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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第,2,课,“,罢黜百家,独尊儒术,”,1.通读课文,勾画并记忆以下学问点及重要图片：,(1)董仲舒新儒学思想的主要内容以及春秋繁露在董仲舒新儒学思想中的地位。,(2)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的具体措施,以及五经书影成都西汉文翁石室授经讲学图的解读。,(3)重点把握儒学在汉代兴起的表现、特点及其对中国传统文化的影响。,2.在把握汉代儒学进展的根底上,探究思考：,(1)董仲舒对儒学思想进展了哪些改造?其特点是什么?如何正确生疏董仲舒的新儒学思想?,(2)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”给中国传统文化的进展带来了怎样的影响?,一、从“无为”到“有为”,1.汉初：“无为而治”。,(1)缘由：秦末战火频繁,社会经济破坏严峻。,(2)政策：_政策。,(3)表现：减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人;让大量士兵回家,授予田宅;免除肯定的赋税和徭役。,(4)作用：促进汉朝经济实力的恢复和增加,人民生活安定,社会富强,国力日盛。,与民休息,2.汉武帝：乐观有为。,(1)缘由：诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并猛烈,匈奴为患,都威逼着西汉的稳定。,(2)目的：加强_,适应国家统一的进展形势。,中心集权,二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,1.特点：糅合诸子百家中的_、_、阴阳五行家的一些思想,形成新的儒学体系。,2.主见：,思想主张,目的,(,作用,),提出“,_”“,罢黜百家,独尊儒术”,适应汉武帝加强中央集权的需要,宣扬“,_”,提出了“天人合,一”和“,_”,学说,为了加强君权,提出“,_”,的道德标准,有利于巩固君权,维护统治秩序,道家,法家,春秋大一统,君权神授,天人感应,三纲五常,【易错辨析】罢黜百家禁绝百家,罢黜百家只是为独尊儒术效劳,并不意味着仅仅继承与发扬儒家思想,禁绝其他各派思想。相反,董仲舒的新儒学吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想,进一步适应“大一统”社会进展的需要,使之渐渐成为中国传统文化的主流思想。,3.影响：汉武帝承受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实施。,三、儒学成为正统,1.措施：,(1)政治方面：起用很多儒学家参与国家大政,使_成,为政府选拔人才、任官授爵的标准,儒学得以大兴。,(2)教育方面。,汉武帝时,_为国家规定的教科书,教育为儒家所垄,断。,设立专事争论和传播五经的“_”。,儒家学说,儒家经典,博士,兴办_,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官,大大提高了儒学的地位。,在全国各郡县设立学校,初步建立了_,使儒学,在民间开头处于独尊地位。,2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的_,渐渐成,为两千多年来中国传统文化的主流思想。,太学,地方教育系统,正统思想,【思维点悟】理解汉武帝尊儒崇儒实行的措施,应留意哪三个方面呢?,提示：(1)思想上：确定董仲舒新儒学主见。,(2)教育上：兴办太学,建立地方学校,以儒家经典为教学内容。,(3)政治上：启用儒学之士,治理国家。,一、推断正误,1.汉初经济凋敝,而“无为而治”的统治政策进一步恶化了,经济形势。(),提示：汉初统治者实行“无为而治”的政策,与民休息,推动了汉朝经济实力的渐渐恢复和进展。,2.董仲舒新儒学宣扬天子受命于天,强化君主权力,违反了儒,家学派“仁”的思想。(),提示：董仲舒新儒学尽管宣扬天子受命于天,强化君主权力;但同时又提出了“天人合一”“天人感应”学说,假设天子无道,上天便会降灾祸于他,表达了儒家“仁”的思想。,3.汉武帝“尊儒”的主要缘由在于其推行“乐观有为”的统,治政策。(),提示：汉武帝之所以承受“罢黜百家,独尊儒术”的建议,是由于经过董仲舒对儒家思想的改造,使之适应了汉武帝封建统治的需要。,4.汉武帝以前,非贵族官僚家庭的子弟根本没有入仕的时机。,(),提示：太学的兴办打破了以往贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟得到了入仕的时机,而太学创办于汉武帝时期。,二、问题思考,1.汉初“无为而治”的实质是什么?,提示：汉初“无为而治”的实质是将地主阶级对农民的剥削降低到农民可以承受的程度,以利于经济的恢复和进展;但其封建专制的本质并没有转变。,2.董仲舒的新儒学具有哪些特点?,提示：(1)外儒内法,兼采各家思想。,(2)儒学独尊,思想专制。,(3)宣扬“天人感应”,带有神学倾向。,3.汉武帝“尊儒”措施的主要特点有哪些?,提示：(1)既给了儒家独尊的地位,又给其他学说留下适度进展的空间,在统治过程中也承受了其他学派一些思想,如法家的“严刑峻法”主见等。,(2)不是依靠政治暴力手段,而是利用舆论诱导、利益驱动来推动思想更替和统一的进程。,主题一 董仲舒的新儒学思想,【探究争论】,材料一春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。,汉书董仲舒传,材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。,汉书董仲舒传,材料三惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。,董仲舒,春秋繁露,材料四天为君而覆露之,地为臣而持载之,;,阳为夫而生之,阴为妇而助之,;,春为父而生之,夏为子而养之,;,王道之三纲可求于天。,董仲舒,春秋繁露,请分析：,1.材料一中,董仲舒提出了怎样的主见?有何特点?,提示：(1)主见：“春秋大一统”。,(2)特点：将国家统一上升到“天”的高度,寻求国家统一的理论根底。,2.在材料二中,董仲舒提出了什么主见?其实质是什么?,提示：(1)主见：“罢黜百家,独尊儒术”。,(2)实质：是一种思想专制,为国家统一效劳。,3.在材料三中,董仲舒提出了什么思想?有何作用?,提示：(1)思想：“君权神授”“天人合一”“天人感应”。,(2)作用：维护了君主权威,加强了中心集权,又限制了君主暴政。,4.依据材料四并结合所学学问,分析在为人处世的道德问题上,董仲舒提出了怎样的主见。有何意义?,提示：(1)主见：“三纲五常”。,(2)意义：有利于稳固君权,维护社会秩序的稳定。,【要点归纳】,对董仲舒新儒学思想的生疏,1.“大一统”主见有乐观意义,反映了中国历史进展的主流,加强和稳固了专制主义中心集权,维护了统一,对今日祖国统一大业的完成有重要现实意义。,2.“罢黜百家,独尊儒术”,虽有利于思想统一,维护中心集权,但限制其他学术流派进展的做法不行取,应当鼓舞各种学术思想的争鸣。,3.“君权神授”和“天人感应”学说,属于唯心主义,为君主专制统治效劳,但在肯定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。,4.“三纲”布满封建意识,应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信,抛弃其中的封建成分,就是中华传统美德的重要组成局部,其中的“信”是今日完善社会主义市场经济体制的迫切需要。,主题二 儒学成为正统,【探究争论】,材料一据汉书食货志记载,汉初至武帝即位的七十年间郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因,致腐烂而不行食,政府的库房有余财,京师的钱财有千百万,连串钱的绳子都朽断了。,材料二秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。,顾颉刚,材料三秦以后的中国文化曾患病三次厄运,一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,再一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期稳固所起的作用最大,对文化的危害也最为长远。,胡寄窗中国经济思想史,请分析：,1.据材料一并结合所学学问,分析汉武帝为什么承受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主见。,提示：(1)国家经济实力增加,为推行“乐观有为”的统治政策制造了有利条件。,(2)汉武帝时期,需要实行有效措施解决土地兼并、王国割据、边疆不宁等问题。,(3)董仲舒的新儒学适应了封建统治的需要。,2.材料二中,汉武帝实行的“只读一种书”“利禄的诱引”的具体措施分别是什么?,提示：(1)“只读一种书”：规定儒家经典为国家教科书;设立太学,由儒家五经博士负责教授太学生。,(2)“利禄的诱引”：起用儒学家参与国家大政;非贵族官僚家庭的子弟可凭太学资格做官。,3.材料三中,作者生疏“汉武帝的罢黜百家”的视角是什么?你认为合理吗?请说明理由。,提示：(1)视角：强调“汉武帝的罢黜百家”对文化进展的危害。,(2)观点：不合理。,理由：“汉武帝的罢黜百家”有利于中国传统文化主流思想的进展传播。,有利于提高官员的文化素养,使读书成为社会风气。,有利于我国社会秩序的稳定进展,有利于国家的统一。,【要点归纳】,儒学独尊地位确实立对中国历史进展的深远影响,1.对汉代政治：有利于稳固中心集权的“大一统”局面,减弱和打击地方割据势力,稳定封建统治秩序。,2.对民族精神：思想统一于儒学,儒学渐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻挡分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵抗宗教有肯定的作用。,3.对学术文化：一方面完毕了各派学术思想公平竞争的局面,对学术、思想的进展有钳制作用;另一方面,“尊儒”又提倡文化教育,提高了学问分子在社会上的地位和作用。,4.对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,渐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。,1.西汉初期,中心政府推行的国策是(),A.疗养生息 B.尊儒重道 C.重文轻武 D.海禁闭关,【解析】选A。汉初,面对经济的凋敝,为恢复生产和安定民心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,实行与民休息的政策。应选A。,2.宋代司马光诗：“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登王庭,百家始消伏。”该诗颂扬的人物应当是(),A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.老子,【解析】选C。由题干材料中的“百家始消伏”可知,是指“罢黜百家,独尊儒术”,与董仲舒有关,应选C。,3.(2023淮安学业水平检测)以下选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是(),A.“举贤良对策”B.“君权神授”,C.“性善论”D.“克己复礼”,【解析】选B。为加强君权,董仲舒提出了“君权神授”的思想。A是汉武帝实行的选拔官吏的政策;C是孟子的主见;D是孔子的主见。,4.李世民是唐朝其次个皇帝,曾受封“秦王”,以“玄武门之变”夺位登基。李世民的夺位行为违反了(),孔子的“礼”董仲舒的“纲常”,西周的宗法制 老子的“道”,A.B.C.D.,【解析】选A。依据题干材料“玄武门之变夺位登基”的信息,可知李世民的夺位行为违反了宗法制的核心嫡长子继承制,不符合孔子提倡的每个人行为要符合“礼”的要求,与董仲舒的“纲常”相违反,与材料无关,应选A。,5.(2023天津高二检测)太学是中国古代国家培育政治治理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有(),诗 书 老子 春秋,A.B.C.D.,【解析】选C。汉代太学中教学的主要内容是儒家经典,诗
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