《敬业与乐业》公开课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,小调查：,临近中学毕业，你有对自己未来所从事的职业进行过设想吗？如果有，会是什么职业？你将会如何对待你所从事的职业？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,你会选择？为什么？,商人,你心目中的理想职业是什么？,如果你没能如愿以偿，,从事了自己并不喜欢的职业，,你会怎样做？,我们究竟该怎样对待自己的职业？,敬业与乐业,梁启超,你在历史课本上见过这张照片吗？,梁启超,（18731929）,字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集。,梁启超其人,梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著,。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于,1922年,在上海中华职业学校为学生所作的,演讲,，对学生进行,职业道德启蒙教育,，有很强的针对性。,知识链接：,上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等职业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”，“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。,整体感知,划出文中你赞同的观点和对你大有启发的语句。,听,课文,朗读,初步了解课文的主要内容,，概括出各段落的内容,。,文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。,1、,点明题目来源，,在作者看来，,“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法,门,。,2、,指出,在,“,敬业乐业,”,之前，有业是十分有必要的,。,3、,引用儒家的言论证明“有业”的必要。,4、,引用佛门的言论、事例证明人应“有业”。,5、,总说征引儒门、佛门的言论、事例是证明“有业”的重要性，并提出如何对待现有职业的问题。,6、提出要敬业，业可敬：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的，并说明什么是“敬业”。,7,、,论述怎样才能做到“敬业”。,8,、,提出,要乐业,，业可乐：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生,。,9,、作者用自己生平最受用的两句话勉励人们要敬业，要乐业，去过人类合理的生活。,注意最明确表达作者思想的句子。,浓缩文章内容：,1、,2、,3、,4、,我确信（认为）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法,门,。,第一要敬业，因为凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。,第二要乐业，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。,总之，我深信“责任心”和“趣味”，是人类合理的生活。,方法：,妙找,中心句,巧加关联词,浓缩全文意,脉清见层次,敬业与乐业,（1）,（2,8）,（9）,揭示全文论述的中心敬业与乐业,论述敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励人,们,敬业乐业,总,分,总,无业的害处和有业的必要（2-5）,铺垫,对现有职业应取何种态度（6-8）,要敬业的原因和怎样敬业（6、7）,要乐业的原因和怎样乐业（8）,有业,敬业,乐业,课文主旨,：,这篇,演讲,针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论）,（引论）,（结论）,议论文常识：,三要素,论 点：,论 据：,论 证：,论证方法：,中心论点和分论点,事实论据、,道理论据,是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。,是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。,是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。,议论文论据的两种形式：摆事实讲道理,议论文的论证方式,立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。,驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。,事实论证（举例论证）、道理论证、,对比论证、比喻论证,明确文体，循本感知,1、找出本文的中心论点。,2、作者先后谈论了哪几个问题?,3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?,1、本文的中心论点是什么？,但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门,。,（,“敬业乐业”是人类生活的不二法门。）,2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?,有业,之必要,。,（2-5）,论述要,敬业,。（6、7）,论述要,乐业,。（8）,作者,先后,谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。,3、为证明中心论点，本文运用了哪几种论证方法？,主要,运用了,事实,论证,（举事例论证）,和,道理论证,（,引用名人名言论证）,的方法。,作者论述“有业”,有,必要性，,你能,列举了几条原因,吗,？,第一：可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不必仰人鼻息。,第二：使自己身心有所安顿，不至于无聊烦闷。,第三：使自己生活起居有规律，有利于健康养生。,第四：从业过程中的困难、挫折、烦恼是对意志、品格和才能的锻炼。,第五：事业上的成功会增强自信心与成就感，给人精神上的满足。,第六：有创造性的成就更是对生命价值的最高肯定。,摆事实,讲道理,（既举事例，,又讲道理）,作者在论证,“,有业之必要,”,时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。,举例论证，,道理论证。,分析：举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。,道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。,理道讲,实事摆,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,什么是“敬业”？,主一无适便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。,庄子,素其位而行，不愿乎其外。,孔子,作者是怎样论述“敬业”的必要性的？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用朱子的话做理论论据,列举两个地位悬殊的职业作事例论据,引用庄子、曾文正、孔子,的言论,做理论论据,明确：,、解释“敬业”的意义：,“主无一适便是敬”。朱熹,道理论证,（引用名人名言,论证,）,分析论述敬业的原因：,举例论证 对比论证,、,论述敬业的途径。,作者认为敬业“惟一的秘诀就是忠实。,举例论证、道理,论证和对比论证结合来论述。,练习：作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的议论方法？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用,做,论据,列举,作,论据,引用,做,论据,理论,理论,事实,朱子的话,两个地位悬殊的职业,庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述,小结：作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？,答：先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。,在这部分中，作者主要运用了,道理论证,和,事例论证,的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”,什么是“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子,一：在工作中寻找快乐。,二：在奋斗中感受快乐。,三：在竞争中体味快乐。,四：在投入中享受快乐。,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？,（四点原因）,你能用自己的语言归纳四点吗？,作者是怎样论述“乐业”的？,明确：,1、,“,从劳苦中找出快乐来,”,乐,2、,“,凡职业都是有趣味的,”,热情的乘务员,快乐的邮递员,1、,文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？,敬业、乐业。,或：有业、敬业、乐业。,总结课文,演讲词基本知识,演讲,以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。,要求：,1、认清对象，确立主旨,2、思路清晰，节奏明快,3、感情充沛，说理充分,2、,本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。,敬业乐群。礼记,安其居，乐其业。老子,饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）,群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）,一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师,）,.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）,.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子,.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）,.用志不分，乃凝于神。（庄子）,10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）,作用：,使文章精练、典雅；,增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。,、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？,首先应该有一份正当的职业（或做一件有价值的事情）；其次对所做的事情要心生敬意，从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好；再次要从专心做事中发现乐趣，不要满腹牢骚，而是达到“乐以忘忧”的境界.,评析质疑 辩证人生,课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”,但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”,讨论：你赞同哪一个说法？为什么？,参考答案：,课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。,立场不同，建议不同。,拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？,可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,你“敬业”了吗？,读完此文，你有何收获？,在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识？,看重学业，,乐于学业，,就会迎来丰收的季节！,本课寄语,