人教版高中语文必修五:10.谈中国诗课件剖析

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,观沧海,曹操,东临碣石,以观沧海。,水何澹澹,山岛竦峙。,树木丛生,百草丰茂。,秋风萧瑟,洪波涌起。,日月之行,假设出其中;,星汉绚烂,假设出其里。,幸甚至哉,歌以咏志。,致大海 普希金,再见吧,自由奔放的大海!,这是你最终一次在我的眼前,,翻滚着蔚蓝色的波浪,,和闪烁着娇美的容光。,好象是朋友愁闷的怨诉,,好象是他在临别时的召唤,,我最终一次在倾听,你哀痛的喧响,你召唤的喧响。,你是我心灵的愿望之所在呀!,我时常沿着你的岸旁,,一个人静静静地,茫然地徘徊,,还由于那个隐秘地愿望而苦恼心伤!,我多么宠爱你的回音,,宠爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,,还有那黄昏时分的安静,,和那反复无常的激情!,渔夫们的温存的风帆,,靠了你的任性的爱护,,在波涛之间勇敢地飞航;,但当你汹涌起来而无法掌握时,,大群地船只就会覆亡。,你等待着,你召唤着而我却被束缚住;,我的心灵的挣扎完全归于枉然:,我被一种猛烈的热忱所魅惑,,使我留在你的岸旁,有什么好怜惜呢?现在哪儿,才是我要奔向的无忧无虑的路径?,在你的荒漠之中,有一样东西,它曾使我的心灵为之震惊。,我曾想永久地离开,你这孤独和静止不动地海岸,,怀着狂欢之情庆贺你,,并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方,,但是我却未能如愿以偿!,那是一处峭岩,一座荣耀的坟墓,在那儿,沉醉在严寒的睡梦中的,,是一些威武的回忆;,拿破仑就在那儿消亡。,在那儿,他长眠在苦难之中。,而紧跟他之后,正像风暴的喧响一样,,另一个天才,又飞离我们而去,,他是我们思想上的另一个君主。,为自由之神所悲泣着的歌者消逝了,,他把自己的桂冠留在世上。,阴恶的天气喧腾起来吧,激荡起来吧:,哦,大海呀,是他曾经将你唱歌。,你的形象反映在他的身上,,他是用你的精神塑造成长:,正像你一样,他威武、深远而浅薄,,他像你一样,什么都不能使他屈服投降。,哦,再见吧,大海!,我永不会遗忘你庄重的容光,,我将长期地,长期地,倾听你在黄昏时分地轰响。,我整个心灵布满了你,,我要把你地峭岩,你地海湾,,你的闪光,你的阴影,还有絮语的波浪,,带进森林,带到那清寂的荒漠之乡。,世界空虚了,大海洋呀,,你现在要把我带到什么地方?,人们的命运处处都是一样:,但凡有着幸福的地方,那儿早就有人在保卫:,或许是开明的贤者,或许是暴虐的君王。,月夜 杜甫,今夜鄜州月,闺中只独看。,遥怜小儿女,未解忆长安。,香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。,何时倚虚幌,双照泪痕干?,我的情人的消息泰戈尔,我的情人的消息,在春花中传布。,它把旧曲带到我的心上。,我的心突然披上,翼望的绿叶。,我的情人没有来,,但是她的摩抚在我的发上,,她的声音在四月的低唱中从芳香的田野上传来。,她的凝视是在天空中,,但是她的眼睛在哪里?,她的亲吻是在空气里,,但是她的嘴唇又是在哪里?,谈中国诗,钱钟书,走近作者,钱钟书玩转中西文化魔术师,年月日诞生于江苏无锡县。周岁抓周,抓了一本书,父亲为他正式取名“钟书”。年,入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字“默存”,要他少说话。,年,考入清华大学外文系。报考时,数学成绩不及格,因中英文成绩特优,被破格录用。,年,以第一名成绩赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。与杨绛结婚,同船赴英。年毕业并获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。,归国先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时,他在上海暨南大学、中心图书馆和清华大学执教或任职。1953年后,在北京大学文学争论所任争论员。曾任中国社会科学院副院长。,年钱钟书、杨绛均被“揪出”,有人写大字报诬陷钱钟书轻视首领著作,钱钟书、杨绛用事实澄清了诬陷。,年,全国家电视台拍摄中国当代文化名人,钱钟书为首批人之一,但他谢绝拍摄。,年月日,因病在北京逝世。当晚,江泽民亲自给钱先生的夫人杨绛打 ,对钱先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新华社播出的新闻通稿中,消失“永垂不朽”字样。,钱钟书先生在观看中西文化事物时,不拒绝任何一种理论学说,也不盲从任何一个权威。他毕生致力于促使中国文学艺术走向世界,参加到世界文学艺术的总的格局中去。,为此,他既批判中国人由于某些幻觉而对外乡文化的妄自尊大,又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱著对于推动中外文化的沟通,对于使中国人了解西方的学术,使西方人了解中国的文化,起了很好的作用。本文就是这样的作品。,钱钟书,现代文学争论家、作家,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。代表作是长篇小说围城。,无论他的小说或散文,都具有机灵隽永的特点。,著作书目,写在人生边上散文集;,人,兽,鬼短篇小说集;,围城长篇小说;,谈艺录诗话;管锥篇文论;,七缀集文论集。,1990年12月,电视连续剧围城在中心电视台播出,获得普遍好评。1991年全国18家电视台拍摄中国当代文化名人,钱锺书为首批36人之一,但他谢绝拍摄。,理清文章思路,理解文本,:,思考以下问题:,1.钱钟书在这篇演讲稿中主要阐述了什么问题?,2.钱先生是从什么立场谈这个问题的?,3.请同学们快速筛选信息,用恰当的语言概括中国诗的特征。,4.文中承受的论证方法主要是什么?,5、本文承受的构造方式是什么?,1.钱钟书在这篇演讲稿中主要阐述了什么问题?,2.钱先生是从什么立场谈的?,3、中国诗的特征,4.文中承受的论证方法主要是什么?,5、本文承受的构造方式是什么?,钱先生是从中国诗与外国诗比较的角度,阐述中国诗的特征的。,比较文学。,第一,讲求抒情性并一蹴而至崇高的境地,以后就缺乏变化,而且渐渐腐化。,其次,讲求篇幅短小,追求在简短的篇幅中包含着的意味。,第三,富于示意性。,第四,笔力轻淡,词气安和。,第五,社交诗多,宗教诗几乎没有。,比照论证、举例论证,总分总,文章思路,中国诗,根本立场:比较文学1,一般进展特点及其规律2,具体特点7,结论:没有特殊“中国”的地方8,问 题 探 究,中西诗有什么,异同点,?,思考:与西方诗歌相比,中国诗有什么特征?,第一,西方诗歌的进展是史诗戏剧诗抒情诗;而中国却是抒情诗戏剧诗,没有史诗。这种“早熟”的代价是“早衰”,影响了中国诗歌的安康进展。,其次,中国诗讲求篇幅短小,西方也有主见诗短的,但他们的“短”比我们的要长得多。中国诗追求的是在简短的篇幅中包涵着深远的意味。,第三,中国诗富于示意性,旨趣往往在字面以外,“字面”不过起到诱发和影射作用。,第四,“中国诗笔力轻淡,词气安和。”中国也有“厚重”诗,但比起西方诗歌来,还是轻柔得多。,如何理解?,“他不能对整个本国诗尽职”这句话?,这是对只读本国诗的人而言的。这样就不能立足于比较文学的立场,对中外诗歌进展比较,从而不能客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣。进而全面地生疏本国诗的特征。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。,精彩语段赏读,中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这由于中国人聪明,流毒无穷的聪明。,如何理解?,一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠,旨在批判;,二是点明造成这种缺欠的根本缘由,中国的艺术和思想体构缺乏严密的规律性,没有坚实的根底,影响艺术的安康、稳定地进展。,问而不答,以问为答,给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文。余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。,如何理解?,此句意在说中国诗的意蕴很悠远,但其表达风格却特别平和。,有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿,你们叫它“北京狗”,我们叫它“西洋狗”,红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。,如何理解?,本句隐讽那些不懂中西方文化却装懂的人。,主题归纳:,文章先谈作者论诗的根本立场。就是说必需用比较文学的观点来对待,然后重点论述中国诗的各个特点。最终论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差异,但没有本质的不同,反对中西本位文化论。启发人们,论诗必需据本国文化根基而加以论述,只有这样才全面科学。,主题归纳:,钱钟书的谈中国诗可拿一个“通”字概括,即通古今,通中外,通学理。,在行文布局中,先论述总原则,再逐层开放,并旁征博引,使文章跌宕生姿。特殊是在每个有关中国诗特点的论述中,都包含着比照与综合,以中外诗歌作比照,以诸多材料来综合中国诗的特点。,鉴赏艺术 文章的语言有什么特色?,钱钟书的散文是典型的学者散文。所谓学者散文,大都具有较强的学问性,主旨不在于表情写景,主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事,而是谈论、说理和达意。它不是以情感人,而是以理服人,以智启人。钱钟书的散文正是以思想的睿智见长。他似乎是把博大的学问海洋融会贯穿,浓缩成涓涓清泉和深不行测的一潭清水。在本文中作者对各种材料的运用更是信手拈来,如行云流水,自然流畅。,语言轻松、幽默,大量运用比方等手法,似随口而出,而机趣盎然。看似随便而实则深刻,颇具画龙点睛之妙,看似轻淡而实则味厚,如谈到中国诗的进展时,以中国绘画的特点进展类比,既使读者清晰地生疏到中国诗进展的快速,又拓深了文章的内容。,课文精妙的比方显出特有的幽默和睿智。找出你最宠爱的比方,说说它们的含义和表达作用。,大量比方手法,语言轻松、幽默,机趣盎然。看似随便而实则深刻,看似轻淡而实则味厚。,如说“这由于中国人聪明,流毒无穷地聪明”这种似反实正的说法,说明中国诗高度进展的特点,也含蓄地表达了对中国诗的欣赏之情。,再如结尾段中的比方,有的诙谐中带有无恶意的稍微嘲讽:“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人”,用狗做比,奇妙诙谐地挖苦了中西本位文化论者“在西洋就充中国而在中国又算西洋”的特点。然后紧承这个比方,幽默而倾向鲜亮地对中西本位文化论表示反对。,五、品尝文章的语言 本文除了构造严谨,论证充分,语言轻松、幽默,看似随便而实则深刻,看似轻淡而实则味厚,下面我们就品尝一下这篇文章幽默的语言。学生自己找出感兴趣的句子自由发言。对个别句子教师点拨。1、“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”,很幽默很诙谐,让人一下子就记住了中国诗小而精巧的特征了。2、“西洋诗的音调像乐队合奏,而中国诗的音调比较薄弱,只像吹着芦管”,一语就道出了两种诗歌语言上的不同之处。前者高亢雄壮,后者消沉斯文。3、“假设鞋子形成了脚,脚也形成了鞋子;诗体或许正是诗心的产物,适配诗心的需要”。谈诗体、诗心相互制约的关系是“雅”事,鞋和脚却是“俗”物,“雅”事竟然凭“俗”物说明白了。如此妙喻,实在让人忍俊不禁。课件出示:有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿,你们叫它北京狗,我们叫它西洋狗。红楼梦的西洋花点子哈巴狗儿。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。教师点拨:你能感觉作者对“哈巴狗儿”的态度吗?这个“哈巴狗儿”运用的是什么修辞呢?得出的结论是什么?嘲讽态度;比方,挖苦那些对于西方文化不懂装懂的人;中西文化共同影响,共同进展。,有的来自生活,用来比方抽象的道理,通俗易懂:用“我们不上本店十大特色那种商业广告的当”来比方“每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等,我们不行轻信”,用“病人上了床,浪荡子回到家。出门旅行,目的还是要回家,否则不必牢记着旅途的印象”“思家病”来比方我们一切情感,理智和意志上的追求或企图不过是灵魂上对本国文化的依恋。,用“诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋,觉得甜蜜的家乡因远征增加了甜蜜”来比方“争论我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领悟”。,围城妙喻,忠厚狡猾人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,给人一种不期盼的伤痛。,他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,由于金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。,事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,
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