沈从文的小说创作

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,沈从文的小说创作,作者简介,沈从文（19021988）,原名沈岳焕，笔名休芸芸等。湖南凤凰县人。1917年小学毕业，参加当地土著军队。1922年只身闯北京。求学艰难，谋职不成，生活陷入困窘中。1923年得郁达夫帮助。1928年到上海中国公学任教，直到1932年。结识张兆和。抗战爆发以后，在西南联大任教。抗战胜利后，在北京大学任教。1949年离开文坛，基本停止创作。在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，研究文物和古代服饰。1980年曾赴美讲学。1988年逝世于北京。,凤凰,茶峒,中国最美的小城凤凰,凤,凰,古,城,凤凰景致,1982年5月重归故里摄于凤凰城北门外,1982年5月重归故里摄于凤凰城北门外,“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”,从文家书,沈从文故居,青岛的沈从文故居,文学创作世界：都市和湘西,沈从文创作宏富，作品的数量很大，是现代作家中成书最多的。有150篇以上短篇小说，中长篇小说10部左右。,最有影响最有成就的是“两个世界”“都市世界”和“湘西世界”。,沈从文笔下的都市世界,沈从文以自然文化的价值尺度对都市文明进行嘲讽和批判。是为“高等人造一面镜子”。在沈从文笔下，都市环境是肮脏的，嘈杂的，拥挤的。都市底层人被沉重的生活扭曲了灵魂，上流社会生活堕落、腐败，知识分子则卑琐、虚伪。总之，都市社会既缺乏道德感，也缺乏生命力量。人性的灵光全部沦丧。人成为生命的空壳。,以大学教授和大学生为题材的占有极大的比重。代表作有绅士的太太有学问的人一个女演员的生活八骏图等。,绅士的太太：,嘲讽都市上流社会的堕落。作品说：“我不是写几个可以用石头打她的妇人，我是为你们上等人造一面镜子。”,有学问的人：,讽刺了知识分子的虚伪、卑琐、怯懦。,一个女演员的生活：,集中描写了包围着女演员萝的三种爱情形态。这些爱情仿佛在演戏，灵魂被扭曲，行为与人性相冲突，生命暗淡无光，整个的不正常。,八骏图：,讽刺知识分子（大学教授）最著名之作。所谓“八骏”指八个教授。但这“八骏”却是被现代文明和学识堵塞了正常心灵的衣冠俗物。,沈在这里提出的是都市“阉寺性”问题。他从人性的缺欠、人性的冲突入手，指出一种广泛的文化现象：自认为拥有现代文明的高等知识分子，也和一群普通湘西人一样，阻挡不住性爱的或隐或显的涌动。所不同的是，乡下人能够返璞归真，求得人性的谐和；而都市的高等知识分子却用由文明制造的种种绳索无形的捆绑、拘束和压抑住自己，以至于失态，跌入更加不文明的轮回圈中。,沈从文在这里把性爱当做人的生命存在、生命意识的符号来看待，所肯定的是人的自然、和谐、健康的生命，反对在人类文明进程中某种倒退，反对生命的被戕害，变得营养不足，睡眠不足，生殖力不足，形成近乎于被阉割过的寺宦观念。“而这种寺宦观念应该由人类的虚伪的道德负一点责。”,沈从文笔下的湘西世界,沈从文从正面提取了未被现代文明浸润扭曲的人生形式。表现为他对所谓“神性”的赞美。,小说整体上展现两种不同的人生形式：现实的人生形式和理想的人生形式。,沈从文以现代文化人的审美趣味观照湘西社会，在对人情风俗的描绘中表现健康优美的人性。,1、借助湘西地方巫卜文化的流风余韵，创造了一个富于浪漫情调的人性世界，表现一种原始的生命形式。充满神话色彩。爱情成为诠释生命状态的一个重要方面。,在沈从文描绘的“湘西世界”画廊里，有一批类似民间传说的浪漫故事。如月下小景龙朱媚金豹子与那羊神巫之爱等，确定爱情的不是金钱，不是相貌，不是门第，不是假装的一切，而是一颗热情的心，爱必须以爱为前提。,这些作品一方面写湘西原始的遗风，另一方面写青年男女真挚，热烈、活泼充满生命的爱情。很显然作者是要歌颂这种无拘无束，自由奔放的人生形式。,作者说“我是一个无信仰的人，我信仰的只是生命。”沈从文这类小说表现出的就是一种“与自然合一”的人性。在沈从文看来，人性是生命的自然形式，是理想的人生形态。,2、展现湘西山村儿女在封建宗法社会里和社会变动下生活的人生情状，表现的是生命的自在形式。,在沈从文笔下，乡土人生虽然也存在着痛苦和不幸，但是，却充满着道德光辉和生命力量。那些乡土社会的男男女女，要么淳朴、善良，要么单纯、天真，或者洋溢着旺盛而饱满的生命力量。以独特视角展示湘西底层人民古朴和谐、乐天知命、自在无为的人生状态。如萧萧 丈夫 柏子 边城。,边城,沈从文说:创作边城的目的，不是要描绘一幅与现实隔绝的世外桃源，而是要表现一种“人生形式”，一种优美、健康、自然又不悖乎人性的人生形式。“为人类爱字做一个恰如其分的说明”。,在边城里时间的概念和社会的矛盾被有意地模糊了，呈现出牧歌式的“边城”世界。在浪漫主义的格调中回荡着历史的悠长的余音。,“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。,为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，,从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”,翠翠,翠翠是作者倾注了“爱”与“美”的理想的艺术形象。从外表到内心皆美好无比，恬静、温柔、纯净、忠贞，简单而执着，充满古朴之美，同时映照了湘西边城的恬淡自守的生命样式。,她是作家理想中“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的化身。,她是一个自然之子。代表着天地自然之精华，是青山绿水养出来的，没有一点杂质、邪念。她象一只小兽物，以小动物的眼睛来看世界的，这个生命本身就是大自然的一部分，似乎与人事没有一点关系。,她秉承湘西青山丽水的灵气，成为美的精灵与化身。她的爱情故事顺应着一个情窦初开的少女的天性，自由地自然地发展。处处体现出少女的自矜、自尊和对爱情的忠贞。,天保、傩送,代表了男性美，主要体现了作者赋予人物的湘西精神，雄强进取，诚实、勇武，不驯服，有血性，表现了原始的蛮力。,苏雪林说，这种湘西精神的书写是“想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟、颓废腐败的中华民族身体里去，使他兴奋起来、年青起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存的权利。”,侠骨柔肠的老船夫,对女儿：女儿与军人私奔，有了孩子，他从“不加一个有分量的字眼，只作为并不听到这件事一样。仍然把日子很平静地过去。”,对孙女：把翠翠抚养成人，关心她的婚事，常在风和日丽无人过渡的时候给她讲故事，想探孙女的心事。,对乘船过河的乡里人从不收费。,船总顺顺和,杨马兵,船总顺顺：一个大方洒脱的人，喜欢交结朋友，慷慨而又能济人之急。爱儿子，教儿子学得做人的勇气和义气。让他们从小下滩和船夫同甘共苦，使两个儿子身体结实如虎，待人和气，不骄傲，不浮华，不盛气凌人。,杨马兵：一个热心的老人，年青时曾向翠翠的母亲唱歌，遭到拒绝。老船夫去世后，他从城里来到渡口陪翠翠，给翠翠讲好多故事。,边城的艺术特点,1、语言古朴、优美。融合了湘西民间口语，明白晓畅，又常采,用文言语法，充满新鲜活泼峭拔的清新气息。,2、将散文笔法与诗歌的抒情因素导入小说，不重情节与结构的,经营而重作品的写意性与抒情性。作者擅长将人物语言、行,动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性和丰富的内,心世界。色味清淡，意境超逸。,3、小说的结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。,4、在故事的发展中穿插了对歌、提亲、陪嫁、赛龙舟等苗族风,俗的描写，使边城具有独异的乡土文学色彩。,沈从文小说的艺术成就,1、独特的文学理想。,潜心于表现“于历史似乎毫无关系”的人性之“常”。与政治疏离而与人性亲近。基于重建民族文化的思考，在湘西小说中，反复表现“优美、健康、自然”的人性理想。他站在湘西自然人性的立场反观并批判都市违反人性的、病态的、畸形的文明现象。沈从文正是通过这一对立的文学世界体现其思想个性。,“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是人性。,我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”,2、温柔淡远的牧歌情调。,淡化情节，以清淡的散文笔调书写自然美。环境描写置于重要位置。环境一般都是清山绿水，水清澈、纯净，山涧小溪，优美、恬淡。同时，注重描写湘西的风土人情。,“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”,“黄昏照样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。”,3、重视创作主体的情绪投入，追求小说的抒情性。,沈从文非常重视创作主体的情绪对于创作的作用，没有复杂、曲折的故事情节。他认为“真正搞文学的人，都必须懂得五官并用不是一句空话!”认为作家应该“习惯于情绪体操”。,他用流动的抒情笔致，通过描摹、暗示、象征、议论等手段开拓叙事性作品的情念、意念，制造叙事于梦幻水乳交融的意境。具有显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及独特人情风俗的乡土内容。,4、丰富多样的结构体式。,沈从文有文体家之称。他的故事不拘常格，文体也不拘常例。其小说在结构上追求自由，随物赋形，对话体、书信体、日记体、童话、神话等多种体式根据需要选取。,5、古朴简约的语言风格。,与结构上刻意求新相表里的，是讲究“文字组织的美丽”，被称为“文字的魔术师”。,他的小说语言具有独立的风貌，“格调古朴，句式简峭，主干凸出，少夸饰，不铺张，单纯而又厚实，朴讷却又传神”。很少用“的”、“了”等虚词，既有浅近文言的简约凝练，又有口语的生动活泼。,其语言风格的形成受到古典文学的影响，但根本上还是得力于丰富的湘西生活经验。他说：“我文字风格，假若还有些值得注意处，那只是因为我记得水上人的言语太多了。”,“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天有的事情。,“女孩子倒真俏皮，照你们乡下习惯，应当快放人了。”,“这样丈夫在黄庄多着！那里出强健女子同忠厚男人，女子出乡卖身，男子皆明白这做生意的一切利益。他懂得，女子名分仍然归他，养得儿子归他，有了钱也总有一部分归他。”,思考题,1、沈从文的两个文学世界；,2、沈从文笔下的都市叙述；,3、沈从文笔下的湘西描写；,4、边城的美学特色,5、沈从文小说的艺术成就。,参考书目,1、邵华强：中国文学史资料全编现代卷：沈从文研究资,料（上下），知识产权出版社，2011年8月；,2、凌宇：从边城走向世界，岳麓书社，2006年9月；,3、杜素娟：孤独的诗性：论沈从文与中国传统文化，华,东师范大学出版社，2008年8月；,4、刘洪涛：边城：牧歌与中国形象，广西教育出版,社，2003年8月；,5、康长福：沈从文文学理想研究，人民出版社，2007年,10月；,6、糜华菱：走进沈从文，知识产权出版社，2005年1月。,