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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,列夫,托尔斯泰,（,18281910,）,19,世纪俄国最杰出的现实主义作家，世界最伟大小说家之一。,出生于贵族家庭，童年生活的不幸使他养成了沉思默想的个性。大学未读完就回到自己的庄园进行改革，一生都未停止精神及社会出路的探索，直至生命的最后一刻。,作品有自传三部曲：,童年,少年,青年,战争与和平,复活,安娜,卡列尼娜,一个地主的早晨,。,列夫,托尔斯泰（,1828,1920,）,家世背景：老牌的俄国贵族,年轻的心性：,天生的自我闭锁，深思，怯于交往,多愁善感，欠缺理性,成名作：,童年,少年,青年,对人类心灵知识的了解,对道德纯洁性的追求,代表作：,战争与和平,、,安娜,卡列尼娜,、,复活,3,安娜,卡列尼娜,是托尔斯泰的杰出代表作之一。,由两条线索组成：一条写安娜与渥伦斯基之间的爱情纠葛，展现了彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活；另一条写列文的精神探索以及与吉提的家庭生活，展现了宗法制农村的生活画面。,主要人物：安娜,卡列尼娜；列文；渥伦斯基；卡列宁。,安娜,卡列尼娜,分析,安娜,卡列尼娜,是托尔斯泰的代表作之一。小说原名,两段婚姻,。,“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！”陀思妥耶夫斯基甚至称托尔斯泰为,“,艺术之神”。,安娜,卡列尼娜,内容：“两段婚姻”,安娜,卡列尼娜、亚历山大,卡列宁、渥伦斯基,列文、吉提,“像一个圆拱门一样”：两根柱子、圆拱门,“俄国革命的一面镜子”（列宁）,深度：,对于他所不理解的东西，由于忠实于现实，并对它进行忠实的描写，因而达到了其他人所未能达到的深度,6,安娜,卡列尼娜,之,故事内容,经典名言,：“,幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸,。”,情节线索,：,一条以安娜为主，写她与渥伦斯基的爱情，她与卡列宁及整个彼得堡上流社会之间的冲突；,另一条以列文为主，写他与吉提的婚姻，同时展示了宗法制农村的生活，重点表现他的精神探索。,安娜,卡列尼娜,之,思想意义,安娜的故事，代表托尔斯泰不愿看到的俄国混乱的现实。列文的故事以失恋的烦恼开场，以和吉提结合找到人生幸福为最后归宿，代表托尔斯泰心目中美好宁静、井然有序的宗法制生活理想。,安娜的探索主要涉及到上层建筑、意识形态方面，其主要活动领域在城市，列文的探索虽然具有强烈的内省性质，但他的主要活动领域在农村，是面对旧俄国经济基础的崩溃而进行的无奈的反抗，涉及到经济基础的问题。,安娜,卡列尼娜,之,人物形象,完美生命的追求者,自然激情的受难者,安娜,卡列尼娜,：,19,世纪俄国具有个性解放思想而又没有根除传统观念的贵族妇女，一个被上流社会虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。,感情强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界,。,追求爱情自由，对沃伦斯基的爱认真执着到疯狂和神经质的地步。,安娜,卡列尼娜,之,人物形象,安娜爱情悲剧的根源,：,A,、封建的包办婚姻是悲剧的开端。,B,、上流社会的迫害是悲剧产生的,根本原因,。,C,、情人渥伦斯基的冷落和抛弃是悲剧产生的,直接原因,。,D,、安娜自身思想、性格方面的弱点是其悲剧的,内在根源,。,安娜,卡列尼娜,之,艺术特色,1,、,奇妙的“拱形结构”,2,、,出色的心理描写,A,、“,心灵辩证法,”的妙用,B,、通过独白表现人物内心世界,C,、通过肖像刻画人物心理,D,、言行流露人物心底的秘密,E,、景物描写烘托人物内心世界,3,、,全知全能的叙事角度,4,、,准确、到位的语言,安娜的出场描写,渥伦斯基跟着乘务员向客车走去，在车厢门口他突然停住脚步，给一位正走下车来的夫人让路。凭着社交界中人的眼力，瞥了一瞥这位夫人的风姿，渥伦斯基就辨别出她是属于上流社会的。他道了声歉，就走进车厢去，但是感到他非得再看她一眼不可；这并不是因为她非常美丽，也不是因为她的整个姿态上所显露出来的优美文雅的风度，而是因为在她走过他身边时她那迷人的脸上的表情带着几分特别的柔情蜜意。当他回过头来看的时候，她也掉过头来了。,安娜的出场描写,她那双在浓密的睫毛下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而注意地盯着他的脸，好像她在辨认他一样，随后又立刻转向走过的人群，好像是在寻找什么人似的。在那短促的一瞥中,渥伦斯基已经注意到有一股压抑着的生气流露在她的脸上，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弯曲了的隐隐约约的微笑之间掠过。仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。她故意地竭力隐藏住她眼睛里的光辉，但它却违反她的意志在隐约可辨的微笑里闪烁着。,安娜在舞会上,基蒂满脸涨红，把她的裙裾从克里温的膝上拉开，于是，微微有点晕眩地向周围望着，寻找安娜。安娜并不是穿的淡紫色衣服，如基蒂希望的，而是穿着黑色的、敞胸的天鹅绒衣裳，她那看去好像老象牙雕成的胸部和肩膊，和那长着细嫩小手的圆圈的臂膀全露在外面。衣裳上镶满威尼斯的花边。在她头上，在她那乌黑的头发,全是她自己的，没有搀一点儿假,中间，有一个小小的三色紫罗兰花环，在白色花边之间的黑缎带上也有着同样的花。她的发式并不惹人注目。引人注目的，只是常常披散在颈上和鬓边的她那小小的执拗的发鬈，那增添了她的妩媚。在她那美好的、结实的脖颈上围着一串珍珠。,安娜在舞会上,基蒂每天看见安娜；她爱慕她，而且常想像她穿淡紫色衣服的模样，但是现在看见她穿着黑色衣裳，她才感觉到她从前并没有看出她的全部魅力。她现在用一种完全新的、使她感到意外的眼光看她。现在她才了解安娜可以不穿淡紫色衣服，她的魅力就在于她的人总是盖过服装，她的衣服在她身上决不会惹人注目。她那镶着华丽花边的黑色衣服在她身上就并不醒目；这不过是一个框架罢了，令人注目的是她本人,单纯、自然、优美、同时又快活又有生气。,安娜在舞会上,安娜微笑起来，而她的微笑也传到了他的脸上。她渐渐变得沉思了，而他也变得严肃了。某种超自然的力量把基蒂的眼光引到安娜的脸上。她那穿着朴素的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的脖颈是迷人的，她的松乱的鬈发是迷人的，她的小脚小手的优雅轻快的动作是迷人的，她那生气勃勃的、美丽的脸蛋是迷人的，但是在她的迷人之中有些可怕和残酷的东西。,安娜的清醒,“,我的爱情越来越热烈，越来越自私，而他的却越来越减退，这就是使我们分离的原因。”她继续想下去。“而这是无法补救的。在我，一切都以他为中心，我要求他越来越完完全全地献身于我。但是他却越来越想疏远我。我们没有结合以前，倒真是很接近的，但是现在我们却不可挽回地疏远起来；这是无法改变的。他说我嫉妒得太没有道理。我自己也说我嫉妒得太没有道理；不过事实并非如此。我不是嫉妒，而是不满足。但是,”,安娜下了最后的决心,“,是的，我苦恼万分，赋予我理智就是为了使我能够摆脱；因此我一定要摆脱。如果再也没有可看的，而且一切看起来都让人生厌的话，那么为什么不把蜡烛熄了呢？但是怎么办呢？为什么这个乘务员顺着栏杆跑过去？为什么下面那辆车厢里的那些年轻人在大声喊叫？为什么他们又说又笑？这全是虚伪的，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶！,”,安娜人物形象,是一个坚定地追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象。,真诚、善良、富有激情、生命力强盛。身上总流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活的热切向往之情。,正直、坦率、勇敢，心灵高尚，具有崇高的精神境界。,性格与命运是悲剧性的。,艺术成就,出色的人物心理描写。,1,、注重描述人物心理运动、变化的过程，体现出“心灵辩证法”的主要特点。,2,、善于通过描写人物的外部特征来揭示其内心世界。,3,、通过内心话语的描写直接展示人物的内心世界。,结构独特，谋篇布局缜密严谨。,第十讲,安娜,卡列尼娜,鉴赏,托尔斯泰之,思想观念,列宁：“作为一个发明救世新术的先知，,托尔斯泰是可笑的,作为俄国千百万农民在俄国资产阶段革命到来前夕思想和情绪的表现者，,托尔斯泰是伟大的,。”他是“,俄国革命的一面镜子,”。,托尔斯泰的,贵族平民化,理论：幻想通过改良协调贵族与平民的关系，解决社会矛盾,“,托尔斯泰主义,”：核心是“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”和“博爱”思想,俄国的家庭与爱情,小说的扉页,“伸冤在我，我必报应”（,圣经,新约,）,审判官,VS,辩护律师,“轻负担罪过不很大的女子”,安娜形象的推进,作者：沦为其塑造人物的奴隶,“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。斯切班,奥布朗斯基的家里一切都混乱了。”,“你们男人，自己可以随便到处去走动，看中了就去求婚，而我们只能等。”,24,故事情节分析,彼得堡贵夫人安娜是皇室后裔，大官僚卡列宁的妻子。她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科，过着放荡的生活。他与过去的家庭女教师发生暖昧关系，妻子道丽发觉后，非常痛苦。安娜为了调解哥嫂纠纷来到莫斯科，在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅。安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基为之倾倒。与此同时庄园贵族列文也来到莫斯科，他已年过三十，感到建立家庭的需要，决定向他青年时代就喜爱的吉提求婚，而当时吉提正迷恋着渥伦斯基，她拒绝了列文。但渥伦斯基见到安娜后就不再与吉提交往。安娜的到来使道丽和丈夫言归于好，却使道丽的妹妹吉提陷入不幸。列文回到乡下，埋头从事农业改革，希望以此忘却个人生活上的失意。他尝试养育优种牲畜，引进农业机器，但总不能得到应有的效益。安娜在归途中发现渥伦斯基也同车而行，她心神不宁，却又兴奋，回到彼得堡后，安娜和渥伦斯基在社交场合经常相遇，在一次宴会上渥伦斯基向安娜表白了爱情。他们两人单独在一起时间过长，引起人们议论，回到家卡列宁警告安娜要注意社交礼仪、遵守妇道。而这种官腔和说教反而使安娜关闭了心灵之门，从此她陷入情网而不能自拔。安娜与渥伦斯基的关系在赛马会上终于暴露：当渥伦斯基的马摔倒时，安娜的态度完全失常。回家途中安娜向丈夫承认了她是渥伦斯基的情人，但卡列宁却要求安娜一切维持现状，只是不许在家里接待渥伦斯基。列文在农村常和农民一起劳动，向往过一种全新的生活，像农民一样朴实，但得知吉提曾大病一场，在国外疗养后即将回来，又激发了对她的爱，列文再次求婚，他们终于结合了。,31,故事情节分析,婚后住在庄园里，过着美满的生活，但是列文并没有得到真正的幸福。他在农业上的各种设想常常失败，农民不信任地主。他幻想建立一种股东联营方式，使农民和地主同样得益，达到“以利害的调和和一致来代替互相仇视”，但各种新方法、新措施都无效。他不知道该如何生活，苦恼得几乎自杀，最后从一个老农那儿得到了启示：“人活着不是为了填饱肚子，而是为了灵魂，为了上帝。”安娜的处境越来越糟，她怀了孕，分娩时又患产褥热，几乎死去，病危时她向丈夫请求宽恕，并希望他与渥伦斯基和好，卡列宁出于基督徒的感情答应了她的要求。可是安娜病愈后又无法继续与丈夫生活下去，终于不等丈夫同意离婚，就与渥伦斯基一起到国外去了。在欧洲旅行三个月回来，安娜思念儿子，在谢辽沙生日时，她不顾一切撞进自己住过九年的那幢房子。看到儿子她激动异常，母子俩紧紧拥抱，难分难舍。直到卡列宁走进儿童室，安娜才不得不匆匆离去。从此，安娜永远失去了心爱的儿子，得不到离婚许可，与渥伦斯基只能是非法结合，上流社会的大门对她紧闭，处处遭受冷遇。她只能孤独地住在渥伦斯基的庄园里，想方设法消磨时间。当渥伦斯基一人外出时她就怀疑他另有新欢，因此两人发生口角。一次在争吵后安娜陷入绝望境地，一面写信发电报，一面追随渥伦斯基到了火车站。这时，她朦胧中想起他们第一次的相见以及当时一个工人被轧死的情景。这仿佛暗示了她的归宿。安娜向正在驶来的火车扑倒下去，生命的火焰熄灭了，她的痛苦也永远摆脱了。,32,人物 分析,33,安娜,卡列尼娜是一个敢爱敢恨，敢于追求自己的幸福，在当时的那个时代这无疑是极具反叛精神的。当时的社会婚姻只不过是政治的附属品，是极为物质和利益化的。因为婚姻大都并非建立在爱情的基础上，所以很多人在婚后会出现有情人的行为，但是人们为了名誉、地位却极其虚伪的维持着这种表面的婚姻关系。主人公安娜,卡
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