第五章-风雨桥课件

*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,1,第,3,章,风雨桥,凯里学院,王展光,1第3章 风雨桥,【学习提示】,风雨桥是侗族村寨重要公共建筑，在侗族村寨的风水布局有着重要的作用。通过本章的学习，重点掌握风雨桥分类和结构特点，理论与实践相结合，能运用本章的理论对日常生活碰到的风雨桥进行分析，达到学以致用。,【学习要求】,通过本章的学习，使学生了解风雨桥的社会功能、发展历史和装饰特点，重点掌握风雨桥的分类、结构体系和构造特点。,【学习提示】,【学习要求】,通过本章的学习，使学生了解黔东南木结构民居的特点，重点苗族侗族民居特点和构架体系，主要从以下几个方面：,（1）掌握苗族吊脚楼的功能布局；,（2）掌握苗族吊脚楼空间组合；,（3）掌握苗族吊脚楼与环境的关系；,（4）掌握侗族干栏式民居的布局、空间组合以及苗族侗族民居的区别。,【学习要求】,目录,5.1 侗族风雨桥的概念,5.2 侗族风雨桥的分布及现状,5.3 风雨桥的形成背景,5.4 风雨桥的发展历史,5.5 风雨桥的类型,5.6 风雨桥的结构组成,5.7 侗族风雨桥的装饰,目录5.1 侗族风雨桥的概念,5.1,侗族风雨桥的概念,侗族风雨桥是木石混合的,梁桥,，以石为,墩,，跨木为,梁,，上建,廊亭,遮阳蔽雨。,5.1 侗族风雨桥的概念 侗族风雨桥是木石混合的梁桥，,风雨桥命名,风雨桥在侗族地区称为,“福桥”、“花桥”、“风水桥”,，在建筑史学科上属于廊桥,。,“风雨桥”一词的由来与郭沫若有关。1956年，郭沫若题诗,“艳说林溪风雨桥，桥长二丈四寻高”,，郭沫若本人并有去过广西三蓼县探访林溪的程阳桥，只是一个愿望，一生未能实现；但却通过这 首诗，使得“风雨桥”这一名称由此广为流传。,风雨桥命名风雨桥在侗族地区称为“福桥”、“花桥”、“风水桥”,5.2 侗族风雨桥的分布及现状,5.2 侗族风雨桥的分布及现状,比较公认的明代风雨桥有,湖南芷江龙津风雨桥,，该桥并非严格意义上的侗族风雨桥,。,湖南通道县坪坦乡的,普济桥,（始建于清乾隆二十五年，1760年）、,回龙桥,（始建于清乾隆二十六年，1761年）、,观月桥,（清乾隆二十年）等；,贵州黎平茅贡乡高近迎龙桥,（始建于清乾隆三十年，1765年,）。,比较公认的明代风雨桥有湖南芷江龙津风雨桥，该桥并非严,5.3 风雨桥的形成背景,1.,历史渊源,2.,气候与地理,3.,林业与交通,4.,聚落风水观,侗族风雨桥功能大致可以分为三类：第一类是纯粹为了“堵风水”的风水桥，这种桥往往距离村子比较远，位于村子河流下游的“水尾”，起到“拦寨子”的作用；第二类是以“堵风水”为主，兼顾交通作用的风水桥，其所处的位置既可堵风水，又便于人们通行；第三类是为了便利交通。,5.3 风雨桥的形成背景1.历史渊源,5.3 风雨桥的形成背景,5.,侗民族特性,其一，侗族自足自强及擅长建筑的品格在众多民族中尤为突出。,其二，侗族具有较强的共同心理素质。,其三，侗族具有较强的宗教敬仰之心。,风雨桥已经承载了村寨的,风水格局、族群的认同感以及侗民的精神寄托等功能,的民族标志性建筑之一,5.3 风雨桥的形成背景5.侗民族特性,5.4.1 风雨桥的选址,其一，风雨桥选址在村寨边河流的下游或出口处，建造风雨桥是为了“堵风水，拦村寨”。,5.3 风雨桥的,发展历史,5.4.1 风雨桥的选址其一，风雨桥选址在村寨边河流的下游或,其二，风雨桥选址在地理风水环境中扮演着补充龙脉作用的地方，使周边山形得到理想化的完善，如合龙桥。,其二，风雨桥选址在地理风水环境中扮演着补充龙脉作用的地方，使,其三，风雨桥选址在朝向山上庙宇的山下溪流上，建造风雨桥是为了祭祀当地的民族英雄，如普济桥。,其三，风雨桥选址在朝向山上庙宇的山下溪流上，建造风雨桥是为了,5.4.2,风雨桥的建筑形式演进,风雨桥的发展“经历了从简单到复杂，从低级到高级，从单一到系统的历史行程”。其大致经历了,原生态的木长桥-板凳桥，初级简易型风雨桥和高级精美型风雨桥,三个阶段。,1、原生态的木长桥-板凳桥,5.4.2 风雨桥的建筑形式演进 风雨桥的发展“经历了,2.初级简易型风雨桥,2.初级简易型风雨桥,3.高级精美型风雨桥,结合了,鼓楼与侗民居,的建筑艺术，将鼓楼的塔楼结合于桥亭造型中，形成,多层飞檐塔式桥亭,；与亭廊创造性地结合在一起，其桥廊结合了民居的,双坡屋顶与多层复式披檐形式,。,3.高级精美型风雨桥结合了鼓楼与侗民居的建筑艺术，将鼓楼的,5.5风雨桥分类,按结构特征来划分，可以分为,简易型、装饰型、庙宇型,等类型；,依其屋面不同的处理形式分为,平廊桥、楼廊桥、亭廊桥、阁廊桥和塔廊桥。,5.5风雨桥分类,5.5.1 结构类型,1.简易型,该类风雨桥基本由建筑构架和简单的屋顶组成，无结构性的装饰部件。这类桥一般体量不大，其交通功能性较强，精神性功能相对较弱。,5.5.1 结构类型1.简易型,2.装饰型,装饰型是指在风雨桥长廊建筑为主体不变的基础上，在廊桥屋顶上增加具有装饰型的,屋顶、门楼、寨门,或其他建筑装饰构造，最常见的形式是在廊桥的两端和中心部分增加上升的屋顶造型，屋顶有庑殿、歇山、攒尖等多种，并有可能设计为重檐式，以提高廊桥建筑造型的艺术效果和趣味性。,2.装饰型,3.庙宇型,庙宇型是指不断扩大廊桥装饰部分规模，使其在结构上已经成为整个廊桥建筑构架的主体，而原有的长廊被,分割为几段,，成为连接每个亭阔的通道；而作为建筑主体的亭阁部分建筑构架是直接建立在桥墩或者河岸台基上；支撑起大型的,多重檐屋顶,，阁楼由此成为风雨桥造型中最重要的主题。,3.庙宇型,1,、平廊型：平廊型风雨桥是寨中体量最小的风雨桥。该类风雨桥的桥架一般为单跨简支梁结构，桥身无亭阁，廊间数一般在五间左右，廊顶为两坡悬山式，屋脊有简单的装饰处理，脊刹用小青瓦堆叠成元宝形状，脊尾用白灰塑造成牛角形状。这类廊桥的交通性功能较强、精神性功能较弱，一般为寨子的内部使用，同时只在桥头设有简易的小神龛，供奉土地神,.,（二）依其屋面不同的处理形式,（二）依其屋面不同的处理形式,第五章-风雨桥课件,2. 楼廊型：楼廊型风雨桥是指在平廊型风雨桥的基础上，通过提高开间金柱的高度，达到在廊顶增加一重或多重庇面的目的，形成类似“起楼”的造型，最常见的形式是在廊桥的中部开间作缀庇屋面处理。这类廊桥的桥架可为单跨或多跨，每跨的间数为五间左右，廊顶为两坡悬山式，屋脊的装饰比平廊型风雨桥更为繁复，脊刹可为元宝、燕子或葫芦图样，端部可为牛角或卷草纹样，此外，桥身的构件也做装饰性雕刻，比如瓜柱或吊瓜的柱头、抬梁枋或其余短枋的收尾等，雕刻的主题一般是瓜类、花草类亦或猪鼻牛角等。这类廊桥在交通上为寨子内部使用，同时在廊桥的两头或中部开间设有简易的小神龛，供奉土地神、关公，案例有新寨桥、频安桥和万寿桥(图 1-4.1-5)。,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,3.,亭廊桥,亭廊桥主要是在进出口两端或者中间桥墩上构建二重檐和三重檐的亭子，其屋顶可为四角攒尖、六角攒尖或者歇山顶形式，以丰富桥身造型。,3.亭廊桥亭廊桥主要是在进出口两端或者中间桥墩上构建二重檐和,4. 阁廊型：阁廊型风雨桥的体量较大，有桥墩、桥台、桥廊和桥亭。其桥身一般为两跨，在桥身两端的台基与河中的桥墩上建造三至五重檐的桥亭，桥亭均为歇山顶，形成类似“阁楼”的造型。这类廊桥的桥架一般为两跨以上，结构为密布式托架悬臂梁，桥身的主体构架是桥亭，而原有的长廊被分割为几段，每段的间数为五间左右，成为连接每个桥亭的通道。桥廊屋顶为悬山顶，廊顶的山面入口加一层披檐，桥亭屋顶为歇山顶，其斜脊和戗脊的端部均用水戗发戗的作法。在构件的装饰处理上，此类风雨桥比楼廊型风雨桥更为灵活多样，比如脊刹和脊尾的灰塑连在了一起，装饰有双龙戏珠等，再如屋身每排架子的瓜柱柱头的雕刻主题可以不相同。这类廊桥一般作为两个寨子之间的交通连系亦或是全寨通往县城的出入口，同时在每个亭身的中部开间设有祭祀的神龛间，用类似骑马雀替的板壁进行装饰，供奉土地神、判官、魁星、关公或飞山公，案例有合龙桥与普济桥）。,4. 阁廊型：阁廊型风雨桥的体量较大，有桥墩、桥台、桥廊和桥,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,5.,塔廊型：塔廊型风雨桥是寨中体量最大的风雨桥，它是在阁廊型风雨桥的基础上，把中亭亭顶由歇山顶改为攒尖顶，檐数可保持不变，形成类似“宝塔”的造型，最常见的形式是把桥墩与桥亭的个数分别增加两个，形成二台三墩五亭，再把中亭与侧亭的亭顶改为攒尖形式。这类廊桥的桥架一般为两跨以上，结构为密布式托架悬臂梁，每跨的桥廊间数一般在五间左右，廊顶为两坡悬山式。在构件的装饰处理上，此类风雨桥最为丰富全面，比如每个亭身的抬梁枋之间有板壁装饰，再如桥廊与桥亭的封檐板上绘有卷草图案。这类廊桥一般作为全寨通往县城的出入口，同时在每个亭身的中部开间设有祭祀的神龛间，装饰作法同阁廊型风雨桥，供奉土地神、关公、文昌星、始祖佛、盖天古佛，案例有永济桥（图 1-8）。,5. 塔廊型：塔廊型风雨桥是寨中体量最大的风雨桥，它是在阁,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,第五章-风雨桥课件,五、风雨桥的组成,由桥基、桥架、桥廊与桥亭组合,五、风雨桥的组成由桥基、桥架、桥廊与桥亭组合,桥基：基座是廊桥的基础，它一般由桥台及桥墩组成。跨度小的风雨桥可在河流的两岸用青石块砌成坚固的桥台座，顶部放圆木桥架梁。跨度大的风雨桥还要在河道中间竖立桥墩，以增强桥体的稳定性。桥墩同样以青石块或毛石砌成，墩内以料石或河卵石填心。在形体处理上，桥墩的平面多为六角形，且顺水流方向的轴向较长，迎水面的夹角为 60-70，并在一定的高度位置上以6%至 10%的斜率向墩体的中心收缩，以减轻流水对桥墩的冲击力,.,桥基：基座是廊桥的基础，它一般由桥台及桥墩组成。跨度小的风雨,第五章-风雨桥课件,桥架：,(1)简支梁,桥架：,(2)伸臂式木梁,(2)伸臂式木梁,(3)贯木拱,(3)贯木拱,(,4,)石梁桥,(4)石梁桥,（,5,）石拱桥,（5）石拱桥,桥廊与桥亭：一座大型风雨桥的桥屋一般由桥廊与桥亭组成，其结构形式是典型的穿斗架做法，即每排屋架的下架落地柱之间通过挑枋与抬梁枋连接，上架瓜柱之间通过瓜枋连接，形成整个横向构架。再用檩条、过间穿等把每排横向构架串联起来，形成整座桥屋,.,桥廊与桥亭：一座大型风雨桥的桥屋一般由桥廊与桥亭组成，其结构,第五章-风雨桥课件,六、造桥的仪式,风雨桥的建造过程也具有丰富的精神寄托，人们认为风雨桥是“生命之桥”，提倡民倡民建民修，以祈福风雨桥吸引更多的生灵，兴旺村寨的人丁。风雨桥的建造都是由本寨的长老发起，由组织者拿着“红本”（即募捐本）挨村走寨串户，募捐造桥的财物，然后将募捐名册碑刻在桥头或者誊写在桥亭内的装饰板壁上。在风雨桥正式建造之时，要举行 “发墨开工”仪式。由掌墨师选择吉日“请”鲁班祖师，再“请”过世的历任掌墨师“到场”，并杀鸡祭祀，然后把五尺长的圆木架在新木马上，将其用墨斗“弹墨”并念咒语“开墨”，最后其余匠师才能开始造桥。风雨桥竣工之时，众人要举行盛大的跨桥庆典仪式，即在桥上铺上一匹红布，由一名德高望重的老者（侗语叫“仙人”）率领村上老人先走过桥，“仙人”每走一步放一银圆，并讲一句吉话。来踩桥的人，要送来一些吉祥物悬挂在桥梁上，也有献上红包作为修建新桥的捐资。,六、造桥的仪式,七、风雨桥构件名称与丈杆,七、风雨桥构件名称与丈杆,第五章-风雨桥课件,3.1.1,苗族吊脚楼,苗,族吊脚楼居住层在,第二层,。,3.1.1 苗族吊脚楼 苗族吊脚楼居住层在第,苗居的基本功能空间有,退堂（吞口）、堂屋、火塘间、卧室、厨房及其他辅助用房,等。苗居以,堂屋,为中心，在进行平面组合时，强调,左-中-右,横向间的空间序列关系，平面一般多在三个开间内布置完成,。,苗居的基本功能空间有退堂（吞口）、堂屋、火,谢 谢！,谢 谢！,