高三语文学案讲解课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/3/18,#,2020,学案,317,答案讲解,高三语文,2020学案317答案讲解高三语文,CONTENTS,01,论述类文本阅读,Class text reading,02,古代诗歌鉴赏,The ancient poetry appreciation,03,文言文阅读,Classical Chinese reading,04,文学类文本阅读,Literature text reading,05,语言文字,运,用,Literature text reading,CONTENTS01论述类文本阅读Class text re,2,01,论述类文本阅读,Class text reading,01论述类文本阅读Class text reading,3,强化中国文论阐释力,论述文阅读,阅读下面的文字,完成,13,题。,近年来,中国文论研究在“回头看”过程中温故知新,不断更新文艺研究眼光,新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被看见。（,2A,）,其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发现。譬如,一些学者通过多年个案与专题研究,发现中国文学的“文体”极为丰富多样,“文体”,正是中国古典文学区别于西方文学的重大民族特色。,（,1A,）古往今来,中国文艺家以丰富的文体实践不断丰富经验与美感的表达,中国文学的“天光云影”原来大都可以从文体角度悟得其中三味。这就大大改写了“五四”时期西方文学观念主导的以诗歌、小说、戏剧、散文四分法所限定的文学认知图式,从而大大扩展了文学边界,使得完全不同于“五四”书写的中国文学史成为可能。,强化中国文论阐释力论述文阅读,4,强化中国文论阐释力,另外,不同于西方文学对虚构性的强调,在中国文学中,非虚构文学占据尤为重要的地位。,（,1B,）,近年来无论是诗人生平与作品关系研究,还是诗与历史事件、诗与日常经验研究的大量新事实,都已充分证明这一点。,长期以来,正是在这一诗歌文学传统基础上,建立了特有的中国文学理论与观念。“诗言志”“兴观群怨”“赋比兴”“修辞立其诚”“诗史”“经典”等,都是非虚构的文学理论与观念。,在以诗文为主流的中国古代文学中,文学写作乃是写亲身闻见、亲身经历的现实世界情景及由此而来的真情实感,不同于现代以来以“积极虚构”为主流的文学观念。,（,1C,）,非虚构与虚构同时存在,延伸文学边界,扩展文学功能,使得文学不仅是少数人秀异的语文游戏与奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相关,可谓一草一木总关情。（,3B,）,强化中国文论阐释力另外,不同于西方文学对虚构性的强调,在,5,强化中国文论阐释力,中国文论是否具有强大解释力和生命力,还要看它能否有效阐释当今文艺实践。看历史要看大势,从大的方面来说,当今时代是中华民族伟大复兴时代,中国文论的文化自觉和整个国家的文化战略是相通的,“国身通一”的士人理念、“家国兴衰”的志士情怀,正是千年中国文论主流,即严羽所谓盛唐诗为“第一义”以及王国维所谓“屈子文学之精神”。说到底,“文以载道”的“道”既是客观历史大趋势,也是这个大趋势内化为士人身心的担当,(,即王夫之所谓“践身心之则”,),。,中国文论也有“功夫在诗外”的一整套论述,即一个相反相成的悖论,:,有时候,只有从文学外部、文学周边来看文学,才是真正的“文学性”。（,1D,）,从文艺创作主体来说是自觉的文化意识,从大众来说则是百姓日用而不觉,中国文史智慧、人文关怀与道德传统仍然在今天的文学活动中起作用。（,2A,）,正如起点中文网创始人吴文辉所说,当代最有活力、最有影响力的网络小说,无论怎样新变,还是跳不出中华传统伦理和传统价值观。因而,我们应清醒地认识到,中国文论的核心价值仍然与当代审美经验和文化实践发生直接关联,并对当代文学创作发挥重要影响。,(,选自胡晓明强化中国文论阐释力,有删改,),强化中国文论阐释力中国文论是否具有强大解释力和生命力,还,6,题目设计,1.,下列关于原文内容的理解和分析,正确,的一项是,(3,分,)(),A.,一些学者通过多年个案与专题研究发现,“文体”多样,是中国古典文学的,唯一,特色。,B.,诗与历史事件、诗与日常经验研究的大量新事实,充分证明,中国文学强调虚构性。,C.,现代以来以“积极虚构”为主流的文学观念区别于中国古代文学中非虚构性观念。,D.,中国文论也有其悖论,即只有从文学外部、文学周边来看文学,才是真正的“文学性”。,1.,C,【解析】,A,项,曲解文意,文中是说“文体正是中国古典文学区别于西方文学的重大民族特色”,;B,项,理解错误,文中是说,“不同于西方文学对虚构性的强调,在中国文学中,非虚构文学占据尤为重要的地位”,;D,项,以偏概全,原文是,“有时候,只有从文学外部、文学周边来看文学,才是真正的文学性”,选项表述中去掉了“有时候”,说法绝对,。,题目设计1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分,7,题目设计,2.,下列对原文论证的相关分析,不正确,的一项是,(3,分,)(),A.,文章论述了新文艺研究眼光使中国文学与艺术自身的新事实被看见的中心论点。,B.,文章从两个方面分析了中国文学边界的扩大、文学功能的再发现的具体体现。,C.,文章第二段,先阐明观点,再比较古今,最后点明虚构和非虚构存在的文学功用。,D.,文章引用吴文辉的话说明了中国文史智慧等“仍然在今天的文学活动中起作用”。,2.A,【解析】,A,项对中心论点的,说法片面,文章,还论述了“中国文论的核心价值仍然与当代审美经验和文化实践发生直接关联,并对当代文学创作发挥重要影响”,的观点。,题目设计2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分),8,题目设计,3.,根据原文内容,下列说法,不正确,的一项是,(3,分,)(),A.,中国文学的“文体”扩展了文学边界,使得不同于“五四”书写的中国文学史成为可能。,B.,非虚构与虚构同时存在,而且跟普通人日常生活息息相关,所以,说文学不再是游戏。,C.,“文以载道”的“道”具有两层含义,即客观历史大趋势及其内化为士人身心的担当。,D.,作者认为,中国文论的核心价值仍关联当代审美经验和文化实践,又影响当代文学创作。,3.B,【解析】,B,项表述,因果不当,（,句间关系混乱,）,原,文是“非虚构与虚构同时存在,延伸文学边界,扩展文学功能,使得文学不仅是少数人秀异的语文游戏与奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相关,可谓一草一木总关情”。,题目设计3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(,9,02,古代诗歌鉴赏,The ancient poetry appreciation,02古代诗歌鉴赏The ancient poetry app,10,山寺见牡丹,诗歌阅读,阅读下面的诗，完成,4,5,题,山寺见牡丹,刘子翚【注】,倦游曾向洛阳城，几见芳菲照眼新。,载酒屡穿卿相圃，傍花时值绮罗人。,十年客路惊华发，回首中原隔战尘。,今日寻芳意萧索，山房数朵弄残春。,【注】刘子翚,(hu,)(1101,1147),，建州崇安,(,今属福建,),人，南宋诗人。,译文,：,在我游览疲倦的时候，我曾几次在洛阳城看到耀眼的桃花，让我新奇，让我惊诧，那时，我经常多次带着酒和公卿将相交往，在他们的花圃里看到过在牡丹花旁边玩赏的都是一些富贵人士。十年后呀，游玩的意兴阑珊，却吃惊的发现头发已经花白，再回头看看我曾去过的中原地区已经被战争隔在了北边，今天，我心情郁闷去寻找牡丹，发现只有寺庙里的几株牡丹在暮春时节孤独开放。,山寺见牡丹诗歌阅读译文：在我游览疲倦的时候，我曾几次在洛,11,山寺见牡丹,注,释,：,倦游：,1,、厌倦游宦生涯。,2,、厌倦于行旅生涯或游览已倦。,(2).,几见：何曾见，少见。芳菲：香花芳草。照眼：耀眼,载酒,就是拿车拉着酒。,绮罗人,：,q,lu,r,n,，是指指富贵中人。,客路：、指旅途。,华发：花白的头发。,战尘：战场上的尘埃。借指战争。,萧索：衰颓。,山,房：山中的寺宇。残春：指春天将尽的时节。,山寺见牡丹注释：,12,山寺见牡丹,刘子翚,（,hu,）（,1101,1147,）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号,屏山,，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，,刘韐,子，,刘子羽,弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于周易，,朱熹,尝从其学。著有屏山集。,刘子翚之父,刘韐,在,靖康之难,时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年,30,岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子,刘珙,，克尽孝友之道。,朱松,在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从易经中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。,刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，,47,岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为屏山集,20,卷，朱熹为之作序。宗杲曾作刘子翚像赞，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”,刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（宋诗选注），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与,韩驹,、,吕本中,、,曾几,等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，四库全书总目提要称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（宋诗钞屏山集钞序）。朱熹在屏山集跋中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（屏山集跋）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。,刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如望京谣、谕俗十二首等。汴京纪事二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目,。,山寺见牡丹刘子翚（hu）（11011147）宋代理学,13,山寺见牡丹,5.,下列对这首宋诗的赏析，,不恰当,的一项是（,3,分）,(),A,首联写出了牡丹花开时的耀眼夺目，“新”突出了诗人在倦游中看到牡丹的新奇惊艳之感。,B,颔联写牡丹养在公卿家，赏牡丹的也是富家人，“穿”“傍”二字也暗示出诗人对牡丹的喜爱。,C,颈联表现了诗人年华逝去之愁和难以再回中原之恨，而中原战乱正是诗人漂泊的原因。,D,尾联的“意萧索”是说诗人暮春到山寺寻牡丹，却只看到几朵残花，因此感到意兴阑珊（,形容兴致极为低落,）。,5.,D,【解析】分析片面，根据原文，,“意萧索”,的原因除了只看到残花外，还有诗人,对自己、对牡丹命运的感伤。,山寺见牡丹5.下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（3分,14,山寺见牡丹,6,这首诗作者主要运用哪些手法来表现情感的？请结合诗句简要分析。（,6,分）,6.,虚实结合,(,想象、联想也可,),：,前三联虚写回想过去十年由喜到悲的人生经历，后一联实写眼前所见的暮春时节山寺的牡丹，虚实结合来表现诗人内