式，从而提高了社群的活泼度。,数字化社群的兴起,16,意义再生产与适当社会,17,市场、利益与个人自由主义,工业社会所塑造的是市场行为、利益驱动和个人自由主义盛行的社会。,当信息代替资源和资本成为主导型的社会资源时，它将有机会重构意义的生产和消费方式，扭转现代性所形成的既有社会结构,。,“,”,18,信息社会的意义再生产,经济,异质性,政治,正当性,社群,团结性,19,适当的社会特征,从个人走向他者,从市场走向社会,从免于强制的消极自由走向自由获取的积极自由,从没心肝的社会走向正派社会,成认他者的存在，成认其他个人拥有与自己相同的权利，并愿意为维护其他人的权利而做出努力。,经济开展也不应只考虑市场结果，相关的社会效益必须考虑在内，以确保利于全局和长远的利益。,互联网诞生之后，网络空间成为自由分享信息的圣地，而人们对自由获取信息权利的争取，则可看作是一种对积极自由的履行。,正派社会，要求人们对弱势群体给予最根本的尊重，至少做到不羞辱。正派社会应是一个审慎而有同情心的社会。,20,为他者的权利做出努力,限制市场化的泛滥,争取积极自由权利,对弱势群体保持同情心,适当社会的形成,适当社会：,一个有节制的社会,一个辞别匮乏的社会,一个,追求共享,的社会,一个表达人性光辉的社会,21,适当社会的形成,在适当社会，,人对需求的满足、欲望的满足是适可而止的，社会对合意的、安逸的、妥当的状态形成高度认可,。,“,”,如同“精妙的单马车隐喻,22,谢谢关注！,胡泳 王俊秀 段永朝,23,