沪教版高二语文(上)《秋水》ppt课件

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名周,(,约公元前,369,年,-,约前,286,年,),庄子其人 战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏,楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓,他对楚国的使臣说,:“,千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。,他还问了两个使臣:“楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死水换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”,庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。,楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说,:“,死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”,庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。,传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。,这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。,有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑,庄周梦蝶,庄周梦蝶,庄子思想,庄子思想,庄子思想,1,、主张,“,天道无为,”,的思想,2,、持有相对主义的认识论,3,、主张无条件的精神自由,庄子思想庄子思想庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相,庄子,一书,道家经典之一。共三十三篇,其中内七篇,外十五篇,杂十一篇。一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。,庄子,散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。,庄子一书,道家经典之一。共三十三篇,其中内七篇,外,庄子,一书,风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉;它想象丰富,构思奇特,语言丰富,善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说,“,汪洋辟阖,仪态万方,”,。书中的寓言很多。,庄子一书,风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融,寓言:,文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。,寓言:,秋 水,庄子,重要词语:,百川,灌,(于),河,泾流,之,大,于是,焉,河伯欣然自喜,以,天下之美,为,尽在己,东,面而视,注入黄河,助词,的,语气词,表,停顿,不译,认为,是,名词作状语,朝东、向东,秋 水 庄子 重要词语:注入黄河助词,的语,秋 水,庄子,不见水,端,于是焉河伯,始旋,其,面目,野语有,之,曰,以为,莫,己,若,者,我,之,谓也,且夫,我,尝闻,少仲尼之,闻,尽头,才 掉转,面部,代词,这样,没有谁,/,比得上,结构助词,宾语前置标志,不译,况且、再说,曾经听过,见闻、学识,秋 水 庄子 不见水端尽头才 掉转代,秋 水,庄子,轻伯夷之,义,者,始,吾弗信,今我睹子之难,穷,也,吾非至于子之门,则,殆,矣,吾,长,见,笑,于大方之家,义气、道义,开始,穷尽,尽头,危险,长久,耻笑,秋 水 庄子 轻伯夷之义者义气、道义开始,秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。(黄河)直流的水这样大,两岸和沙洲之间(白茫茫一片),(隔着水)分辨不出(对岸的)牛和马。在这种情况下,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美景是全在自己这里了。(他)顺着水流向东行走,到了北海,脸朝东眺望,看不到水的尽头。在这种情况下,河伯才转过脸来,仰望着海神若感叹道:“俗语有有这样的说法,听到很多道理,以为没有谁比得上自己的,说的就是我呀。再说,我曾经听说(有)小看孔子的学识,并且轻视伯夷的义的人,开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边,如果我不到您的门前,就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”,秋水,译文,秋汛随着季节来到了,众多河流的水灌入黄河。(,d,jng,s,zh,di,f,知识积累,1.,给下列,红色,字注音:,泾,流()两,涘,(),渚,崖() 且,夫,( ),伯,夷,() 我,睹,( ),殆,( ),y,d jngszhdif 知识积累1.给下列红色字,(“泾”通“径”,直流的水波),(“辩”通“辨”,分辨,辨别),2.,通假字: 泾流之大。,不辩牛马。,(“泾”通“径”,直流的水波)(“辩”通“辨”,分辨,辨别,到达。,表示达到某种程度或表示另提一事。,脸朝东。,方位名词,东方。,面部。,指事物本来的样子。,3,、古今异义,顺流而东行,,至于,北海,古义:,至于,今义:,东面,而视,古义:,东面,今义:,旋其,面目,古义:,面目,今义:,到达。脸朝东。面部。3、古今异义顺流而东行,至于北海,古今异义:,河:,古义,,特指黄河。,今义,,泛指河流。,百川灌,河,吾长见笑于,大方,之家,大方:,古义,指修养很高、明白道理的人,或专通某种学问的人。,今义:,不吝啬;自然,不拘束;不俗气。,古今异义: 河:古义,特指黄河。百川灌河 吾长,时,按时,名词作状语。,东, 向东,名词作状语。,面, 面对,名词作动词。,少,小看,形容词作动词;,4.,指出下列词语的活用现象,秋水,时,至:,顺流而,东,行:,东,面,而视:,少,仲尼之,闻,,,而,轻,伯夷之义者:,轻,轻视,形容词作动词。,以天下之,美,为尽在己,美,美景,形容词为名词。,闻,见闻,动词作名词;,时,按时,名词作状语。东, 向东,名词作状语。面, 面对,名,5.,一词多义:,若 闻 始,望洋向若而叹曰,以为莫己若者,闻道百,/,且夫吾尝闻,少仲尼之闻,于是焉河伯始旋其面目,始吾弗信,(,名词,海神名。,),(,动词,如、及、比得上,),(,动词,听到,),(,名词,学识,),(,副词,才,),(,名词,开始,),5.一词多义:若 闻 始望洋向若而叹曰以为,两涘渚崖,之,间,泾流,之,大,以天下,之,美为尽在己,我,之,谓也,之,野语有,之,曰,少仲尼之闻而轻伯夷,之,义,今我睹子,之,难穷也,吾非至于子,之,门则殆矣,见笑于大方,之,家,(结构助词,相当于“的”),(代词,这样),(结构助词,相当于“的”),(助词,宾语前置的标志),(代词,这样),(结构助词,相当于“的”),(助词,用在主谓之间取消句子独立性),(结构助词,相当于“的”),(结构助词,相当于“的”),分析一词多义现象,(结构助词,相当于“的”)分析一词多义现象,于,是焉河伯欣然自喜,于,至,于,北海,见笑,于,大方之家,(介词,相当于“在”),(介词,引出行为的对象),(介词,表被动),于是焉河伯欣然自喜(介词,相当于“在”),6.,出自本课的成语:,望洋兴叹:,望洋,抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。,贻笑大方:,留下笑柄,让内行见笑。,大方,大方之家,指修养很高,明白道理的人。,大方之家:,指修养很高、明白道理的人。,6.出自本课的成语:望洋兴叹:,成语运用,1,、他拿自己那篇不像样的文章到处炫耀,也不怕被大家,贻笑大方。,2,、我们面对这次比赛高手如云的现状,只有不断加强练习,否则只会,贻笑大方,。,3,、面对出国留学的高额费用,他们一家只得,望洋兴叹,了。,4,、终于,他看到了让他神往、气势磅礴的大海,他忍不住,望洋兴叹,起来。,(望洋,形容人仰视的样子。,现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。,),(贻笑大方指被行家讥笑,本身含被动语气。),(错),(对),(对),(错),成语运用(望洋,形容人仰视的样子。现多比喻做事时因力不胜任或,7.,特殊句式:,判断句,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(,者,,也),倒装句,闻道百,以为莫己若。,(,宾语前置句。宾语“己” 置于动词谓语“若”的前面,),我之谓,(,宾语前置句,用“之”把宾语提前,),被动句,吾长见笑于大方之家,,(,被动句,见,于,表示被动,可译为“,被,所,”,固定句,吾非至于子之门,则殆矣。,(“,非,则”,表示假设,译为:,“不是,就,”,),且夫我尝闻少仲尼之闻。,(“且夫,”,,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思),7.特殊句式:判断句闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(者,倒装句式,闻道,百,以为莫,己,若,我,之谓也,定语后置,宾语前置,宾语前置,倒装句式闻道百以为莫己若我之谓也定语后置宾语前,思考以下问题:,1,、河伯在什么情况下欣然自喜?,“,秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。”,“,秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。,”,河伯面对黄河的广阔,觉得天下之美为尽在自己这里,因此欣然自喜。,思考以下问题:1、河伯在什么情况下欣然自喜?“秋水时至,百川,2,、河伯为什么“始旋其面目,望洋向若而叹”?,河伯“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”,面对波澜壮阔,无边无际的大海,他深深的认识到了自己的渺小,所以望洋而叹。,2、河伯为什么“始旋其面目,望洋向若而叹”?河伯“顺流而东行,3,、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?,河伯,先,引用俗语,“闻到百,以为莫己若”,批评自己“以天下之美为尽在己”的,狂妄自大,;,再,说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”,,批评自己的盲目自大,,河伯,深深认识,到如果不是看到大海的宽广,那自己的错误认识将永远得不到改正;,最后,,,河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。,3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?,分析河伯形象,:,1,、河伯的感情是如何变化的?,欣然自喜,望洋兴叹,。,2,、在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。,本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大,他就开始飘飘然,认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后,他认识到自己的,盲目自大,,很快,掉转脸,对海神做自我批评,,知错能改,,善莫大焉。他这种,很快认识自己错误,,勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到,毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后,继而进一步论述,在社会上,像我这样的人不在少数。我曾经听说过,有人小看孔子的见闻,轻视伯夷的大义,开始我不相信,现在看到自己是这样的,那么社会上肯定存在的。,最初,骄傲自大,,后来,知错能改,,具有勇于自我批评的精神。,分析河伯形象:1、河伯的感情是如何变化的?,全文可分为几层意思?,全文的主旨是什么?,本文在写作上有何特点?,齐读课文,回答下列问题。,全文可分为几层意思?全文的主旨是什么?本文在写作上有何,全文可分为两层意思。,第一层从,“,秋水时至,”,到,“,天下之美为尽在己,”,,,写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。,第二层从,“,顺流而东行,”,至,“,吾长见笑于大方之家,”,,,写河伯见到大海后自叹不如。,全文可分为几层意思?,全文可分为两层意思。全文可分为几层意思?,结构分析,前,后,认识,神情,结果,“,不辩,牛马”,对,比,黄河,开阔,“,欣然,自喜”,扬,抑,骄傲,自满,“,美尽,在己”,踌躇,满志,“,不见,水端”,北海,壮阔,“,望洋,兴叹”,自叹,不如,“,贻笑,大方”,狂妄,盲目,自大,自叹,结构分析前后认识神情结果“不辩对黄河“欣然扬骄傲“美尽踌躇“,本文以河神见海神为喻,说明人的认识是有限的,通过开拓视野加以比较,就能感觉出自己的不足。,如果盲目地骄傲自满,就难免会贻笑大方,要懂得山外有山,天外有天。,全文的主旨是什么?,本文以河神见海神为喻,说明人的认识是有限的,通过开拓视,思考,这篇文章的寓意还有什么?,思考 这篇文章的寓意还有什么?,寓意:,1,、人贵有自知之明,2,、个人的见识是很有限的,3,、谦受益,满遭损,4,、克服主观性防止片面性,5,、自大源于无知,6,、知耻近乎勇,7,、有比较才有鉴别,寓意:,1,、通篇,设喻,。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象,深入浅出,通俗易懂。,2,、巧用,对比,手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比;河伯的,“,欣然自喜,”,与,“,望洋向若而叹,”,。,本文在写作上有何特点?,1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象,深入,课堂练习,1,、下列红色字解释不正确的一项是( ),A,、秋水,时,至 时,季节这里用作状语,是“按季节”的意思,B,、,旋,其面目 旋,掉转,C,、,野语,有之曰 野语,粗俗的话,D,、不见水,端,端,尽头,想一想,C,课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是( )想一想C,2,、与“莫己若”句式相同的一组是( ),A,、然而不王者,未之有也,B,、吾长见笑于大方之家,C,、城北徐公,齐国之美丽者也,D,、国人莫敢言,想一想,A,2、与“莫己若”句式相同的一组是( )想一想A,3,、下列划横线词古今同义的一项是( ),A,、,于是,焉河伯欣然自喜,B,、,至于,北海,C,、,东面,而视,D,、,以为,莫己若者,D,想一想,3、下列划横线词古今同义的一项是( )D想一想,试翻译下列句子,1,、吾非至于子之门,则殆矣。,2,、吾长见笑于大方之家。,想一想,试翻译下列句子想一想,再见,再见,
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