《读书目的和前提》公开课ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,读书：目的和前提,黑塞,读书：目的和前提黑塞,1,学习目标,1.,学习紧扣中心话题，多角度论证的写作方法。,2.,体会亲切自然的谈话风格和富有哲理的语言，,3.,联系实际认识阅读经典作品对于获得教养的重要意义。,学习目标1.学习紧扣中心话题，多角度论证的写作方法。,2,“书籍是人类进步的阶梯”，这是从小我们就知道的一句良言，至今，还是否在践行？十余载的求学生涯，每日与书本打交道的你，可曾思考过“读书”的真正意义？今天，就让我们一起走近黑塞的一篇文化随笔,-,读书：目的和前提,。,激趣导入,“书籍是人类进步的阶梯”，这是从小我们就知道的一句良言，至今,3,目录,知人论世,壹,初读课文,贰,文本研读,叁,技巧点拨,肆,目录知人论世壹初读课文贰文本研读叁技巧点拨肆,4,壹,赫尔曼,黑塞（,Hesse Hermann,，,18771962,），德国作家，诗人。原籍德国，,1923,年入瑞士籍，以后长期在瑞士隐居乡间。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。,1946,年获诺贝尔文学奖。,1962,年于瑞士家中去世，享年,85,岁。爱好音乐与绘画。,代表作品：,彼得,卡门青,荒原狼,东方之旅,玻璃球游戏,了解作者,壹 赫尔曼黑塞（Hesse Hermann，18,5,写作背景,黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的，这使得黑塞陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一篇鼓励人们读书的杰作。,写作背景黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑,6,随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。,随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。,了解“随笔”,随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发,7,贰,初读课文,预习检查,1.,明确字音,狭隘,(i),跋涉（,b sh,）慰藉,(ji),戕害（,qing,）涉猎（,sh,）卷帙（,zh,）,一摞（,lu,）纠葛（,g,）臻（,zhn,）,贰初读课文预习检查,8,预习检查,2.,理解下面词语的意思,大无畏：,望洋兴叹：,别无他法：,孜孜不倦：,大失所望：,了如指掌：,各得其所：,什么都不怕（指对于困难、艰险等）。,多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。,没有别的办法。,是指工作或学习勤奋不知疲倦。,指原来的希望完全落空。,形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。,表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。,预习检查什么都不怕（指对于困难、艰险等）。,9,初读课文,【,思考,1】,划分文章层次,明确 第一部分（,1-2,）：读书的目的：获得真正的修养。,第二部分（,3-7,）：读书的前提：以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。,第三部分（,8,）：针对现实，提出读书建议。,初读课文,10,叁,文本研读,叁文本研读,11,【,思考,1】,研读第一部分,1.,作者认为什么是“真正的修养”？它的目的是什么？从文中找到相应的语句。,明确 “真正的修养”即“精神和心灵完善”。修养的目的是“帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来”。,问题探究,【思考1】研读第一部分问题探究,12,明确 （1）作者倡导的读书观：爱和生命的阅读，敬重知识，心的教养，读书者以个性或人格的追求为前提。,体会亲切自然的谈话风格和富有哲理的语言，,这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。,这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。,生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。,“书籍是人类进步的阶梯”，这是从小我们就知道的一句良言，至今，还是否在践行？十余载的求学生涯，每日与书本打交道的你，可曾思考过“读书”的真正意义？今天，就让我们一起走近黑塞的一篇文化随笔-读书：目的和前提。,狭隘(i)跋涉（b sh）慰藉(ji),【思考2】研读第二部分,多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。,作者的这一见解体现了以人为本的思想。,要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。,强调“爱的阅读”“敬重的知识”和“心的教养”。,2.,黑塞认为获得“真正的教养”的途径有哪些？“最重要的途径之一”是什么？并概括其特点及作用。,明确 （,1,）作者认为获得“真正的教养”可以走不同的道路，比如参加社会实践等。,（,2,）“最重要的途径之一”，就是研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。,特点：,这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头。,作用：,有了鲜活的意识和理解，使我们感到满足和幸福；领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系；使我们集中心智；使我们的人生充实、高尚、有意义。,问题探究,明确 （1）作者倡导的读书观：爱和生命的阅读，敬重知识,13,3.,应该怎样研读经典？,明确 研读经典不在于多读和多知道，而在于精读，深入地探究。即“自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系”。,3.应该怎样研读经典？,14,【,思考,2】,研读第二部分,1.,作者倡导怎样的读书观？又有何原因？,明确,（,1,）作者倡导的读书观：,爱和生命的阅读，敬重知识，心的教养，读书者以个性或人格的追求为前提。,（,2,）原因：,现实状况不容乐观。生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。,以个性或人格的追求为前提获得教养是解决现实状况的一条有效途径。,作者的这一见解体现了以人为本的思想。,【思考2】研读第二部分,15,【,思考,2】,研读第二部分,2.,作者是如何论证“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点的？,明确 作者通过先讲道理后摆事实，进行了深入论证。,首先，分析“获得教养要研读世界文学”这一问题，指出要想建立与世界文学的生动联系，读者首先要认识自己，要根据自己的兴趣阅读。,然后，又进一步指出读书不在于数量，因为“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，确立了自己对读书前提的观点。,最后，作者以自己的读书经历为例来证明这一观点。,【思考2】研读第二部分,16,3.,作者少年时代的阅读经历给我们什么启示？,明确 对于图书，我们只要乐于寻找，敢于寻找，就一定会发现我们钟爱的作品或能吸引我们的内容。,要尊重自己的兴趣，依循自己的兴趣，培养自己的兴趣。,阅读中会有很多意外的发现，这些发现会不断开拓我们的阅读视野，引领我们渐渐痴迷读书。,3.作者少年时代的阅读经历给我们什么启示？,17,【,思考,3】,研读第三部分,1.,作者对读书提出了怎样的建议？,明确 从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。,要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。,要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。,【思考3】研读第三部分,18,2.,你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？,明确 如果读书时“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，只获得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了死读书读死书，这样的读书是有害的，例如,孔乙己、范进,等。,2.你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞,19,1,黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，“具体目的”指什么？这句话的含意是什么？,明确“具体目的”指通常所说的提高某种能力和本领。这句话的含意：真正的教养是为了自我完善，并不只是为了提高某种本领和能力；不断提高教养才能达到人生的最高境界。,研读句子含义,1黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，“具体目的”指什,20,2,“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”一句表达了什么意思？,明确 这里强调了读书的目的在于完善自我，提升思想，而不是“散心消遣”，为消遣而读书，再多也无益。,2“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”,21,3,如何理解“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”的含意？,明确 这是阐述阅读的态度。阅读杰作要有崇敬之心、庄重之感。强调“爱的阅读”“敬重的知识”和“心的教养”。,3如何理解“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真,22,赫尔曼,黑塞认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观,?,为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起,?,明确 作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。,赫尔曼黑塞认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本,23,黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话是否矛盾,?,明确 并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。,黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对“精神,24,黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。对于世界文学经典有人认为要“重复阅读”，要“精”读；也有人认为开卷有益，要“泛”读。你认为怎样才能有更大的收获？,明确,观点一：,读书求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。,观点二：,学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。如果没有“精”的质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，加上不知变通，也有可能导致失败。读书也需要“泛”，“精”是好事，但是如果选择过于狭窄，则容易囿于局限，积累不够。所以在读书过程中，既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍要深入研究。,黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来,25,本文运用了哪些论证方法？,举例论证。,文章的主体部分，作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中，便于读者理解和接受。,对比论证。,本文多处运用对比论证，如拿印度文学与中国经典著作对比，突出中国经典著作让“自然与精神，宗教信仰与日常生活”“相反相成，各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等，有力地证明了作者