《登泰山记》优质ppt统编课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/1/7,#,笑傲,江湖中的各大派别：,东岳泰山派、西岳华山派、北岳恒山派、南岳衡山派、中岳嵩山派,杜甫,望 岳,岱宗夫如何？齐鲁青未了。,造化钟神秀，阴阳割昏晓。,荡胸生曾云，决眦入归鸟。,会当凌绝顶，一览众山小。,笑傲江湖中的各大派别：东岳泰山派、西岳华山派、北岳恒山派、南,1,登泰山记优质ppt统编课件,2,泰山简介：,泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有,“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”,之称。,1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。,泰山被古人视为“,直通帝座,”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“,泰山安，四海皆安,”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。,泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中,3,北岳,恒山,西岳,华山,南岳,衡山,东岳,泰山,中岳,嵩山,北岳恒山西岳华山南岳衡山东岳泰山中岳嵩山,4,古代文人对于描写泰山的佳作：,泰山一何高，迢迢造天庭。,晋陆机泰山吟,天门一长啸，万里清风来。,唐李白游泰山其一,泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。,李斯,谏逐客书,岱宗何崔嵬，群山无与比。,元贾鲁登泰山,岱宗天下秀，霖雨遍人间。,元张志纯泰山喜雨,碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。,清,施闰章雪中望岱宗,古代文人对于描写泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。,5,登泰山记,清姚鼐,桐城派文学欣赏,记,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景,、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。,登泰山记桐城派文学欣赏 记是古代的一种文体。主,6,小石潭记,（唐朝柳宗元）,岳阳楼记,（宋朝范仲淹）,醉翁亭记,（宋朝欧阳修）,桃花源记,（东晋陶渊明）,核舟记,（明朝魏学洢）,碑记：,古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。,游记,：,是一种描写旅行见闻的散文体裁。,杂记：,是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。,小石潭记（唐朝柳宗元）碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物,7,桐城派：,中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即,言有物,，指文章的内容；“法”，即,言有序,，指文章的形式。他要求文章,内容和形式统一,，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。,姚鼐（1731-1815），,字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。,著有,惜抱轩全集,等,他提出文章要,义理、考据、词章,三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。,桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物,8,一、疏通文意：,泰山之,阳,，汶水,西,流；其,阴,，济水,东,流。,阳谷,皆入汶，,阴谷,皆入济。,当,其南北,分,者,，古长城,也,。最高日观峰，在长城南十五里。,泰山,的,南面,，汶水,向西,流；它的,北面,，济水,向东,流。,南面山谷,的水都流入汶水，,北面山谷,的水都流入济水。,在,那南北山谷,分界,的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里,。,一、疏通文意：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳,9,文化常识：关于“阴”和“阳”,口诀：,山南水北为阳 山北水南为阴,尝试说出这些地名的由来：,衡阳 湘阴 淮阴 汉阴,淮阴,（淮河之南）,汉阴,（汉江之南）,衡阳,（南岳衡山之南）,湘阴,（湘江之南）,文化常识：关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳,10,泰山的地理形势：,面,汶水和济水的分流,线,古长城,点,日观峰,（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）,标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。,表方位,:,“,阳,”“,西,”,“阴”,“,东,”“,南北,”,表地点：,“,汶水,”“,济水,”“,谷,”“,古长城,”“,日观峰,”,泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙,11,玉皇顶上的日观峰,玉皇顶上的日观峰,12,第,一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰,日观峰的位置,。先写汶水和济水的分流，是“,面,”；再引出两水的分界线,古长城，是“,线,”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰,日观峰的位置，是“,点,”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。,总结第一段,第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰日观,13,余,以,乾隆三十九年十二月，,自,京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之,限,，,至于,泰安。,是,月丁未，与知府朱孝纯子颖由南,麓,登。四十五里，道皆砌石为,磴,，其级七千,有,余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始,循,以,入，,道,少半，越中岭，,复循,西谷，,遂,至其,巅,。,我,在,乾隆三十九年十二月，,从,京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城,的,界限,，,到达,泰安,。,这,月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的,山脚,上山。四十五里长的路上，都是石头砌的,台阶,，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初,沿着,中间的山谷进山，,走,了一小半段，越过中岭，,又沿着,西面的山谷走，,就,到了,山顶。,余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，,14,古时,登山，循东谷入，道有天门。,东谷,者,，古,谓,之天门溪水,，余所不,至,也,。今所经中岭及山巅，,崖,限,当,道者，世皆谓之天门云,。道中迷雾冰滑，,磴,(,dng,),几,不可登。及,既,上，苍山,负,雪，明,烛,天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕,(c li),如画，而半山,居,雾若带然。,古时候,登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候,称,它为“天门溪水”，我没有,到,过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，,有,像门槛一样,横,在路上的,山崖，,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，,石阶,几乎,无法攀登。等到,已经,登上山顶，只见青山上,覆盖,着白雪，（雪）光,照亮,了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，,停留,在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。,古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，,15,游记,散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？,路线：,京师,泰安,南麓,中谷,中岭,西谷,山巅,自 至于 由 偱 越 复偱 遂至,写景：,苍山负雪，明烛天南,（壮观）,晚日照城，汶水、徂徕如画,（雄浑）,半山居雾若带然,（高峻）,（由远及近、由下而上）,游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样,16,日出前,大风扬积,雪,击面,亭东自足下皆云漫,云中白若樗蒲数十列者，山也,日出时,极天云一线异色,须臾成五采,日上，正赤如丹，下有红光动摇承之,日出后,回观日观以西峰,或得日，或否，绛皓驳色,而皆若偻,动静结合,拟人比喻,写景,要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？,色彩点染,绚丽壮美,日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山,17,日出前,日正出,日已出,日出后,日出前日正出日已出日出后,18,登泰山记优质ppt统编课件,19,总结第二段,第二,段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。,总结第二段第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶,20,戊申,晦,，五鼓，与子颍坐日观亭，,待,日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云,漫,。,稍,见云中白若摴,(ch),蒱,(p),，数十立者，山也。,极天,云一线异色，,须臾,成五,采,。日,上,，正赤如丹，下有红光，动摇,承,之。,或,曰，此东海也。回视日观以西峰，,或,得日或否，,绛皓,驳色，而皆若偻（,l,）。,农历初一为,朔,，十五为,望,，十六,既望,，最后一日为,晦日,戊申,这一天是,月底,，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，,等待,日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾,弥漫,，,依稀,可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。,天边（尽头）,的,云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，,一会儿,又变成五颜六色的。太阳,升起,来,了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着,托着,它。,有人,说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，,有的,被日光照到，有的没照到，,或红或白,，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。,戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面,21,文化常识,朔,：,阴历每月第一天,晦：,阴历每月最后一天,望：,阴历每月十五,既望：,阴历每月十六,农历初一为,朔,，十五为,望,，十六,既望,，最后一日为,晦日,文化常识 农历初一为朔，十五为望，十六既望，最后一,22,五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更。,“五鼓”,相当于五点钟。,时间,19:00-21:00,21:00-23:00,23:00-1:00,1:00-3:00,3:00-5:00,时辰,戌时,亥时,子时,丑时,寅时,更点,一更,二更,三更,四更,五更,五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两,23,关于干支纪年,天干：,甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,地支：,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。,纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。例如本段的戊申也是纪日。,年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。,简便的干支纪年推算法,公元年,10,，余数,-3,，得数为天干；,公元年,12,，余数,-3,，得数为地支。,例如,1999,年，,199910,，余数为,9,，,9-3=6,，天干为已；,199912,，余数为,7,，,7-3=4,，地支为卯，,1999,年就是已卯年。,如果余数小于,3,，加上一个除数再减,3,。,例如,2001,年，,200110,，余数是,1,，加上,10,等于,11,，,11-3=8,，天干为辛；,200112,，余数是,9,，,9-3=6,，地支为巳，,2001,年就是辛巳年。,如果余数,-3,得,0,，就是天干或地支的,最末一位,。,例如,1995,年，,199510,，余数为,5,，,5-3=2,，天干为乙；,199512,，余数为,3,，,3-3=0,，地支为亥，,1995,年就是乙亥年。,关于干支纪年天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,24,总结第三段,第,三段，集中描写泰山日出的动人景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。,总结第三段 第三段，集中描写泰山日出的动人景象。作者按照,25,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。,是,日，观道中石刻，自唐,显庆,以来，其远古刻尽,漫失,。,僻,不,当,道者，皆,不及,往,。,日,观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。,这,一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经,模糊或缺失,了。那些,偏僻,不,对着（在）,道路,的石刻，都,赶不上,去看了,。,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。,26,人文景观,建筑：,岱祠、碧霞元君祠,古迹：,道中石刻,展现泰山